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汗,那个论文我下载了很久了,就是一直懒得看,看不下去啊,果亲王西藏日记,我有线装纸版的,也没看完,不过窃以为十七还是很喜欢西藏那趟差使的,总比窝在京里要好。
十七筒子康熙年间身体就不好,看他的诗多次提到自己患病,悠悠说某人就喜欢病秧子~
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小十七在那篇文里还是非常帅的,厚厚,其实就是因为咱们坛子上没人待见他,要是差不多的内容关于年家或者十三的,下面早就好几页讨论了。越来越觉得十七这个人很让人摸不透,性子这么严,又“果”又“毅”,跟不少大臣都不是很合得来,可是晚清诗簃汇里把他的诗和紫琼的相提并论,说平和什么的,佛学上貌似又有相当造诣,而且看起来慧根还不错,至少在宁玛派里,还是有地位的,能力也还是可以的,作为阿灵阿的女婿,最后竟然能这么得小四的疼(表说十三,他们俩那叫非正常关系),我觉得他应该是个心中有大慈悲的人,只是有些地方,还通透不了,而那些肉麻诗云云,也是为了能获得权力地位,所不得不为之的,而他并没有子女,获得权力地位为了什么,的确是为了自保,但绝不仅止于此。
桐桐,你咋啥书都有啊,羡慕
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西藏日记以前买的,十几页就要五十,太暴利了,不值~弄得我现在想买其他书都没钱了~早知道用来买造办处档了,那个超厚,纸张又好,物超所值啊,可素那个现在没货~
我看看电子版的果亲王日记前面有没有允礼的真迹,要是没有的话,我再扫给大家看。书上说是允礼奏章真迹,可我怎么看都是西藏日记的原稿。
另,讷亲不还是阿灵阿的侄子么,也挺招某人待见的。
隆科多是舜安颜的爹~~~~~~~汗~~~~~~
当时的家庭关系,真是不好处啊~~~~~~`
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对了,前两天翻那个什么破烂“Monarchs and Ministers”,把十三和大秘书他们,统一叫做“Inner Court”,和“Outer Court”相对,这个~~~~~
有春和堂的筒子们能不能帮忙查下这是哪首诗啊
诗偶是不知道了,不过到是查到这个家伙去趟西安还不光立了这块碑还弄了个孔子的像
碑林的孔子像
此像是清果亲王(允礼)于雍正十二年(公元1734年)送达赖喇嘛还西藏,路经西安时在碑林立的,碑额上的篆书为“至圣先师像”
《北京图书馆藏画像拓本汇编》里有收这个的拓片,拓片长158cm、宽106cm,和硕果亲王允礼绘,首篆书橫题
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电脑卡的要死,今天看来扫描不上了,我郁闷,今天发现有人转了我录的张廷玉写的十三行述,那个还没录完呢,不知道等我录完后,此人会不会编辑补充当成自己打的。真受不了这些人了,就算当成自己的,也把错别字挑挑,把文章打全了!哼,等偶责躬集序录完了,也只内部给大家分享,不再发了!
另,允礼的西藏日记语焉不详,凡是我想看的,全都一句话带过,比如某某日拜发奏章,某某日接到上谕,某某日恭诣圆明园,倒是写详细了啊,特别是恭诣圆明园那次,我很想看兄弟久别重逢,某人到底什么反应啊,居然一句话没写,哭
再补张图图