[录入]朝鲜《承政院日记》于雍正十年谈及雍正病重的记载（福慧似乎五年就生病了）

前年八月，雍正送兵出征，全军败没，又送马尔赛出征，亦未免大败，仅以匹马逃归，居庸、关西、北蒙古之界，惨有侵轶之患，雍正深以为忧云矣。关东及燕北军，则称以八旗军，衣食资装，皆自官备给，此皆骑兵也。其余天下军，则称绿旗军，皆步兵也。近年出征，皆用八骑[旗]军，岳锺琪则率绿旗军，防玉门关云矣。有林本裕者，居在潘阳西街，善文有识见者也。以笔谈，问西贼事，仍及中原事，则答以为恐有轮台之悔云，又问然则财穷兵竭耶？曰，然矣。以年年出征之故，财力荡竭云矣。臣等入去时，过东八站，骚屑太甚。问其处人曰，关东即根本之地，而连年发此土兵，得无失固根之意耶？答曰，此实不得已也。当初则出征军兵家属所食，皆自其国周给，故军兵皆乐赴，而今则国用，渐竭于征役，至有抄富民为兵之议，故民心骚动，关内亦云不太平，西贼如是，天子眉头，每不展云矣。所谓马尔赛，即从阁中出征，佩大将军印，率兵而去，未及下寨，西贼掩击，全军覆没，马尔赛瞎一目，仅仅逃还云矣。有星变，极其怪异，三使臣皆见之矣。二月初六日夕时，西方极西边，星殒如盆，尾长十余丈，火如楹，其殒有声，蜿蜿若龙之形，良久不灭，燕人畏之矣。其后岳锺琪捷报至，彼人以星变，为西贼之败征云，而其言何足信也？或云，康熙丧时，有星变，皇后丧时，亦有之。今又有星变，而雍正之病甚重，彼人皆以为忧，岳将军捷音至后，稍以镇定云矣。台湾即福建下也，而郑芝龙曾所割据处也。近闻有海寇之渐，燕人亦以为虑云，海东复国者，壬辰以后所作之书，而只有一件，既无本板，故欲为得见，而终不能得，只见地图一张，故模得以来矣。盖幅建[福建]，对冲我国，地势最下，与济州，恰相对矣。臣待罪南邑时，亲见海外地势，闻海中有水宗，不曾有唐舶之往来，盖海路甚艰，而登、莱一角斗绝，入于东海中，与我境湖西、海西相对，故此等处唐舶之出没，最可虞矣。文命曰，书状所达，大体虑念之道则是矣，而康熙本非一代后即亡之主，雍正亦非常人，西贼虽作梗于其处，而非有志于天下矣。尚絅曰，㺚与蒙如此，中国其于荡败，何哉？文命曰，蒙则不远似入于中原矣。关外之人，则其主不美之事及不好之谈，必皆为之，此乃汉人故也。其言不足取信矣。上曰，向来有言，萧墙二字，此言似是矣。雍正不能料后，至有觉迷录之作，而尚不建太子，是可异也。日跻曰，十四王之不能杀，亦有由矣。十四王，先娶蒙古女，生二子封王，二子以为父在罪藉，子不可为王云，十四王，又于西边出腊，遇一女约婚，即穆顺公主，亦蒙古最亲国女子也。勇力绝伦，生二子，亦非常，故雍正畏其十四王之两妻家，不敢杀之云矣。十四王年近五十，而与雍正同腹所生，似闻人心，皆以十四王为贤云矣。且今则彼人言，雍正稍异于前，前日使行，过东八站，则往往闻雍正怪举之言矣。今则皆言，能悛旧习，颇有爱民之举云矣。雍正近来，多出财物以赈民，又出谷与银，置之于通州，人皆称美矣。且于道中，往往有旌门处，问之则皇帝使之然矣。上曰，彼处亦有烈女乎？日跻曰，有烈女门矣。上曰，雍正病既深痼，而尚不建太子何也？樘曰，皇子有二人，而不封储副，问其故，则曰，非封妃之子，故不封矣。曾有封妃之子，而丁未年我国医员吴之哲，入去治病，因至不救云矣。（难道是福慧，福慧雍正五年就病了？唉，雍正六年，朝鲜医官金世瑜还给十三的儿子看病，应当就是弘暾吧，为此雍正还免了朝鲜的贡赋呢，可惜还是没治好，而福慧也是如此，我泪！！！）闻雍正初则贪财甚虐。臣下有财富者，则构以重罪，藉入其财，故怨讟朋兴矣。其后猝然改悟，以是有誉，然问其朝廷事，则以为朝廷之上，久无台谏云矣。尚絅曰，雍正于初年，有谏诤者，则使之蹴打于前，多有即死者，故今则无谏臣，而谏之一字，寂然于朝廷云矣。

