[贴图]白菜，来看多尔金的靴子哦！

这双是还没有贴胶底的，给你看看皮底子~

 

 

再来张底子和背面的，后跟那里的图案是吉祥结。

 

 

 

正面和侧面的~

 

 

 

再来“标准像”一张~很帅很酷吧~哈哈~（很久没穿了，上面很多灰……）

 哦。对了，多兄，以前成都假古董多在送仙桥，就是出了青羊宫锦里织造附近。春节前有盗窃案真丢了几件乾隆青花，当时案子也没破，这次地动，可能没丢的也都晃碎了

 

近来我家楼下也新出了个古董市场，都是伪劣品，弓箭倒是常见，靴子还真没注意啊，明天去转一下看看

俺这个可不是古董……汗……

wa,太酷了！！！

 

油光闪亮，中间的接口还金灿灿的，真好看！——厄，比皇太极的更帅！穿着靴子，往马上一坐，这都不用真的去打仗，都气吞万里如虎了，哈哈哈。

 

似乎还很暖和——我说这是全手工做得8？

 

那个我问个问题啊，你这是方头靴子，为什么皇太极的靴子比较尖呢。清朝不是穿方头，圆头靴子的是大官，尖靴是平民么。你的靴子里面白的那层填充的是什么，是“兀剌草”吗？

 

不好意思，我没见过蒙靴，问题比较无知，多兄解释给我听听8~~^0^

 

 

 

 

 

还真没见过这种的，只见过给小孩子穿的那种小鞋子，做工也没有那么精致~~

多兄是买的，还是家里老人做的？

1、白菜：我这个不是方头靴，其实也是尖头的。只不过脚掌那一块比较圆~我的是平头底的。太宗那款是翘头底的，但是方头的，翘头底尖头的是这个样子

 

白色那一块不是乌拉草，是毡袜。

 

 

2、白菜和桐桐 现在打底子都是用机器打了，皮子太厚实，太费劲。其它的还都是纯手工做。我这的靴子是托内蒙的亲戚买的，他们家现在没在草场上，没有自己做靴子了（因为自己也不穿了）。我奶奶会做，但是老人家年纪大了，体力、精力不济不说，也没有工具。不过我小时候穿的皮靴子、布靴子都是她给我做的~呵呵~

 

蒙靴和满人的靴子区别还是有的，最大的就是靴背那一块。蒙靴脚弓那儿做的比较短，这样方便穿上和脱下，而且骑马的时候因为靴筒大，靴背弓那儿离后跟远，就不容易把脚套进马镫里，造成坠马时托蹬的危险。但是不好的就是行走时不太方便，不灵活。

 

而满人因为不但要骑马，还要适应山林间穿行的牧猎生活，所穿的鞋子要起脚灵活，所以满靴的靴背要比蒙靴长，靴筒较蒙靴要小些，贴脚，灵便很多。

咳，看来不能光靠文字想象阿。

 

多尔金兄，我看你这靴子，头比皇太极的还阔，原来也要算尖头靴子阿~^0^

 

引用

蒙靴脚弓那儿做的比较短，这样方便穿上和脱下，而且骑马的时候因为靴筒大，靴背弓那儿离后跟远，就不容易把脚套进马镫里，造成坠马时托蹬的危险。

 

比较着看了下图，好像还真是唉，蒙古人马背上得天下，设计靴子的时候倒不考虑这一点瓦？哈哈~

 

吉祥结也叫如意结,现在被讹为中华结了，本是佛家符号,蒙藏地多见,联通也拿来做商标

是啊，扎西达杰里的白湃兀，象征献身大爱和获得智慧的符号，被用到联通这么世俗、庸俗的地方上了，好郁闷……怎么就成了中华结了。

 

无穷能量宇宙根本，天地开辟万多神葩

吉祥如意莲花遍地，无灾无形跳出三界

驱除黑暗太阳升起，无限光明得大成功

嗡  嘛  呢  呗  咪  吽

 

更有甚者,川中所售旅游远足户外衣物大多有此标记,不过体外话,那位去三大殿转转,会发现几百年前咱老祖宗居然就发现了蜂窝通讯的原理,就在那殿墙外的砖上布局中,有一次发现了,甚寒```