厥后逆书事（指曾静张熙投书案）

我觉得这个应该不是指曾静案，而是老九那“外文造反信”，四最终将老九禁锢的导火线不就是这个么

TF桐老三。  

桐老三素三三党的真面目终于曝光了

就知道桐老三会像允老三那样，用最狠的反戈一击，拿来野史八卦来打击报复悠悠和魔力依据四四上谕的判断(某四在偶们十三死后，脱掉素服后立即开始整壮阳药一事)。   

野史不足为据尚且不说。  

单就是老八/老九使人以书阴说怡亲王之事，几乎是天方夜谈。这二位超级大傻还差不多。就这水平还想争做皇帝，连常人都不如。而且还让十三知道是老八/老九派人说客。 

 开始还想是这二人的反间计，想让四怀疑十三，可是发现这样做也太超级傻了点。人家十三在老爹在时都不上八的当，更何况已经成熟的十三。这不找死吗。这和世人传雍正的血滴子/泡和妃/毒死康熙/篡改遗诏的野史如出一辙。 

退一万步说，真得老八和老九被某四逼成神经病了，发了花痴，有以书阴说怡亲王之事。拿着那个证据的十三敢不交给某四吗？！谁知道是不素阴谋，想栽赃十三呢？深知哥哥疑心重的十三安敢隐瞒，上报的同时也不会再为二人求情,除非他也是大傻。早年十三被太子牵连，只怕不会再上当了。当年的陷害，保准有2人所为。可是反过来说，八和九也太傻了 .可见是三三党的打击报复

野史本来就不是用来抠文字的嘛，否则杨公道这个书里还把四四写成游侠来者，还说四四当年差点为魇镇的事情倒霉来者，难道信的就是文字本身？舆论嘛舆论！！

以前偶爱看野史，故事性强啊，现在偶发誓再也不看野史了。

虽然有雍正的保护，但十三在雍正朝的名声是强不到哪里去的，谁叫他哥俩干的就是得罪人的事呢，但是若说十三力主把政敌兄弟们往死里整，还是叫人难以接受，毕竟他还是满有人情味的，我想十三的初衷只不过是结束政敌的政治生命，可是以四四的性格这样显然是不过瘾的，不以雷霆之势处理无法解心头之恨，所以，桐姐不要拿野史来75我家善良祥哦（虽然叫善良有些尴尬）

我觉得十三毕竟是个政治家，不是慈善家。他和他的皇兄经营地是整个大清帝国，而不只是个人口多的大家族。遇到问题，想他妇人之仁的时候是少。至多也是两较相害取其轻。

我不敢说这是就是他撺掇他哥干的，但是至少他得有个表态。我猜想（只是猜想哈！我绝对是十三党！）：他的主张是严厉打击八、九，结束他们的政治生涯，但是万不得以之时该怎么做，他把这个思考权“送”给了他皇帝老哥。

我只是猜想啊！我绝对是根红苗正的十三党！！！！

不管怎么说，十三始终是站在雍正身后的。历史是公正的，孰对孰错自有定论。

弘晓的座右铭中有“当断不断，反受其乱”，哈哈，悠悠小淑女，知道我想村十三什么么

佛曰：不可说

就我这个菜鸟来看都觉得不可能，首先老八/老九使人以书阴说怡亲王之事就几近荒谬，这不是自己找死吗？况且以１３先生一贯的作风，他会力主平衡，架空８、9，结束他们的政治生涯是无疑的。但往死里整，这只会徒增新君的恶名，在雍正他们的政权还刚刚稳定的情况下应该不会出此险招，至于以后会怎么样，估计就是根据形势走了。

十三同学柔善的形象是雍正宣传出来的，可是朝鲜人那句胡人畏之甚于皇帝，大家就知道，十三同学铁定也不是什么善类，所谓物以类聚，人以群分……

我觉得十三可能更阴，但未必更狠，做事顾虑可能更多，悠悠说十三有些方面像小四乾，其实我认为还是有一定道理的~~~~~~~
再说这件事和柔善与否根本无关，是做事方式的问题，有时候事情做得太绝，对自己有害无益，同样为了自己考虑，这其中的度，每个人的平衡点并不相同。是否杀掉八九，不仅关乎伦理、关乎名声，也关乎政治气氛，而什么样的政治气氛是最合适的，每个人的认识又不一样。如果十三认为那个时候杀掉八九害大于利，那么他不会主张杀掉八九，至少不会明确向皇帝提出来，如果他认为那个时候杀掉八九利大于害，那么他自然会提。就我个人的感觉，十三没有这么刚决，正因为他不够决绝，所以他可以在当时的情况下做一个好的宰辅，却不可能独自挑起大梁，做一个好的皇帝，因为他无法像四那样只要理性认识到了就有足够的持定把众人推到自己的对立面，他是一个平衡高手，却不是一个能独自面对滔天山洪甚至为了涤净污垢亲手掀起滔天山洪的人。他没那个魄力。这点上，如果选四继承而配以十三的辅佐，那老爷子的眼光其实相当的准。比如嘉庆同学，也未必就是什么善类，可是有些东西，该下狠手的，他就是下不去，因为什么，不是因为“仁”，而是因为“柔”，是因为胆怯，缺乏刚硬，缺乏魄力，对官员尚且如此，何况对自己的兄弟。人的性格元素，往往是类聚的，就像过于艺术气质的人，往往缺乏持定和责任心，特别善于平衡的人，往往就缺乏些煞气和刚决。不把事情做绝，给自己留下后路留下余地，往往是这类人优先考虑的，这对一个病入腠理的国家，就是非常危险的~~~~~~~