朝鲜《承政院日记》雍正十年五月初八日

  

  

  

PS：补充，桐以前和悠悠讨论雍正病情的回帖：    

九年皇后去世，雍正没有参加她的葬礼，而十年他又给鄂尔泰看了秘密立储的诏书，我是感觉他的身体未必像他所说的那样健康。其实雍正八年他病重的时候，在一些请安折上他不也说自己“甚安”么？

张廷玉年谱说他八年十月痊愈，但是实际上九年十月在请安折上他还在说“尔等使朕如此畅快，何疾不治，何病不除？朕躬甚安，已痊愈”的话来。雍正十年十一月又再次提类似的话，说“朕躬颇安，朕病已除。”而雍正十一年三月护军统领永福还奏报得知皇帝欠安，而祈祷皇帝痊愈。此后在十一年五月永福的折子上，雍正说自己“业已复原。较此数年病之前，尚觉更佳。病俱除。”感觉这么多年，他是屡次说自己痊愈，但是实际上根本不是那么一回事啊。难怪他对鄂尔泰说，勉强支持也不过能支撑数载呢，可怜我家某人啊～那个关于某人身体状况的文文，偶写了好久都没写完，因为每次写都觉得很难过的说～  

 相关主题：http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=2948&page=1（雍正患病记录）

我都快被朝鲜人气死了！雍正十三年正月初三，雍正还没死呢，朝鲜君臣就在那里YY，说什么雍正若死，天下必变生也，还说他在位时间已经够长的了（雍正之年已多，有二子而无定储，一朝若死则必生事。）

真是活活要把我气死了，怎么是个人都想看他的笑话啊！

而且朝鲜人还两次提到当时人心不服，一次是“雍正，明且宽仁，而自圣之癖有之，故人无心服者，年今五十七也。”另一次是“雍正信用汉人，故人心不平。”

唉，我是觉得他有的时候教训人是特别狠，常有诛心之语，但我觉得还算是推心置腹啊，而任用汉人这一节，实在不知该说些什么好了。

我再次被朝鲜人狠狠的刺激了，心里真是很不舒服。

马尔塞仅以匹马逃回？这也太可笑了8~哈哈哈哈~也许朝鲜人少，没见过打仗的规模，以为马尔塞这是去参加街头群殴呢？



朝鲜人这句话说得还不傻。



朝鲜人真不通时务到极点。四爱钱，这是为他自己爱的么，还不是为了国家？！“故怨讟朋兴矣”，这倒还说在了点子上。



吴之哲没有用，下次找和大长今差不多水平的去救！



难过死了，四本来就是对百姓至仁慈的君主，不惜把自己累死，只是他用的是雷霆手段达官显贵们不理解罢了。

南怀瑾说不懂佛学的人不懂雍正，同意！四的政治理想和他写的偈语一样，是将红尘当作济世度人的地方：

三十二应现全身，拯救众生出苦津，砒霜当作醍醐用，翻将觉海作红尘。

翻将觉海作红尘，泪，读水浒的时候，只觉得鲁智深是真佛，他一生种种动荡颠簸，都是为救他人，为他人打抱不平而得来。在这个意义上来说，四不也是真佛吗？他本来也是天潢贵胄，南怀瑾说他“大丈夫若无泥涂黄屋，远志山林之胸襟，不淹没于富贵尊荣者,甚为稀有”，说得好啊，若是没有济世心，他去争那个砒霜一样苦的位子做什么来！“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”！！！四，你感动死我了！

