看一下有无朱批，如果有，判断是不是雍正的笔迹不就知道了？

如果有朱批，且是雍正的笔迹，肯定就是原本；如果有朱批，不是雍正的笔迹，则是军机录副（还应该有朱批日期）；如果没有朱批，那只能是典籍厅或稽察房副本了（一般会有“移会”字样，但也有可能丢失了这张纸）。

你要看的话，把图片地址发给你就好了，等某悠考完试再让她录吧，她还得保研呢，成绩太差了不行，可别步了偶滴后尘，竟后悔呢~~

查尔斯，折子上没有朱批的~

另，给解释下揭帖成不？我倒现在都搞不清楚揭帖是什么定义，汗

雍正朝哪里有军机处录副，没有。

应该是誊抄的，朱批不是原件，而且原件应该是满文的。

雍正朝当然有军机录副，去一档查一下就知道了。

什么叫朱批不是原件？看不明白的说。

神龛、神舆都是玉的，神舆下还有玉阶。王府仪仗全设，怡王用的是双倍亲王仪仗啊，这么大排场，四哥好意思说从简！！

钦天监先定好发引前一日点神主的吉时。摆放三个长案，一放神主，一放笔墨，一放盥洗用具。满汉点主大臣着朝服入内，先对神主行一跪三叩礼，净手，至案前立。礼部官员引王子入内，着素服，向神主一跪三叩礼，分东西立。点主大臣举笔，先满后汉。满大臣恭捧神主，汉大臣随后，安放神主，满大臣在东，汉大臣在西，再行一跪三叩礼。礼部大臣引出。

以上就是点神主的大体过程。谁知道平常人家或者普通官宦人家死人点神主啥样，贴出来对比下。

军机处录副是十二、三年以后才逐渐形成，一档雍正朝的军机录副相当少，几乎没有。我去很认真地翻过，绝对没有这一条。这是雍正十年的东西，更加不会有。

这条后面注有：“雍正十年八月二十三日交奏事郎中张文彬等转奏”字样，有此类字样的奏折大部分为满文（当然也不确定，只我见过的都是这样）。朱批“知道了”三个字非御笔，是后来誊写的。不过此折标签为原件，应该是标错了。