杨启樵先生《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》里最先提出来的。六十阿哥之名是和三阿哥（弘时）、元寿阿哥、天申阿哥同时出现的，这个通过那个禅片可以知道是弘历弘昼的小名（杨先生说只有造办处档提到弘历、弘昼的小名，实际上永宪录啊、起居注啊，还有御笔赏赐薄以及禅片都有显示，也可印证杨先生的说法是正确的），所以由此推知六十应当是福惠的小名。

另，你写错了吧，反应的是雍正皇帝巨大的心理压力吧。

不过你这么一说，倒是可以理解了，这个所问的是诸王是否变心，而不是隆科多，这翻译真是失之毫厘谬之千里啊！

谢谢桐桐，学习了

对桐桐的帖子做个补充
 
    桐桐引用《雍正朝满文朱批奏折全译》下册隆科多（第5289折第2596页）的无年月奏折，猜测当时老四可能怀疑舅舅变心，俺根据这个译文和后来隆科多的罪状，推测可能指的是“诸王心变”。近日看到杨珍老师这个折子的译文，发现桐桐的猜测可能符合原文的意思。下面是杨老师的译文：
   “圣主交付之朱笔谕旨，臣钦遵办理外，此次大功告成，实为主子之福，得上苍眷佑，乃奇异大喜之事！从此天下重获安定，无兵戈之患，可永享太平矣！大将军年羹尧奏报的折子，臣已读给诸阿哥听闻，并告知总管太监等。所有闻得之人，无不大喜，欢欣鼓舞。……”雍正帝阅后朱批：“此喜信期盼已久。边疆之事告成后，（三月）十一日即回銮。现今所有事宜皆顺乎心意。朕思念皇父，忧伤忧闷。此前虽无数次往寿皇殿行礼，仍无法排解。今至陵寝放声痛哭，十余月来忧郁之情大为缓解。朕躬甚佳。所有跟随前来之人无不平安。”这件密折的朱批，写于雍正帝结束谒陵后即将抵京之际，即[雍正二年]三月十一日后，十三日之前。（《清朝权臣与皇权的关系及其特点》，《清史论丛》2003-2004年号页8）
    诚王（允祉）牧场的喀尔坎为何差往你处，都说了些什么？你如何回答后让伊返回了？祭祀礼毕，你俩远离他人，在厢房前站着，又说了些什么？细细想想，写下封好奏来。这件事上朕能知道你是否变心了，是否将此事泄露给诚王了。三思后缮写具奏。（同上书页35页。）
    第二段中的谕旨（红色标注），《全译》当成隆科多折尾的朱批，而据杨珍老师的注引，原来是一个满文朱谕（夹片），无月[日]期。再，译文关键含义亦有相当差异，郁闷呐！《全译》的整理和翻译还能信么？可叹呀，一档馆养了那么多满文专家，弄出来的东西，竟然既不符合档案整理的规范，也不符合传信的要求！

我到现在都搞不清楚，雍正继位初期和老三到底是个什么关系，一直就防备着他，他特地派老三去祭陵，然后派人监视他，看他和十四说了什么~~~雍正就这样，越是不信谁，越是故意制造机会让他们见面或者共事，又或者派他们去审讯这些人，看他们的反应，不知道隆科多这算怎么回事。

不录奏折目录有一个奏报诚亲王行动折，但我一直没找到这个折子，疾风兄手上有吗？

另，那个恼人的满文奏折我传上来了，你帮我看看啊，虽然你满文都忘得差不多了，但总比我没学过的要好些了吧