这从反面说明雍正厉害啊，大家都关心他，都想从他那儿挖点秘闻，就像我们今天只关心当红明星的事一样，就像报上只刊登布什吃饼干噎着一样，有谁关心小国和三流国家的事呢。

文命曰，虽以前古史牒见之，未有如今番北京之灾异矣（指雍正八年京师地震），我国之得闻者如此，其它想无数，且闻皇帝有病云矣。上曰，李枢云然耶。文命曰，然矣。思喆曰，其病，姑无死生之虑云矣。文命曰，臣意则雍正虽死其国则必不亡矣。思喆曰，胡无百年之运，岂有不亡之理乎？文命曰，雍正若死，则十四王当继立，其国则必不亡，而臣则以尙明之故，为深虑矣。上曰，大臣所达，可谓深思矣，予之所料，未能及此矣。文命曰，即今十四王，入处后苑，而尽释前罪，且拜其子为王，而终不拜爵，皇帝握手涕泣而亦不拜命，以其父之故，皇帝不能加诛云。想必有不得已之事势矣，十四王若继立，则岂不遵康熙之法耶？上曰，雍正之不杀十四王，亦异事也。

朝鲜《承政院日记》雍正八年十一月二十四日

唯恐我们中国天下不乱的朝鲜君臣，可恶！

那句胡人无百年运，更可笑了，你叫满州人胡人，你是什么人，汉人？

引用

上曰，大臣所达，可谓深思矣，予之所料，未能及此矣。

可怜的朝鲜国王，就给这些在家闭着眼睛瞎猜，没一句猜到点子上的大臣忽悠死了。

还说雍正之不杀十四，也是怪事。哦，若中国皇帝换了你朝鲜国王来做，你就会杀十四对不对？哼！

日跻曰，皇帝有病，隔琉璃窓（窓即窗），张廷玉，独持文书以入，从窓外禀定，而常明等数人，侍卫云矣。张廷玉为相，岳锺琪为将，二人皆汉人，与康熙之信用淸人，似乎异矣。

PS：为什么某人见张廷玉还得隔着玻璃窗呢？

得了非典了~哈哈哈~

或者不愿意给人见他生病，形容憔悴，或者又是朝鲜人道听途说的8？

不过这句倒是，曾国藩，李鸿章再被倚重，也没配享太庙，张廷玉却能，四实在很喜欢用汉人。（八卦Ing：还喜欢汉女~哈哈）《榆巢杂识》里面，汉人还抱怨乾隆不像先皇爱用汉人，重臣大多是满州人。

话又说回来，爱用汉人有什么错~！这也成了他们yy四的大清国国运不久的理由了~

这些朝鲜人，什么都叽歪，简直就像现在的八卦小报，明明是井底之蛙的说。

不过他们怎么对老十四那么关注啊，尤其是“十四王之两妻家”怎么又成了“蒙古最亲国女子”更可笑的是，“生二子封王，二子以为父在罪藉，子不可为王云”，即使是康熙在的时候，小十四也就一个贝子，他的儿子怎么可能封王。这个大BUG，朝鲜人是怎么听来的啊？

四在《永宪录》骂允禵，说他“令塞思黑在皇考前巧为设法。娶青海台吉之女，逐日醉饮淫乱”，又说：相传允禵督师在外。西羌青台吉以诸士随圆和者貌美伺应。禵心倾慕之。及侍饮帐中。此士独不与。乃知女奸伪作男装。奏之以结欢。迨禵内召。此士仍留番中“，可见娶蒙古女子，或者和蒙古女子相好的事情是有的，。可是至于什么因为生出了儿子留在蒙古，某四害怕蒙古，故而不敢杀允禵，都是望风捉影，胡说八道。朝鲜君臣真一群狗仔队！