圣祖康熙皇帝玄烨是清世祖顺治皇帝的第三子。《清史稿‧圣祖本纪》记载康熙皇帝六龄，偕兄弟问安。世祖问所欲，皇二子福全言：「愿为贤王。」康熙皇帝则言：「愿效法父皇。」康熙皇帝在位期间，潜心于孔孟之道和程朱理学，他认为帝王之道，以尧舜为极，孔孟之学，就是尧舜之道，他不仅立志效法父皇，而且以上接二帝三王的道统文化为己任。他勤求治理，也留心学问，在日理万几余暇，常举行经筵，御门听政前后、由讲官逐日进讲《四书》、《五经》等书，他偶遇身体违和，仍进讲不辍。或有一字不解，即与讲官，反复讨论，期于贯通义理。康熙皇帝不仅武功颇有表现，其整理古籍，也是不遗余力，《康熙字典》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《骈字类编》、《古今图书集成》等书编纂刊印，留下了不朽的学术贡献。
康熙皇帝实行密奏制度后，臣工奏折，都由他亲手批谕发还，从不假手于人，这与他的勤习书法有关。他自己说过：“朕自幼好临池，每日写千余字，从无间断。凡古名人之墨迹石刻，无不细心临摹，积今三十余年，实亦性之所好。即朕清字，亦素敏速，从无错误。凡批达督抚折子，及朱笔上谕，皆朕亲书，并不起稿[1]。”
康熙皇帝亲书朱批谕旨，并不起稿，得力于对古代名家墨迹的细心临摹。书法、绘画，都是一种艺术的表现。康熙皇帝说过：“人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。朕所及明季人与我国之耆旧善于书法者，俱寿考而身强健，复有能画汉人，或造器物匠役，其巧绝于人者，皆寿至七、八十，身体强健，画作如常。由是观之，凡人之心志有所专，即是养身之道[2]。”
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