为二附中有纪连海的这样的老师深表遗憾

昨天上我的初高中母校——北京师大二附中的校园网上溜达一圈儿，乱点，顺便点开了纪连海老师的博客和帖吧。纪老师在百家讲坛上的表演（他手舞足蹈唾液横飞的形象，恕我不敬，只能用表演一词来形容）我是一次也没听过。其一，他讲的内容我都知道；其二，他那点水平我也很了解（话说世上蒙谁都行，就是不能蒙熟人）。据说他很自豪的声称通读《清史稿》，好吧，我想先让他搞清楚，在清史研究的学术史上，有多少人反复阐明过《清史稿》的史料价值是多么的差！！一个做清史的人，完全可以不看《清史稿》，做政治史的，他可以看官史比如实录、会典、续三通、清三通、方略......作社会经济的，可以看地方志、文集笔记、金石墓志......还有那么多的档案......实在不行，就是看《清国史》也比《清史稿》强啊！纪老师，如果您说您看过孟森先生的《清史讲义》和《明清史论著集刊》，我都会更相信一点你在研究的是“历史学”，而不是打着学者旗号的评书表演艺术家！！

下面是纪老师帖吧里贴的他的错误集锦

纪连海对清代官员制度知识了解不够，而又不去查证，望文生义，如：  

纪连海对尚书房总师傅的望文生义解释，认为这个官职就是六部尚书的总头，带领六部尚书上朝。  
而实际上清代尚书房是皇子们读书的地方，尚书房师傅是皇子们的老师，尚书房总师傅是总负责。  

纪连海对军机大臣的望文生义解释，认为军机大臣相当于当今的国防部长，主管军事。  
而实际上清代军机大臣是主管全国各类事务，是最重要的职务，类似于当今的政治局常务。 （悠注：这个解释也是错误的） 

 纪连海连历史上一些基本常识性知识都不具备，例如：  
纪连海称唐高祖李渊禅让给唐太宗李世民是中国第1号禅让的皇帝，乾隆禅让给嘉庆是第2号. 在有人提出还有 唐玄宗－唐肃宗 ，就加上这一例；又有人提出还有宋徽宗－钦宗，在新出版的书中又加上这一例。并没有认真地以治学严谨的作风去查证中国历史上到底有多少皇帝禅让。实际上中国历史上有相当多的皇帝禅让，仅唐宋就还有：唐睿宗－唐玄宗，唐顺宗－唐宪宗；宋高宗赵构－孝宗赵眘， 宋孝宗赵眘－宋光宗赵敦，宋光宗赵敦－宋宁宗赵扩。这些都是老皇帝主动禅让的，没有人逼迫。只有翻一翻的唐宋历史就能找到。 就是在唐朝以前还有很多禅让的皇帝，唐高祖李渊禅让并不是第1例。  （悠注：不用翻遍二十四史，赵翼《廿二史札记》里专门有《太上皇》一篇，学历史的没看过三大考史名著，我没话说了） 
  
连海称清代有武英殿、文华殿、东阁、体仁阁等6个殿阁，每个殿阁有6个大学士，共6×6=36个大学士。   
查阅清代政治制度之类的书籍后，可知：  
实际上大学士是清代文官的最高官阶，正一品，相当于宰相，如兼任军机大臣就掌握大权。每个殿阁只有1个大学士，有时空缺，大学士总数一般为4个，协办大学士2人，总共才6人，满含各半。 （还六六三十六，数学学得倒不错） 


纪连海先生在讲解过程中的低级错误  
一是他引用乾隆一道下令向民间征集图书的诏令，中有“寿以梨枣”一句。古代常用梨木、枣木作为刻书的书板，所谓“寿以梨枣”即是说将征集来的书梓行出版，以便流传千古（按：《四库》是手抄本，诏令谓“寿以梨枣”并非写实，只是将收集来的书抄撰成书，传以后世的意思。）而纪先生怎么解释的呢，他是说皇帝对献书的人加以奖赏，除了赏钱外，还赏赐些食物（！），似乎竟将“梨枣”理解为梨子和枣子了。（稍有国学素养的人哪里会不知道）  
　　  
二是他引用了纪晓岚的一首诗，是写其编撰《四库全书》情况及感悟的诗。中间有“牙签”一词。“牙签”是古时候的一种图书标签，以便查检方便，多用象牙制成。韩愈有诗曰“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”韩诗和纪诗中的“牙签”都是说的是古籍的图书标签。而纪先生怎么解释的呢，他讲纪晓岚说自己编纂《四库全书》时很悠闲，经常无事拿着牙签玩（！）他在这似乎把它理解为剔牙的牙签了。（笑~~大笑~~）

