内容提要 作为春秋五霸之一，晋文公重耳以其近乎传奇的经历吸引了许多史学家的目光。在流亡的过程中及回国即位后，他运用一系列的政策成功地登上了春秋霸主之位。而这一系列的政策中，政治方面的策略又显得比较重要。因此，本文拟就此做一阐述。
关键词 晋文公；争霸；政治策略
一
政治联姻
晋文公在流亡的过程中及即位之后，都一直在为自己的回国及争霸做着积极的准备，这也体现了作为一个杰出政治家的素质，因此争霸的政治策略不仅体现在即位之后的出师勤王，休整官制等，在其流亡过程中的政治联姻等行为也属于其政治策略的一部分。因为涉及政治联姻的文献多有分歧，故本文先分析这项措施。
《史记·晋世家》中关于重耳有这样的记载：“重耳爱齐女，毋去心。赵衰、咎犯乃於桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之，以告其主。其主乃杀侍者，劝重耳趣行。重耳曰：‘人生安乐，孰知其他！必死於此，不能去。’齐女曰：‘子一国公子，穷而来此，数士者以子为命。子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。且不求，何时得功？’乃与赵衰等谋，醉重耳，载以行。”
关于这一段历史的评价，涉及的文献可谓很多，在此笔者选取四篇文章（著作）进行总结和评价。分别是：
童书业先生的《春秋史·城醭之战与晋文襄的霸业》，马晓丽的《政治婚姻与晋文公称霸》，张浏森的《论七位女性对晋文公重耳的影响》，《是史诗性英雄还是贵介公子——关于〈中国文学史〉对晋文公重耳评价问题的质疑》。
童先生的《春秋史·城醭之战与晋文襄的霸业》的主要观点是描述了晋文公，晋襄公霸业成就的过程，主要理论根据是《左传》《史记》等典籍。
《政治婚姻与晋文公称霸》一文主要观点是说明政治婚姻在树立政治信念；认识到结交秦国的重要性；得到秦国的支持；获得联姻的齐，秦两国支持这四个方面对晋文公称霸所起的作用。主要理论根据是《左传》《史记》《国语·晋语四》。
《论七位女性对晋文公重耳的影响》一文的主要观点是围绕晋文公流亡及返国称霸的历史事件中的七位女性及其对晋文公政治志向、道德行为、治国方略形成的影响，以揭示中国古代妇女的社会地位和政治作用。主要论据是《左传》《史记》《国语》。
《是史诗性英雄 还是贵介公子——关于〈中国文学史〉对晋文公重耳评价问题的质疑》的主要观点是试图对晋文公重耳进行客观的评价，以揭示一个史诗性的英雄的本来面目。主要论据是《左传》《史记》《国语》《春秋左传正义》。
而这四篇文献对于这段历史的评价存在着一些分歧。在童书业先生的《春秋史》和马晓丽的《政治婚姻与晋文公称霸》中都认为重耳是因为长期的流亡生活，以及与妻子的深厚感情而安于现状，不愿意再继续冒险去往他国，而齐姜却深明大义，为了保密杀死自己的侍女，又与赵衰等合谋，把重耳灌醉送出了齐国。
而在张浏森的《论七位女性对晋文公重耳的影响》 和《是史诗性英雄 还是贵介公子——关于〈中国文学史〉对晋文公重耳评价问题的质疑》中，则提出了不同的观点，作者认为，重耳并非因为贪图安逸生活而不愿离开齐国，而是因为出亡数年，他深知能得到一个大国的庇护不是一件容易的事情，虽然这是齐桓公已经去世，齐国出现内乱，但是他坚信强齐的实力，况且楚，秦是否能够接纳他还是一个未知数，因而不愿离开齐国。而且，对于一般被人们肯定的“重耳爱齐女”，作者也提出了不同的观点，作者认为，重耳对齐女的爱是具有目的性的，他为了取得齐国的支持才“爱”齐女的。
由此我们可以看到分歧的所在，笔者认为，产生分歧的原因主要出于各人对史料的把握和挖掘不同，童先生等从《史记》等传达的讯息及一个政治家的成长过程中着眼，认为重耳存在着一个逐渐蜕变的过程，即在齐国的这段时间重耳并没有表现出足够的政治眼光，离开齐国。而张浏森却认为重耳正是因为有着政治上的考虑才不愿意离开齐国，这恰好体现了他的政治策略。笔者认为，双方的观点都有一定道理，重耳不是一个完全没有长远眼光的人，但把重耳与齐女的爱说成是纯粹政治目的，不免有失偏颇，而且当时齐桓公已经去世，齐国出现内乱，齐国的重耳的帮助毕竟有限，重耳的不愿离开齐国，应该有个人贪图安逸的因素存在。
