[推荐]爱新觉罗氏的溯源

爱新觉罗氏最初使用的姓氏，据文献记载为佟。明朝人和李氏朝鲜人都留下了许多有关爱新觉罗氏的珍贵史料。

如茅瑞征说：奴儿哈赤佟姓，故建州枝部也。

傅国说：万历戊午夏四月，故龙虎将军建酉佟奴儿哈赤初发难，袭我抚顺关，陷之。”

张鼐说:奴之祖曰佟教场，建州卫都督（检字去掉木）事也，生佟他失。有二子，曰奴儿哈齐，速儿哈齐。

曾经见过努尔哈赤的朝鲜主簿申忠一在万历二十四年从佛阿拉回国后，记努尔哈赤祖父名为“佟交清哈”，还说努尔哈赤自称佟姓。努尔哈赤在其致朝鲜国王的回帖中，也自称为“女真国建州管束夷人之主佟奴儿哈赤。

在努尔哈赤家族早已改为爱新觉罗氏以后的十八世纪末，朝鲜史家李肯诩还坚持努尔哈赤佟姓之说。因此，可以肯定爱新觉罗氏早期本以“佟”为姓。

努尔哈赤之“佟”姓如何而来？这要从他十九岁结婚说起。他的结发妻子（元妃）是佟佳氏。佟佳氏之父为辽东巨族塔木巴彦，汉译是“佟富翁”，本为辽东汉人。努尔哈赤婚后，入赘佟家，遂随妻姓佟。

此外，他为提高自己的地位和身份。满足日益膨胀的政治野心，提高声誉，也需要强调猛哥帖木儿家族的血统。猛哥帖木儿家族既以佟（童）为姓，那么与努尔哈赤既用“佟”姓又用“觉罗”，这是什么原因呢？

“觉罗氏”就是金代的“交鲁氏”。努尔哈赤又以觉罗为姓，根据之一是他表彰功臣时多次赐姓觉罗。其继承人皇太极亦如此，另据乾隆上谕亦有“若我爱新觉罗姓之祭神”之语。据《金史》载，“夹谷曰仝”，仝者，同也，即夹谷汉姓曰仝。仝，同同，同、童、佟三者音同，因此，有的史书译仝为童或佟。

郑天挺先生说：朝鲜李朝《太祖实录》书与《龙飞御天歌》时代相若，所据皆当时记录，而一称童猛哥帖木儿，一称夹温猛哥帖木儿，盖一用汉姓，一用对音。

努尔哈赤一会自称“佟”姓，一会又自称“觉罗”，原来是同一个姓氏。“觉罗”系以居住地而得，汉译角落，引申为故里老家之意。后来由于日久年深，氏族繁衍和迁徙，于是形成了人口众多的觉罗氏族。