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主题 : [原创]再灌一壶——关于兆佳氏的年龄问题(兆佳去世的确切日期,悠悠已经查出)
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2007-02-09   
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[原创]再灌一壶——关于兆佳氏的年龄问题(兆佳去世的确切日期,悠悠已经查出)

提示补充:悠悠查了乾隆实录,证实兆佳氏于乾隆三十一年正月二十七日去世。(http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=41&ID=3562&replyID=38958&skin=1

前据桐桐推测,兆佳氏的生日当在九月初八或九月初九,而以后者的可能性为最大。(http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=3444&page=1)有网友对于兆佳氏的具体出生时间非常感兴趣,那么桐桐冒着被人讥为花痴八卦的风险再给大家推测一下兆佳氏的具体出生时间吧。

(文中所提到的时间均是阴历,年龄均为虚岁。)

弘晓《哭母》一诗载于《明善堂诗集》卷三十三,是集按时间顺序分卷排列,这一卷所记载的均是丙戌年所收录的诗作,而丙戌恰为乾隆三十一年,也就是1766年。而与此一年前,弘晓有《恭承恩命归祝母妃八耄耋辰,因于西园演剧嘉筵志庆》(《明善堂诗集》卷三十二,乙酉年),可知乾隆三十年这一年为兆佳氏八十寿辰。

《哭母》一诗载于《明善堂诗集》卷三十三之首,是第一首诗,那么可能是兆佳氏于乾隆三十年的年底过世,也有可能是第二年的年初去世。《而明善堂诗集》卷三十三继《哭母》之后的第二首诗题目为《初夏同致斋登自在峰》,可知兆佳最迟于乾隆三十一年的夏天来临之前,兆佳氏已然过世。

而据《长至后五日祝九思大兄六旬寿》(卷三十二),可知兆佳氏在长至日(乾隆三十年十一月二十一日)过后五日还在人间,也就是说,兆佳氏在三十年十一月二十六日前还在人世。(基本上到乾隆三十年十一月过去,兆佳氏还活着。)

弘晓于乾隆三十三年三月(季月)安葬兆佳氏于水东村(《明善堂诗集》,卷三十五),但是由于允祥已经去世三十多年,所以兆佳氏并不能和怡贤亲王允祥同葬于一穴,她自己在允祥旁边另建一园寝,陪伴在丈夫的身边。

前文已经提到过了乾隆三十年,兆佳氏八十岁,有此可以推断她应当是康熙二十五年(1686年)出生,也就是说她的生日最有可能是康熙二十五年的重阳节,那么她非但并不比允祥小,相反还年长他几天。(允祥生于康熙二十五年十月初一。)

PS:对于兆佳比允祥大这个结论,不知道魔力姐姐能否接受么?

关于文中所提到的诗,我稍后会补充录入的,^_^

 





 

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魔力神眼 离线
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1楼  发表于: 2007-02-09   

接受!!!!!!!!

那天看弘晓祝母亲80大寿后,就觉得兆佳和十三同年的几率大增,而且非常的大.只是他们的第一个孩子降生的比较晚呢.

只是介个介个兆佳同学四十岁还生育,身体不是一般的好哦!现在的女同学在介个年龄怀孕,一进医院,就列为高危孕妇.像熊猫一样有专门的门诊了.

介个十三也太>>>>>>>.8过他们感情应该很好的,像陈年老酒,越来越香.那个最后的小老婆会不会是某四看不过去,赏的有世爵人家的女儿,因为这个排名最后的小老婆出身应该比石佳氏他们好!

PS桐:偶觉得兆佳的生日几乎可以肯定是九月初九重阳节.因为十三是十月初一,鬼节,至阴之日.兆佳的重阳,阳气很旺.可以弥补十三的生辰弱势.这在古代应该是良配吧.介些个是魔力的花痴吧.

 

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洗桐女史 离线
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2楼  发表于: 2007-02-10   

兆佳死后,晓晓写的诗特别的少,不知道是不是他认为母亲以如此高寿去世,也算是喜丧了。而且晓晓连妾死了都要写上一首,感觉他没有什么顾忌的。

另,弘晓和他老丈人常明的关系不错么,给他写了不少,他去世后第三年的忌日,弘晓都记得为他写诗悼念呢,所以那天悠悠YY,是不是弘晓被养育宫中,常明待他甚好,从小就有了感情了啊,所以才娶他的女儿呢。

 

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维乐 离线
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3楼  发表于: 2007-02-10   
而且还可以验证一点,侧室是众妻不是妾,因为晓晓称常明为外舅。还有一点,晓晓说常明死之后都没什么财产留给子孙,是个特别清廉的人,当时洗桐姐推测十三王要马事可能是常明借十三之名勒索,如果常明真是很穷,未必就会勒索的说(推测部分省略)~~~~~~~
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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perfectS茗 离线
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4楼  发表于: 2007-02-10   

看来弘晓可以称作一个诗人!

感觉他好想在政坛上没什么作为!但是文学上,成就还是颇高的!

那兆佳氏真是高寿,不过不是很多书上都说她比胤祥小四岁吗?

~~泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 ~~~

 

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大白菜 离线
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5楼  发表于: 2007-02-10   
乐乐,晓晓的话,也许是实情,但也许只是为长者避讳。

朝鲜人多次说过常明收取过他们的礼物,而且请参见我整理的,出于朝鲜使者笔下的“年家资料”那一帖,他们认为常明本是靠巴结钻营而得势之人“常明自是以无识之类,为私昵之人,日后或不无见败之时,则摘发其招权纳赂之状,安知不与羹尧耶”,一旦常明如年羹尧一样获罪,朝鲜也许会受连累,他们一向为常明在清廷的地位甚感喜悦骄傲,为常明担忧的心情应该是真实的(不仅仅是诋毁常明之言)。

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=3406&page=3

 

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维乐 离线
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6楼  发表于: 2007-02-11   
我觉得晓晓没必要提的说,他要是公开说谎岂不很傻?毕竟如果常明手上不干净,那时候的人应该都知道。不过不排除常明特别能花钱,虽然捞了很多,但花得更快~~~~~~不过晓晓同学和常明关系可真是好,提啥常明经常教诲他云云,不知教得啥~~~~~~~~
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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7楼  发表于: 2007-02-11   

嘿嘿,也不知道常明在乾隆朝还有没有油水,有多少油水可捞了~

我去找找《承政院日记》乾隆年间有关常明的记载去~~~~

 

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8楼  发表于: 2007-02-11   

这个……雍正说十三下葬的时候常服入葬,没有多少奢侈的随葬品,只有皇帝放入的血泪巾帕和香囊,你信么?

汗,政治谎言都是一样一样一样的。基本上都是把其人塑造成清廉节俭,一毫无取的形象。


 

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toutou 离线
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9楼  发表于: 2007-02-11   
以下是引用维乐在2007-02-10 13:03:41的发言:
而且还可以验证一点,侧室是众妻不是妾,因为晓晓称常明为外舅。还有一点,晓晓说常明死之后都没什么财产留给子孙,是个特别清廉的人,当时洗桐姐推测十三王要马事可能是常明借十三之名勒索,如果常明真是很穷,未必就会勒索的说(推测部分省略)~~~~~~~

啥意思啊,啥意思啊,对省略部分村全人的行为表示强烈不满乐乐姐姐,解释清楚的说!!
世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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