但是不管评价如何，政治联姻确实属于晋文公争霸中的政治策略的一部分，而且对争霸起到了积极的作用。
在重耳流亡在外的过程中，曾经与自己的母国狄国的季愧联姻，这点在《左传·僖公二十三年》中也有记载：“狄人伐咎如，获其二女叔愧、季愧，纳诸公子。公子取季愧，生叔倏，叔刘。”这次联姻，使重耳进一步获得了狄的支持，而且安定了自己的生活，为后来的生活和争霸打下了基础，当重耳受到晋惠公刺杀威胁，被迫决定离开狄国，寻求大国的帮助时，重耳对季愧说：“待我二十五年，不来而后嫁。”季愧虽然很不舍得丈夫离开自己，但是她很理解重耳的雄心和抱负，因而对重耳说：“犁二十五年，吾冢上柏大矣。虽然，妾待子。”重耳安置好了妻子，就放心地继续自己的流亡之路，追寻自己的目标了。
重耳离开狄国之后，又遭受了卫国国君的无礼对待，当离开卫国来到齐国时，齐桓公以较高的礼节接待了他，又将宗室之女齐姜嫁给了重耳，如上文所述，当重耳不愿离开齐国，继续自己的旅程的时候，齐姜耐心地对重耳进行了劝说，“《诗》云：‘上帝临女，无贰尔心。’先王其知之矣，贰将可乎？子去晋难而极于此。自子之行。晋无宁岁，民无成君。天未丧晋，无异公子，有晋国者，非子而谁？子其勉之！上帝临子，贰必有咎。”当重耳依然听不进去，说出“吾不动矣，必死于此。”的时候，她没有气馁，继续劝说，在依然无效的情况下，她又与赵衰等人商议，把公子灌醉后送出齐国，避免了重耳因一时懈怠而铸成大错，她的劝说，对重耳重新树立新的人生观念以及唤起他的政治抱负都会产生一定影响，为他以后的称霸创造了必要条件。
当重耳辗转来到秦国的时候，与原为公子圉之妻的怀嬴联姻，同样也为后来的争霸起到了重要作用，虽然公子开始因为怀赢为自己的侄媳而有所顾忌，但在司空季子“其国且伐，况其故妻乎！且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！”的劝说下就接受了怀嬴。秦穆公闻此，“大欢，与重耳饮。”重耳因与秦国联姻，得到了秦国在政治，军事方面的大力支持，在秦国的护送下回到了晋国，即位为晋文公。
综上，晋文公在一次次的政治联姻过程中，获得了许多国家的庇护和支持，无论是季愧，齐姜是对自己政治信念的树立，还是获得了齐，秦等国对自己建立霸业的支持，都在相当程度上为自己成就霸业起到了重要作用。
二 修整官制、笼络人才
通过各国的帮助，晋文公终于在鲁僖公二十四年的二月回到了晋国，即位为国君。见于《左传·僖公二十四年》：“壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高粱。”
即位之后，晋文公立即着手对国内的各个方面进行改革，首先他着手去做的就是对吏治的整顿和革新。
晋国的置官原来沿用周制，晋文公时为了适应新的形势，采取了强化朝官的措施。首先“作执秩，以正其官”，所谓“执秩”即主政之官，就是说必须按照封爵的大小整顿官吏制度。在此基础上，又把官吏分成近官，中官，远官三类。近官，即执掌朝政的官；中官，即国君宫廷的内官；远官，即地方官。
晋国的近官是以六卿为核心的军政一体，所谓六卿，是指中军、上军、下军三军中任职的将佐，这是晋国近官的中坚，因此晋文公原打算让赵衰出任此职，但赵衰推荐更贤者先谷担任。中军则是三军之首，六卿之首，号为元帅。另外还有司马，大司空，司空，司寇等掌管各个方面事务的官吏，使国家事务的处理更加清楚，便捷。
中官则主要是宫廷的内官，如膳夫，寺人，史官，卜人，乐师等等，负责对君主日常起居等的照顾和记录等职，对国家政治方面影响不大，故在此不做赘述。
远官既地方官，当时晋国实行西周以来的国野制，但诸大夫的封邑已经出现了县的萌芽，一个封邑的主管称县大夫，他可以按中央的模式设置官吏，其他像主造县邑城池的县师，掌管民田督征赋税的甸郊，管理车马的小臣等都属地方上的远官。晋文公整顿官制的目的就是宫官与朝官分离，进而加强朝官，削弱宫官，形成一条自晋文公向下的垂直线的统治，保证了晋国的富国自强。
