这张更像是对着遗体画的哦！因为一般死者的眼睛都是要闭未闭，似睁未睁的（桐桐，听见了吗～）。以前听一个法医说过，人的耳朵长度，一般来说等于鼻长。满人一般长得是直鼻，因为属于什么什么蒙古人种来着（反正不是东南亚蒙古人种，和南方的汉人有很大的区别），鼻子长。看老爷子这相画得，多长啊～

老爷子穿的这袍子和顺治爷的那套也很像啊！难道说对着遗体不止画了一幅？！

根据造办处档，雍正为恩佑寺（恩佑寺旧名即清溪书屋）题匾有：“音容俨在”、“心源既贯”、“龙像庄严”。

呃……龙像庄严，到真是蛮庄严的。菜，这个是不是佛教用语呢？（我把大白当字典，汗）

对了，上面的用语是御笔敬建恩佑寺匾文，这个用于倒是和嘉庆敬制的雍正雕像很类似呢。

另，今天太晚了，而且关于恩佑寺的资料我整理的不充分，哪天积累多了，我再发上来吧。

有米有康熙年轻时的画像

在这里：http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=29&ID=54&page=1

不懂得，小时候逛庙的时候听讲解员说了一些，不知道准确否（也许我有记不清楚的地方，有研究的朋友请为我补充修正）：

一般寺庙大雄宝殿的佛祖大像旁边都必有两年轻的僧人小像（不知道有朋友注意到没有？），一者为迦叶，一者为阿难。迦叶身边必雕筑四龙，阿难身边亦必雕筑四龙，合起来便代表八部天龙。龙有卵生者，胎生者，湿生者，化生者，无分人与非人，逢佛祖讲法，便皆来听法，《法华经》说，“芸芸众生，皆在六道轮回。 六道之外，是天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”，所以有一种说法是，寺庙中各像，皆是成菩萨成罗汉者，无论人与非人像，统称“龙像”（忘记了是否包括释迦像）。

龙像又写做龙象，佛教里常称有德高僧为法门龙像。

龙在梵语中称那伽，有翻译成龙象，形容诸阿罗汉中修行最勇猛者。在佛教中，他是护法神之一。

看书说，康熙为了孝庄在南苑建的永慕寺，那么雍正为康熙在畅春园建恩佑寺不正是“效法”皇考么。

菜，闹大乌龙了。

十二月丙寅（十五日）……御史莽鹄立精于写真像，昔日随班奏事，常觐圣颜。皇考有御容数轴，收藏内府。今皇考高年，圣颜微异于往时。著莽鹄立敬忆御容悉心熏沐图写。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊，回忆着画的阿，我看电子版实录看得不仔细，看了上页忘了下页，原来不是揭白画影~

那你这下看着老爷子的画像，就不觉得恐怖了吧？

汗，我真想把这个莽鹄立揪出来扁一顿，照雍正的意思，是说康熙晚年的画像和以前所绘制的康熙画像有些不同，所以才让莽鹄立来根据记忆绘制晚年的康熙画像。那我就郁闷了，难道现在所流传下来的，康熙末年的画像都不是根据康熙本人来画的，而是根据印象来画的？

这个莽鹄立，雍正还说他善于绘制写真，瞧画的，跟个死人似的，毫无生气，扁他！