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主题 : [贴图]雍正朱批:年熙缘何过继给隆科多
云想衣 离线
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10楼  发表于: 2007-01-25   

汗死,白菜,我哪里有说我们相公薄情忘恩负义,这不是加了一对引号了嘛,不是我的意思啊不是我的意思。再说了,人家心情沉重得很,你就让我骂骂他嘛,贵妃还不是就这么过世了,福惠还不是小小年纪就没了妈妈,55555

其实你说的道理吧,我也懂,但是在这个问题上我还是为年家抱不平,年大、贵妃、福惠、年家其他孩子不说,对于年糕我仍是认为他是可杀可不杀,就像白菜说的,年糕有罪,处置他自然无可厚非,但是非杀不可?非抄家不可?我个人觉得年糕除了“结党营私”这个罪名,其他的他哪里对不起皇帝了。在西藏、在四川的地方事务他对不起皇帝了?打仗他对不起皇帝了?一家老老小小,男男女女都是为这个皇帝卖命的啊。

不许他们家再读书考科举我倒觉得挺好,应该很算是一种保护他们的方法。

 

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大白菜 离线
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11楼  发表于: 2007-01-25   

汗,云云别怪我发神经,我知道自己也没少摧某人,可素一看到你骂他,把我给心疼得呀,冲过来语无伦次的说了老多,自己也都不知道说了些什么!!!!!

羞惭ing~~~~~sorry~~~~~~~~~~~~


 

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维乐 离线
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12楼  发表于: 2007-01-25   
白菜姐,你觉得年糕在西北立功之后有没有软着陆的可能?年案实在是四这十三年的一大污点,个人感觉,比八九和隆舅舅的案子,更有伤他的治化之明,虽说罪名都是罗织为多,但年糕是有功的,而隆科多的功非常模糊,不足以服人,至于八九就不说了~~~~你觉得在当时的情况下,怎样处置才更好,无论从皇帝角度讲还是从年二的角度讲,有没有办法能缓下来最终不走上这条路。乾隆朝的一堆武功,也都是臣子弄的,可也没见处成这样的~~~~~~~~
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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大白菜 离线
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13楼  发表于: 2007-01-26   
我个人认为四下这么大的决心整治年糕的原因,不全是史家们常说的鸟尽弓藏,也不是仅仅为了防止年糕造反,而是为了连根拔除康熙中期以来始终把持朝野的明珠党,明珠虽死,四亦嗣立大位,但是当初从明索之争,夺嫡之争就纠结在一起的那许许多多党徒并没有就此解散,反而在新的形势下,又依附到年隆的身边(年隆的身世与皇八子,皇九子,明珠党有着千丝万缕的联系,看看年糕来往的那些人吧!叹!),而年隆的快速崛起,又集结了许许多多的新“党员”(四为什么要那样凶狠地打击钱名世这种不过写了几首马屁诗的人呢,还不是为了以儆效尤么),为朋党之祸埋下了新的也是更大的隐患(以前的朋党尚无兵权,而年党可以说是操控了中国二分之一以上的土地和兵力)。
雍正三年之前,西北外患极其凶险,内部局势不稳,四还没有办法全力清除康熙末年朋党余孽,雍正三年之后,青海外患被年糕以奇迹般的速度平定了,西藏全在掌握之中,蒙古悄无声息,云南风平浪静,新皇政权终于巩固了,人心基本稳定了,四在这时一定是极其不悦地发现,多年以来,作为自己最能干,最倚重的家人,属人,朋友,政治伙伴的年糕,已经成为了简直比明珠更甚的结党吸铁石,这对他的政权是多么大的挑战和辜负!他毕竟是从康熙中晚期的腐败政治中一路走来的,亲身经历了父亲因为对勋臣贵戚的善意宽容而造成的皇子党争,吏治混乱,经济萎靡的种种恶果,只要不铲除朋党,与他自己的弟弟们(作为政敌的弟弟们),他就没有办法打开他梦想中雍朝“政治一新”的新局势,而年糕却恰恰以他过分凌厉的才干,血气方刚的年纪,“三藩平后未有”的功勋,成为了四的政权最大的敌人。
何况撇开四与明珠党从康熙四十几年开始的,耗时日久的拉锯战不说,如果继续放纵年糕,一旦四有个三长两短(他毕竟已经有四十八岁了,秘密立储的计划都有了,年糕却还比他小着两岁,身体明显比十三要好),谁能为年糕这匹高傲不羁的野马勒住缰绳呢(连老爷子在世的时候,都得和年糕商量着才成……汗……)?十三的军事才能是不能与年糕抗衡的(十三的天才不在于此),弘历弘昼提也别提,若是福惠即位,那更是等同于把大清国拱手让人了(汉武可以为扶陵杀母,纵使这样,汉朝的外戚争权还一浪更比一浪高呢)。四即使不单为了消灭朋党,肃清吏治才要整年糕,就是为了江山社稷,子孙后代想想,也根本不容他心慈手软的(哭,福惠,你爹是为了你,你懂不懂?——某白菜又在乱撒狗血^^)!
综合以上所述,不把年糕推倒,彻底消灭熙朝党乱余孽(包括八九),天下大治,传国长久,就都无从谈起,不把年糕推倒,大清国就随时存在着具备了颠覆性的危险因素,而这个风险是四承担不起的!所以我认为,隆科多也不是被年糕连累才失势的,八,九也不单是因为招了四的讨厌才倒霉的,四从来就不是在同几个单独的人作斗争,他一直是在和以这些人为代表的几个强大政治集团搏斗着!总有人说康熙对老八不慈,康熙若不是因为老八身后有明明暗暗,不计其数的明珠党员,又怎至于身心交悴至此!
乐乐提到了二少的软着陆问题,年糕倒曾真的表达过想从大将军任上交割,回北京去的意愿,只可惜四就是把他赶去杭州也不会让他回北京的(除非是弄回来杀掉),在西北尚且人气高到四无可奈何,回到北京,难道让他当关门宰相不成?我也认为二少并没有反心,只不过他所处的位置,已经是在皇帝的180度对立面了。乐乐问我应该怎么处置他,厚厚,白菜理智上认为非四如此作为不可,而情感上白菜毕竟是小老百姓亚,对自己喜爱的人一万个包容也不打紧(白菜敢说牵涉到了自己的爱侣和爱儿的幸福,偶比圣祖仁皇帝还仁成百上千倍,本人虽然没儿子,但一条神仙鱼都死了三年,现在还总觉得再买不到更好的了,泪),但四在藩邸的四十几年,已经饱看了这种包容的可怕恶果,白菜和老爷子狠不下来的心,做不出的牺牲,他既然登上了那个“大苦之位”,还有多少选择呢?