而且，晋文宫在继位之后，放弃晋献公时狭隘的用人政策，选贤任能，用旧族“实掌近官”，用同姓“掌其中官”，用异姓“掌其远官”，区别任用，又利用物质利益团结了大夫、士、庶人、工商各阶层，如史书所言，“昭旧族，爱亲戚，明贤良，尊贵宠，赏功劳，事耇老，礼宾旅，友故旧。胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官。诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。”是晋国的政权进一步稳定，扩大了人才的选用范围，加上晋文公“自少好士”，身边聚集了如狐偃，赵衰，贾佗等一批优秀人才，使得统治集团内部变得团结而富有战斗力。为对外争霸奠定了组织基础和政治基础。
三 伐原示信
如果说修整官制是晋文公对统治集团内部进行的改革措施的话，那么伐原示信则是他向百姓展示自己的诚信，从而取信于民的一个措施。
《国语·晋语四》中曾记载，“晋饥，公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾，信于名，则上下不干。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？”公使为箕。及清原之葎，使佐新上军。”
由此可以看出，晋文公从大夫箕郑的话中意识到了“信”的重要性，并决心实施下去。确实，在春秋时期，秉礼执信的观念在社会政治、军事生活中起着重要的作用。在著名的“伐原示信”中，晋文公就用行动证明了自己的“信”。
《韩非子·外储说左上第三十二》中曾记载：晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。
从这里我们可以看出，信用的力量是很大的，本来，原邑的居民是不愿意归顺晋国的，晋文公必须用武力征服，但是民众对晋文公的执政能力和作战能力并不了解，为了取信于民众，晋文公恪守信用，约期内没有攻下原就自动撤军，即使谍报来告，原邑唾手可得，他仍然坚持撤军。让原邑的居民心服口服，终于使原人自动归降。这是晋文公的一项精妙的政治策略，恪守信用，不仅收益到了原人的投降，而且使在国内民众，国外的诸侯中建立了信任感，使自己的信誉十分良好，可以说是不战而屈人之兵。“伐原示信”也被后代兵家学者格外看重。
四 出兵勤王
在进行了多方准备之后，晋国的实力一天天强大起来，晋文公的称霸也是指日可待的事情了，这时只需要一个突破口即可。在周襄王十七年，周王室发生变乱，襄王的弟弟将襄王赶跑，襄王谴使告急于晋、秦等国。晋文公本来担心出兵会引起内乱，但是他的亲信赵衰对他说：“求霸莫如入王尊周。周晋同姓，晋不先入王，後秦入之，毋以令于天下。方今尊王，晋之资也。”，于是晋文公拒绝秦国联合出兵的建议，决定独立出兵勤王。晋军兵分两路，以左师迎周襄王，挟天子以令诸侯，同时以右师擒襄王之弟叔带而杀之。对此，周襄王很感激，赏赐给晋国南阳的八邑土地。
晋文公通过勤王，不仅使周王室更加信任自己，更在诸侯国中树立了威信，可谓名利双收，称霸的基础进一步稳固。经过这些政治策略的运用和相应的经济，军事等策略，使晋文公在争霸的道路上逐步迈进，终于，在出兵勤王后，晋文公经过精心地准备，全力整饬武器装备，在公元前632年，与楚国展开城醭之战，大败楚国。在城醭之战后数日，通过践土会盟献楚俘于周襄王，周襄王遂命晋文公为侯伯。就这样，在“尊王攘夷”的旗帜下，晋文公如愿以偿成为继齐桓公之后中原的新霸主。
参考文献：
⑵《左传译文》沈玉成著，中华书局，1981年2月第1版。
⑶《春秋左传人物谱（上）》陈光林主编，方朝晖编著，齐鲁书社2001年8月第1版。
⑷《春秋五霸》雷信荣著，三秦出版社。
⑸《晋文公霸业二题》李岩澍，申亮。
⑹《晋文公富国要略》卫文选。
⑺《孔子论晋文公争霸战争》董志新。
⑻《政治婚姻与晋文公称霸》马晓丽
⑼《论七位女性对晋文公重耳的影响》张浏森
⑽《是史诗性英雄 还是贵介公子——关于〈中国文学史〉对晋文公重耳评价问题的质疑》张浏森
⑾《论春秋五伯的争霸战略》
⑿《春秋霸主晋文公》姚玲燕。
