不是，是康熙的庙号，那个是西征堂随笔记载的。二月河小说中描写议定康熙庙号和雍正年号那段，前半部分是照西征堂随笔来的，所以你可能记混了吧~~~

年号不是康熙死后立刻定的，而且雍正那个时候没正式登基，只是称嗣皇帝，而不是皇上的啊~~

四哥自号雍正主人，自然是对自己的一种期许，而高阳YY出来的那个雍亲王正位真的很好笑。

我觉的某人自我期许，是希望宗室和睦的，最后那个结局，不是他想要的~~~

不过偶们现在也提倡和谐来着，但却由和谐变成了“河蟹”，汗……

就雍正 这两个字 拆分着看 ，显然也不是 雍亲王正位的意思

雍和正  有他们分别的意思，雍容华贵，雍就是泰然 闲怡的意思 引申开去，说和谐 也没错

正  就是 端正的意思  正大光明的的正 就是自己要正身，行的正，做的正，引申开去  也就是处事要公正  光明磊落！

很好理解

开什么么玩笑……雍正怎么可能满语不好= =b 他的满文相当熟练，熟练得他的有些字我看着都有点费劲……如果不是相当熟练，是做不到写得那么草的~

其实 阿其那 和 赛思黑 这两个音正是显示了雍正同志满语好得很~现代人之所以解释来解释去也说不明白，都是因为现代人满语不好的缘故。清代时皇帝这一脉实际上说的是京语（京旗人的满语口音。因为京旗各地满洲人都有，所以南北方言混杂，形成了崭新的口音）——尽管皇帝对下属奏事要求说书面语，而且书面语还是御制统一（han i arahangge）的——即他们自己基本上还是说方言的（当然满语方言差距要比汉语小多了）~

比如那个档案里常出现的“昂邦章京”，这个“昂邦”实际就是书面语的amba（大），京语说成angbang——这是典型的北满音。档案里也就按着皇帝的口音这么记了~

类似的例子还有很多，比如舆服档中的 都什希（即行裳。什 读 shi ），这个也是满语音译。书面语是怎么写的？Dusihi（si 读作 xi，“希”字清中叶读作 hi ）；大家熟悉的“巴克什”书面语写作 baksi ，还是si（xi）——把平舌音的 si 读作 shi ，这又是北满音的特点~

说的满语带有口音的皇帝，这就从侧面说明了他们的满语不会差。可以想象下如果说的不好一般都会直接先学普通话再学方言，尤其对于满文这种拼音文字，很容易被字母带得照本宣科了……现代人没有任何语感，书面语都不一定听得懂，更不要提猜测方言了~这就好比外国人很难听得懂四川普通话，但是不懂四川话的中国北方人大体上还是理解川普的，这就是语感的差别~

关于阿其那的音变推断我发过文了的说，在这里就简单说一下 赛思黑 这个词。这个词基本上没有什么争议，就是书面语的 seshe（意为：讨厌。书面语读出来类似“瑟斯贺”），赛思黑的记音只可能是通过口语了~【以下是个人推断，仅供参考】 那么是怎么从seshe变来的？这里又涉及到满语中一个常见的方言读法（还是北满= = 北满音渗透强大！），就是元音的前移（相对书面语而言，以下的语音现象同）。以一个例子来说明同种性质的音变：

书面语 beye（身）一词，北满读作bei yei，这里 i 在第一音节里的增音就属于后面 ye 中的 e 音前移的情况——这里还涉及无论何处方言都普遍存在的一个语音现象，那就是末尾元音的弱化。这主要是因为阿尔泰语系的语言基本都是重读第一个音节，所以到了词和句子的末尾吐气不足，元音就开始弱化甚至脱落（取决于说话的语速）。一个最常见的弱化就是 a→e→i，所以beye这个词先是→beyi（你可以试试如果非要读 ye 有多拗口~e 类似于英语的那个 厄），然后元音前移（北满方言特点）→beiyei（这里还要说一下，满语不像汉语发音咬得那样死，比如 yi 并不是读成 衣，而是由于 i 类似英语的发音，所以读成类似于 yei 的音。其他音也同）

由此就可以推断 seshe 的变化：seshe→seshi→seishi（这里hi是由于语速原因导致的弱化，所以不会像就写作 hi 的音节那样读。会满语的自己体会一下就明白了……），从而音译成 赛思黑 。

对“是不是就是说雍有和的意思呢”这句：

是的——最起码从满语来看就是这样~~~雍和宫满文写“hūwaliyasun hūwaliyaha gung”，如下：

这里的 hūwaliyasun 就是雍正年号的“雍”字，意思为“和谐、和睦”（如多尔金阿哥说的），hūwaliyaha 一词与 hūwaliyasun 同词根，一个是动词过去时，一个是名字，这样说就明白了~其实意思是一样的~

雍本身就有一定的含义。难道正位就一定要加上正字含义的字吗？

那乾隆呢，宝亲王正位，所以得叫宝正

嘉庆的意思就应该是热烈恭祝嘉亲王正位

简直是胡扯吗。

也算是无心插柳吧，必经雍正的政敌太多了。除了被康熙解决掉的老大和老二，人还在心不死的那一群人自然是要寻这个机会就要试着把天轰出个窟窿