现在清宫戏大行其道，荧屏上皇帝一口一个“朕”。人们不禁会问，实际生活中，清朝皇帝自称时是否真的说“朕”呢？
笔者在《康熙朝汉文朱批奏折汇编》中，看到了一份珍贵的档案材料，这是直隶巡抚赵弘燮于康熙五十三年九月二十七日所上的一份奏折。其中说，康熙五十三年九月二十六日鄂伦岱传旨：“密云县的城是我常走的地方，交给巡抚料估修了好。我记得先曾料估过，不知道料估了多少。”对于这段话，康熙皇帝直接用朱笔进行了改动。十月十六日，赵弘燮就此事再次上奏时，又引用了康熙的谕旨，不过这次是依照修改过的：“密云县是朕往来常走之处，传于巡抚料估奏闻，朕曾记得似先曾料估过。”前后对比不难看出，第一份完全用的是口语，而改动后的则变成了文言。其中最值得注意的是康熙皇帝将“我”改为了“朕”。(本来是有图片的，但不知为何发不上来T-T)
我们可以想像，康熙皇帝看到密云县城垣倾倒，就让身边的大臣鄂伦岱向直隶巡抚赵弘燮传旨，鄂伦岱原封不动地将康熙皇帝对自己说的话向赵弘燮传达，而赵弘燮又原封不动地写到了奏折上。就是说我们看到的是康熙皇帝的原话。这无可辩驳地说明了，康熙皇帝说的就是“我”。尽管这种材料极少，并且是康熙皇帝的材料，但这足以证明清朝皇帝在口语中也说“我”，只不过见诸文字时，人们统统都自觉或不自觉地用“朕”字罢了。
姚廷遴《历年记》记载，康熙二十八年，康熙皇帝第二次南巡，有一天游灵岩寺，见到元慕大和尚。“上问曰：‘你在山中曾见龙虎么？’和尚答曰：‘虎是时常见的，龙是今日始见。’又问和尚：‘你有老婆否？’和尚答曰：‘和尚有两个老婆，一个姓汤，一个姓竹。’”再比如，宋荦在《迎銮日纪》中记载，康熙四十四年第五次南巡，康熙皇帝自浙江回銮，宋荦在吴江三江口跪迎。“上曰：‘你病好了么？’臣回奏云：‘好了。’又问：‘全好了吗？’奏云：‘全好了。’又问：‘头不晕了么？’奏云：‘不晕了。’上见臣仆跪岸傍桥下，谕云：‘你们起来接巡抚去罢。’”从这两个例子可以看出，康熙皇帝现实生活中说话的情况和今天没有什么差别。但遗憾的是没有康熙皇帝自称时的用词，因为省略了第一人称。
著名的文史学者周劭先生曾在一篇文章中说：“当然现代人谁也不曾听过皇帝的说话，当时也不曾留下唱片和录音带，但‘朕’字只是文字上的用字，仅可用于皇帝的诏书上，皇帝平时的说话当然也应和常人一样，也应以‘我’字为第一人称
的。”周先生的说法极有道理，但也可以看出，其中有推论的成分在。
翻开清朝的史料，“朕”字的使用俯拾皆是，谕旨、朱批无不如此，就是记载皇帝的说话也用“朕”字。仅举一例，康熙十九年闰八月初六日，康熙皇帝与大臣讨论题补官员一事。“上曰：‘常西其人可用，朕已知之。俄色何如？’大学士勒德洪奏曰：‘俄色在部办事详明。’⋯⋯上曰：‘堪泰朕知其人。尔等尚有素知之人否？’勒德洪、明珠奏曰：‘喇占、阿兰泰人亦堪用。’”这段话摘自《康熙起居注》。中国古代有左史记言右史记事的传统，起居注官是君臣对话的目击者，其记载无疑是第一手材料。但这并不能证明现实生活中康熙皇帝说的是“朕”。因为在我国，“文”与“言”很早就已分离，清朝时还是如此，也就是说，人们的说话与书写是两种不同的系统。在现实生活中，“我”、“你”确实是清朝时的口语，这从大家熟悉的小说如{红梦楼》中也可以窥见一二。
