引用

为进一步排除该“谕”是胤禛继位后为罗织年羹尧罪名的伪作，笔者还逐条阅读了《世宗宪皇帝实录》议政大臣、刑部衙门题奏中年羹尧议定的各项罪状，以及相关谕旨谈及的未列入这些罪状中的其他罪责，特别仔细对照了其中的僭越之罪、狂悖之罪、大逆之罪、贪赎之罪和钦罔之罪各款，⑸均没有发现引用该“谕”所列五项罪状的情况，这说明“雍亲王谕”的直接撰写目的不是为惩治年羹尧罗织罪名。

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还有根据资料显示，弘时成婚的时间必然早于康熙五十八年五月二十九日，而德妃三月十九日的生日，看样子弘时成亲的时间似乎在此之间哦。

年的对十四,老九的"暧昧"使雍正认为"今日之不负皇上,既之异日不负王爷"是对他的试探,才会既不否认自己的野心,又斥责其言论.

言下之意是,你愿跟我最好,不然作为你的本主我有的是办法整死你.

这事发生在什么时候,康熙朝?那不是代表康熙默认了老四对年的控制?

那时侯有类似与德国二战时的"人质法"之类的条例和习惯吗?有的话老四的行为应该不奇怪,也许是康熙的意思呢?

阿，什么人质法呀，八旗在康熙末年主奴关系就这样，八旗则例就是这么规定的，从四十八年起，年家从年遐龄同志以下，就都是某四的“属人”了。该主名下所有人口，他都对其有人身所有权，监管权。这事儿就发生在这封信之后（也就是说，康熙五十七年十月之后），什么叫“康熙默认老四对年的控制”呀，康熙把镶白旗下势力颇雄厚的几个佐领分给老四，本来就是要他们效忠老四的。

作为旗人所谓的“主”，打骂锁拿勒索属人，康熙朝末年在法律上是被禁止的，但主奴关系还是很顽固的（否则雍正年还搞什么八旗改制，大力削除旗主的势力，叫旗人都直接效忠皇帝），年羹尧家三代为官，也不出身包衣，老四打骂他，虐待，拘执囚禁他的子女，叫他的子女当王府仆人是不可能的（王府的仆人只能由下五旗的包衣人口来做），但是此时年羹尧本人才三十九岁，年家的男孩子年纪都很小，有功名的只有年熙一人（康熙五十年的举人，小神童），身体也不咋样，某四作为年羹尧的主子，年家所有人口的法定人身拥有和监护者，把那几个小男孩儿从四川要回身边儿亲自带着，还要什么康熙的允许？他对他们几个小家伙，也就是从思想上加强教育和控制而已，比如教他们好好念书，听王爷的话，给王爷办事儿，也许还从亲情上感染一下：咱们姑表亲才是一家人，那些老去找你爹的什么老8老9的人都是坏人等等，和我亲就对了，和他们亲就不对……你反正就想8，怎么把他们紧紧地团结在以雍亲王为核心的四爷党周围，怎么通过他们对他们爹加以牵制就对了……年糕日后还写折子感谢他对儿子们教育的好哩，某四自己还挺得意，哈哈哈哈，年案中证明，年家的小男孩们都还是不听某四的话，大笑，气死他！

哎，是四的要求太没有道理，说什么若觉得你们父亲是冤枉的，可以上折辩解么，不要试着去找关系云云——上折子给四，这有用么？

父亲快要被问罪了，儿子们去多方营救是正常的。和姑父再亲，总也不能看着父亲下狱论罪不管吧？何况当时风声那么紧，按罗列的罪状，死罪是可以预见的，受到株连也是有可能的。他们自然多方奔走了——只是没有效果罢了。他们都是好孩子，四想必还是知道的，后来不是都赦免回来了么？