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主题 : [录入]朝鲜使节觐见雍正后回国对其国王讲述雍正外貌的记载
洗桐女史 离线
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40楼  发表于: 2008-03-20   
其实有的时候应当感谢朝鲜人,因为他们的YY的精神,才有那么多的资料可供我们八卦。其实无论是什么资料,都不一定是完全符合事实的,毕竟记录资料的主体是人,肯定带有其主观的一些看法,所以要多看,结合很多资料一起看,看看有何矛盾之处,知道哪些是真的,哪些是假的,这不是更好么。

 

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Crazy 离线
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41楼  发表于: 2008-03-30   

长相不重要..咱要的是心灵美...

偶不入地狱谁入地狱..so..偶不变态谁变态..嘻嘻...

 

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毛妮 离线
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42楼  发表于: 2008-03-31   

貌似和图有很大差异哦~~~

耳鼻口皆大?描述不算真实吧!

小小的Y一句(有传说,男人鼻子很大说明某功能强大。可是四四不像是辣个方面超强的银啊~~儿子少算是证明吧?)

表拍偶哈~~~

俯仰不愧天地

褒贬自有春秋

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

含羞依醉不成歌,纤手掩香罗,偎花映竹偷传情意,撒思入横波,看朱成碧心迷乱,翻脉脉敛双娥,相见时稀隔别多,又春尽,乃愁何!

 

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香非在蕊 离线
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43楼  发表于: 2008-04-04   
哎呀,总归四四是最好看的那个就是了!!!
掬水月在手,弄花香满衣

 

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茹茜 离线
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44楼  发表于: 2009-08-13   
 8晓得李朝实录上是否八卦过某十三的外貌?好像稽古上有位JJ说过呀,连全人在香山养了个女伶人,宅子叫“水逸松竹”这种事儿都爆出来啦了。。。

 

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若泉 离线
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45楼  发表于: 2009-08-15   

桐姐姐,你说国外的图书馆有很多资料


我很快就要去国外读书啦啊,在大学的图书馆里会不会有资料呢?是英文的还是中文的?

九重三殿谁为友,皓月清风作契交

 

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洗桐女史 离线
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46楼  发表于: 2009-08-17   

得看是什么学校了,学校和学校还不一样呢。而且有的是州图书馆或是国家图书馆才有呢~不过国外的一些名校中文的那些大部头的资料可比北大都要多多了。有的还购买了一史馆和台北故宫的胶片。论坛里转帖了一份一史胶片的出口清单,那个价格很贵,国内高校经费不足,很少有出资去购买的,即使购买也只买一少部分,所以一史就出口赚美元了,默默~


不过台北故宫的起居注胶片据说卖的不多,仅有几家机构购买,好像收购这些资料的机构是要交年费才能看的,好像年费一年得好几千美金呢,不知道支持不支持月费,汗~~这个我就不清楚了,毕竟偶没去看过。(偶最垂涎这个了,不知道这个资料库什么时候针对个人用户出售,要素他出售的话,也不对大陆开放,得在台湾找代理买~郁闷)


另,不知道坛子里有没有哈佛的,据说哈佛燕京学社的资料也素不错的,有几个版本的古籍,国内都没有的~~~


希望坛子里有JM能留学法国,挖点法国国学图书馆的资料,呵呵,很想看全本的耶稣会士书简集呢,现在出版的是节选本,精彩的内容都没有了~~~


 

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dadida 离线
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47楼  发表于: 2010-01-13   

皇帝无髥有须,面短且黑,头着魔戏落


 


 


 


最近要用这条材料,对“魔戏落”也乱猜了一通。


朝鲜人有“摩帽子”的说法,有使臣到北京看到礼部官员戴着“摩帽子”。


这“摩帽子”可能就是“墨帽子”,朝鲜人有称“墨帽子”的习惯。


也就是黑帽子。


想“魔戏落”可能就是黑帽子,


皇帝服饰与群胡同,应该也就是戴了一个黑色的帽子。呵呵。乱猜的。

 

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苏蓉蓉 离线
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48楼  发表于: 2010-01-14   
偶从来不认为四四是“美艳”派,而且看四四的性情应该是至情至性,哪有个皇帝那么执着硬要写《大义觉迷录》这类型的解释的书,偶们四四就这么较真儿,奏折也是批的精彩,画像也是多姿的,所以偶觉得四四应该是对敌人才用“阎王”相的,平时是粉可爱粉随性的,而且毕竟是马背上的民族,言谈大开大阖也很正常,不像汉人那样拘谨

 

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贞定 离线
摧君花兼同盟会骨干
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49楼  发表于: 2010-01-14   
以下是引用苏蓉蓉在2010-1-14 11:54:40的发言:
偶从来不认为四四是“美艳”派,而且看四四的性情应该是至情至性,哪有个皇帝那么执着硬要写《大义觉迷录》这类型的解释的书,偶们四四就这么较真儿,奏折也是批的精彩,画像也是多姿的,所以偶觉得四四应该是对敌人才用“阎王”相的,平时是粉可爱粉随性的,而且毕竟是马背上的民族,言谈大开大阖也很正常,不像汉人那样拘谨

楼上的筒子,喜欢四四就喜欢四四吧,莫要什么都扯上汉人,言谈大开大阖跟民族有什么关系,汉人就只有拘谨,而没有不拘小节,没有言笑风生的呢?

 

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