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《雍正朝汉文谕旨汇编 第五册 上谕底册》(页一八六——一八七)
二二六 谕著将高其倬等所议太平峪吉地周详研求之处祭告怡亲王仙灵 雍正八年十月初三日初三日 井瀚 李清云上谕:从前吾弟怡贤亲王为太平裕吉地事宜殚心竭力,区画经营,曾与高其倬等定为癸山丁向。今年高其倬来京,又复细加相度,观朝案之确情,察砂水之深蕴,应立为壬山丁丙向。又吾弟怡贤亲王在日曾有于金圈后面酌留气土之说。今据高其倬等再三计议,若留气体一股,旁镶砖石,与不不能合一。其界缝之间旸水渗入,转为未协。夫气之所至,金石不间,阳遂取火,方诸取水,水在盘而外津薪隔釜而内熟,或由虚而达,或隔物而通,乃其明验龙吉气旺,无所不彻,无庸又留气土,应循规制造等语。览高其倬所奏,于形势理气计度周详,研求精细,礻育论之处甚为明晰。吾弟当日之经理此事惟期合理合局,并无成见成心,心且逊志,虚公谦怀,受益其生平之令德。如此,高其倬等今日之议既较前议更为加善,吾弟若亲身办理,自必欣然乐从,即今日仙灵闻之,亦必大为嘉慰也。著于月祭之时,将此情节告祭仙灵知之。特谕。
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感觉是某四觉得如果随便应允了,而没有告诉为之提前牺牲性命的亡弟心中不忍,特地告之。
大概这个就是后来传说中发现十三确定泰陵事宜中所谓不妥的地方吧。某个四心细到如此程度,为什么有人还说他是装出来的友弟呢?!
PS:桐,似你家四还不至于这般小心吧。如果这样先让偶想起朝鲜人YY的玉印,再不然就是你家四就是气管炎,8过这样太暧昧了点吧,抱头鼠串中
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周汝昌说的,偶也不知道他由何得来的。
而且张研女士的书上说十三死后,某四说亲临十三得丧事,得以抒发悲痛,病情略有减轻,是因为十三同学知道他篡位的秘密,十三一死,知道这个秘密的又少了一个人,所以病情非但没有加重,反而有所好转。不过这也不是张研的创造了,好像高阳也那么YY过,一些红学家也是持着这样的观点。
某四啊,你就逞强吧,不但一点好得不到,反而给人家借口村你,我为好强说假话的某人一大哭
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张研现在出了一本原来雍正的书呢,网络上有全文,我稍微看了看,和她的《无头案》的内容差不多,但是少了一份灵气,我觉得她的文笔不错,倒是适合像凌力那样专门写小说呢。
PS:人大清史所的那套《血滴子——雍正皇帝传奇》还有那本什么清宫后妃系列,我觉得写的很烂呢。人大的,我比较喜欢韦庆远还有郭成康的说。
那套后妃的确烂,真是不要脸面要实惠的典型~~~~~~~~~
不过高阳好像yy的是太子索命,没索了四的命去,倒是索了十三的命~~~~~~不过有没有yy知道继位的这件事,我也不知道,高阳的书看得不全
偶一个北京的同道的老婆就在故宫工作,好象前年遇见他还说他老婆参加编清史,稿费多多。虽然他多次邀请,偶也没空让他老婆陪偶逛故宫。
今儿这么桐这么一说,偶上点心。
99年在北京,他还说组织大家去清西陵玩,被偶这个当时进行某事项的小头头拒绝了,结果大家都没玩成,现在狂后悔。当然机会还是大大的。那年偶还在雍和宫出来进去的反复折腾到人家关大门,也不是因为某四,而是藏传佛教,还遇见退休老馆长免费为偶导游。
偶现在后悔的吐血。
翻了那个所谓原来雍正,原来张研还写了原来乾隆,治学真不严谨,如果她搞文学,就应该用笔名发,以免被认为是学术著作,她一个做社会史的,政治史史料看了多少呢?怎么不向别人请教呢?而且清史不比别的朝代,史料太多,除了专门作一段的,谁也搞不清所以然,她竟然敢写~~~~~~~~佩服佩服
真是的,败坏偶们女学者的名声
悠悠同学生日大喜的日子桐jj居然给录这个。。我这两天情绪本来就不稳定。。又要了。。
高其倬同学。。不知道从什么时候起他就给了我一个披着道士服拿着罗盘和铃当在荒山野岭里转悠的形象了。。默。。
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