悠评：苍天啊，您老人家如果看过《清史稿》的话，不至于连职官执掌都搞不清楚吧！！我记得高中历史是有讲军机处的，明明是秘书决策机构，怎么就变成“国防部长”这样的实体部门了呢？那兵部有是干什么的？您这样乱讲一气，就不怕误人子弟呀，学生高考考到军机处，可怎么办啊！！枉您还是首师历史系毕业的，您不会是工农兵大学生吧？就您这水平，要是现在的本科生考研去，不叫考官给踢出来呀！！即便这样，纪老师仍旧出书不辍，既不发表纠错表，也不公开承认自己所做的不是历史研究，而是历史故事讲述，这就让我不得不怀疑您上电视的目的了！！身为人师，学不能精、心不能诚、态不能端，穿梭于各大电视台，满嘴跑舌头，还说什么大禹三过家门而不入是因为婚外恋！！！你欺负死人不能从棺材里爬出来呀！！

纪老师自称新儒学的支持者和传统文化的传播者。我只能遗憾的说一句，你老人家要真是活在儒学为意识形态主流的时代，早被当成异端打入十八层地狱了！！
 

另，纪老师思想极左，曾在课堂时直呼日本为“小日本儿”，且说什么“我要当了国家主席，就仍颗原子弹把日本炸平了”。就这一句话，高下可见。
  

上次他老人家的“大禹三过家门而不入是因为有了婚外情”的言论可把偶给吓趴下了（当时偶正在啃草莓~~~~~）。

偶的神啊，这“江郎才尽”也不要这样“一鸣惊人”么~~~

偶个人认为：作为喜欢历史的一员，不管是学生还是老师，不管是专业还是业余，必须有足够的好奇心，同时也必须有严肃谨慎的态度才是。

第一次看纪老师讲的是多尔衮，就是第一讲，信誓旦旦地把多尔衮的汉族名字说成是金熊，我就被雷了一下了……（一部《孝庄秘史》使多少单纯的MM疯狂迷上多尔衮，纪老师的这一失误或者口误？不知道又要误导多少人……）然后多尔衮系列我就一直没看，不敢看。出书了也不敢看，吓着了，因为他要将多尔衮和布木布泰的关系。

后来讲鳌拜，我一直挺喜欢鳌拜这个人物的，之前没人讲过他，只现在纪老师出来讲，虽心里还有些怕怕的感觉，但谁叫只有他讲呢？我就看了，结果又被雷了……“满洲第一巴图鲁”我说纪老师一定是看金庸的小说看多了。满洲何来过第一巴图鲁？唉，继续延误了又一代啊……（之前还记得几个关于讲鳌拜的错误处，但是时间隔得久了，我也就忘了……印象里我听了不多，但是至少发现了3出错误。）

所以有朋友问是否买他的书时，我反对啊。

现在所谓的“学者”真的是“语不惊人死不休”， 先是纪先生的“大禹三过家门而不入是因为有了婚外情”，如今又出了“李清照变成了好赌，好酒，好色之徒” ，这些人哪是普及文化知识，完全是误人子弟， 为了抓住观众的眼球，什么厥词放不出来。知错不改，纪先生也不是第一个，只要有人买，错误原样保留，书照出不误。

像这种“婚外情”了，“好色好酒”之类的问题，如果有确凿的证据，在学术上得出这样的结论原也无可厚非，毕竟大禹，李清照都是人，都有七情六欲，可是把这种无稽之谈在电视上广而播之散之，就说不过去了。现在我家人有看此类节目的，一律被我禁止。

另：悠悠纠错的精神真值得敬佩，致敬致敬, 不知道纪先生看了，会不会觉得汗颜

我现在对电视上炒作出来的文化明星真是一个比一个失望！这两天读完章太炎的《国故论衡》，我他妈都快哭出来了，这样的人就是太不通俗，不能上电视，电视台你起码找个能有他学问，学品十分有三那种档次的人给我们瞻仰下8？！

话说最初看他讲纪晓岚的时候对他还颇有好感，因为知道他是中学老师么，总觉得一个中学老师能那么钻本职工作，还真的是很不容易得。因为我的中学老师们，大多数就是照着课本讲，偶尔跳出课本之外的，说出那些话来能把你吓一跳，最让我喷饭的是，老师曾说过金瓶梅和红楼梦应当是四库全书集部的，我当时虽然不像现在有机会看到四库全书，但是最起码的常识也告诉我，这些在当时属于禁书的小说是绝对不可能收入四库的。再比如我的老师能把宰相刘罗锅里的事情当正史，大家都知道那部电视剧有一个这样的情节，有两个人名字叫做徐首发和沈成濯，为了炮制文字狱，将他二人名字牵强附会联系在一起解释，说成是头发光秃秃的，是为了影射清朝剃发的法令，这个电视剧中把刘墉描写成一个反对文字狱的卫士，而实际上，这个文字狱的原型，正是刘墉为了向上爬所炮制出来的。你说作为老师的，不能够指出文学作品中的错误也就罢了，居然以电视剧中所演的事，在课堂上赞扬刘墉，我真是欲哭无泪了，所以当时真的觉的，悠悠你有这样的老师是一件多么幸福的事啊，可是……呃……我对他开始反感是因为他做客一个法制的节目，让大家判断某些案子应当怎样量刑，结果他胡说一通，一点逻辑性都没有，而且感觉他不是去认真的上那去合理的分析一件事，而纯粹是耍宝去的，记得当时我就发短信给悠悠，你们老师怎么这样啊。再后来，看到他讲的孝庄秘史被制作成卡通播放，我就和悠悠说这事，悠悠说，真丢人，他都成说相声的了。

