一个大概三十不到，最多三十出头的年轻女人的品行，当得起“太庙国器”这么尊贵隆重的字吗（明朝得这个谥的除非皇帝老倌，清朝这个字礼部用来尊活着的蚁后孝庄老奶奶，你说怪不怪！）？
我之所以推测这个谥法是采用佛学的含义，就是因为敦肃两字，都是大美之谥，而敦字历代又例谥男子，拿来给个年轻女人相当特出（这女人当时还处在政治风波的浪尖上），所以才把佛学的意义也列出，仅供识者参考指教。
本文的主旨就是罗列这个谥法的意思，并不就是意图说明这个谥法究竟采取的是哪一种意思。请勿只看文章一半，就将这个谥法解读为某个必然的意思。您看到的还不是我推断的结论，可以这样说，在我们发现当时礼部提请的咨文之前没有结论（目前不曾发现这样的行咨，是否某人自己独出心裁也未可断言——当然最终必然是某人许可，或者是出自他的意愿，否则这个谥也不会存在），这与孝敬的谥是礼部拟好，某人圈定一个，翰林们所撰祭文中所讲的谥意也十分明确，毫无歧义的事例不同（某女的祭文我查遍典章都还没看到过，但会典说她确有祭文，我的猜测之一是：很有可能祭文都不是出自礼部学士之手，所以礼部连记录也不存，任何推断最终还是需要与文献互为印证的，否则就只能是推断而已）。
在说什么聂，不知道，困觉去，有空再说了。