 

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14楼  发表于: 2007-01-26   
噢噢,有些话题太沉重了,不说了.

对了,我还忘记说年糕次子斌斌还有一等子爵呢,也是世袭,比四子年富的一等男还高哩,这姑父很够意思吧?!唉唉唉,若年糕不是牛过了临界点,一家人能善始善终可有多好亚。


 

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15楼  发表于: 2007-01-26   

斌斌?年斌?我怎么觉得年糕给他儿子起名字都起得怪怪的,太没章法了吧,看他老爹起得,希尧、羹尧、法尧,多好啊

 

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16楼  发表于: 2007-01-26   

谢谢姐姐。

这东西做好了可以写专著了的说,这种理事件最麻烦,相比之下,其实做制度是比较容易下手的(汗,怪不得我们北大的传统就是制度)~~~~~~~

那年糕在雍正初年岂不是兵败了也不是打赢了也不是?他究竟要如何做才能自保?汗,偶对政治斗争比较没有概念~~~~~


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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17楼  发表于: 2007-01-26   
四在圆明语录里说过一段话,我在自己正在写的东西里援用了,因为我认为这段话非常有利于解释他的很多作为:

引用
……天下可均,白刃可蹈,中庸不可能。何以不可能?因有能所以不能也。这百尺竿头悬崖撒手一步,必须大丈夫汉才能了办,非希图小利,画地自止辈可以拟料也。


对年糕的处理,尤其没有“中庸”的可能,但凡皇帝希图一点点爱情,亲情,旧日恩情,大清之未来便不可拟料了。

年糕要自全,到底应该怎么办?我个人认为其实这也是“知易行难”,道理是容易的,许多先例也是明摆着的,但凡年糕肯学习鲁仲连,功成身退,辞去一切恩赏官爵,谢绝一切门前车马,甚或像十三一样吃土,以示谦卑和忠诚,结果不止于如此。但是这对他来说,这简直不可能。他自少年时代起就太过出类拔萃,骄纵张扬惯了,思想也完全是入世的,“亢龙有悔”,即时抽身的道理即便他很明白,他也不会去做。何况追随他的人极众,部下为他效过命,等着被升迁;谋士为他出过策,理应被拔擢;对他来说,能有一个回北京去养老的念头就已经极不容易了,只可惜这个想法,他没有及早的产生,及早的着手准备,乃至他势力的增长终于到了皇帝难以忍受的一日。

为四效命,真的是要做“全人”“纯臣”“奴才”“犬马”才行,只有天下,只有君父,没有自己。十三做到了,张廷玉,鄂尔泰做到了,可惜年羹尧没有做到。能保障巴顿,蒙哥马利,艾森豪威尔晚景的国家,只有制度较为民主的欧美国家,因为即使他们结党,也不会对政权的稳定性产生太大的影响。像苏联那样,二战德军扑来的时候,将帅们早已在历次内部政治斗争过后所余无几,只剩朱可夫去迎敌的悲剧,几千年来发生次数可不算少。

 

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洗桐女史 离线
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18楼  发表于: 2007-01-26   

引用
这百尺竿头悬崖撒手一步,必须大丈夫汉才能了办

555,悬崖撒手一步,他是宁可把自己“牺牲”掉,也不愿为中庸之道啊!忽然想起下面这两段:

1、

问:“如何是君?”

王云:“仁”

2、

问:“王爷作么生?”

王云:“割肉喂鹰去。”

可叹!他也知道为君之道在于一个“仁”字啊,只不过他理解的“仁”不是宽容,不是“中庸”,看他每每借题发挥,说自己并非严刻,这种敏感着实让人心疼啊。他劝诫臣下不是说过“封疆大臣进贤在其次,退不肖第一要务。尔等若姑容一日,百姓一日如在水火,何忍为之”,在他心目中对于不肖官员的严刻,就是对于百姓的仁吧!

钱陈群雍正八年写给其弟的书信——《与弟书》,有针对执法过苛的舆论辩驳的文字,一直说要录的,都不得空,今天晚上我争取录出来吧,给大家看。

 


 

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19楼  发表于: 2007-01-26   

看完楼上的帖子,觉得和汉景帝杀条侯周亚夫时的情景还真有点象,都是为自己的继承人扫清障碍.

这样的皇帝太深谋远虑了!

 

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