其实说真的，如果纪连海没有上央视，我想他应当是学校里应当是蛮受同学欢迎的吧，因为在初中老师里像他这样的也算是凤毛麟角了，但结果就是这样的老师也……有没有人反思一下，是这些人本身出了问题，还是我们社会出了问题~~~~~~~~就像杨丽娟事件，当大家都指责杨丽娟的同时，有没有反思造成悲剧的根源是什么，媒体充当了怎样一个角色？

记得有人说过，要想一个人灭亡，就要捧杀他，把他捧得高高的，让他失去自知之明，不知道自己错在那里，把错的当做正确的，并且还会继续错下去。而媒体就充当的是这样的一个助恶的帮凶，呵呵，想想看，如果没有噱头，电视台会做这个节目么，如果有一个学者一本正经的讲什么红楼梦的艺术价值，肯定没人看吧，“存在即是真理”，自然为了这个真理，他们会在错误的道路上越走越远，因为他们说的对的，不一定有人看。

PS：前两天看到悠悠发短信，为了大禹三过家门而不入是因为婚外恋这句话狠狠地发作了一通，就知道小淑女要开始发飙了~~汗~~~不过听小淑女一说，我也上网搜了一下，发现纪连海居然有说贝子是贝勒的儿子，我倒了~~~已经不看这些文化娱乐节目好久了，竟然错过了这么多的笑话。

你们老师估计把四库禁书当四库全书了

 先考生前虽然对电视剧都破口大骂，前日回京见家中仍有多本演义小说为消遣用而已。点缀在几千本专著中，恰好适合放在床头随意翻阅。以讹传讹在市井间本属正常，不足为信，如今有了电脑偏有人能把一些臆想当正事发的到处都事，很类似电线杆上小广告了，素质问题。南方就没北京那么多小广告。不过也奇怪，前几天回北京似乎那些小广告都被刮掉了啊，厉害，估计把贴小广告的都拉昌平挖沙子去了

 要认真点说，明清六十年那书都有些迎合时常的色彩，不过真太枯燥的想必也没几个人看

顾诚如果还活着不知道能不能被CCTV直接气死，读《南明史》，似在为著《明末农民战争》洗罪

据我所知，二附毕业的稍微有点脑子的学生，没有一个喜欢纪某人的。我在理科实验班的时候，他给我们兼过考，代过课。因为在理科班要应付竞赛、考试，历史地理纯粹对付会考，我当时又没有确定的意向转文，所以上历史课从来都低着头做数学题，没大注意我们正牌历史老师。但是纪某人，我真的印象很深！不是学问上，而是态度上，他真的很不像个老师的模样！！坐没坐相站没站相，唾液横飞肆无忌惮，当时印象就相当不好！尤其是他张口闭口小日本儿。您说您又不是街头小愤青，说出这样的话来，不觉得失水准么！！他上百家讲坛，很明显是阎崇年的关系，阎的儿子是我们学校03届文科实验班的，成绩相当好，是当年北京市的文科状元。纪应该是阎天（就是阎的儿子）的历史老师，凭着这样的关系，上了电视台。没想到他在那样的场合仍然是那样的态度，毫无风度可言，无限迎合大众的yy心理，说出什么“孝庄是蒙古人，蒙古被明朝灭了，她替蒙古人报仇”之类的莫名其妙观点（人家多尔衮好歹还打着为明帝复仇，灭流贼的口号呢，科尔沁在蒙古里算什么东西，人林丹汗都一心向着大明朝了，报仇也轮不上她呀！您也靠点谱成不成啊）。然后现在不但在百家讲坛胡喷，还跑到什么娱乐节目乱说一起，说相声比不上郭德刚，说评书比不上单田方，还在那儿冒充历史学家，有没有点儿师德啊。

二附好歹是一北京名校啊，脸都让他丢尽了！！！作为二附的学生，那天又有人跟我说：“你们纪老师如何~~”我简直，替母校蒙羞！！！

引用

孝庄是蒙古人，蒙古被明朝灭了，她替蒙古人报仇

幸亏我没看~~要不我也喷了~~~~这也太……

引用

你们老师估计把四库禁书当四库全书了

呃，我们老师明确的说乾隆修的四库全书~~~当时我汗死了~~~~~~~要是金瓶梅、红楼梦能入四库全书，何来雪夜闭门读禁书啊~~~~

另，其实百家讲坛能火，原因在于全民国学素质普遍不高，甚至在国学上完全是个文盲~~~要真的是一个学者讲的稍微深那么一点，可能就会有观众指责这个学者故弄玄虚，卖弄学问了~~~