个人认为，清朝皇帝没有字（有号），是因为满汉差异。
百度的表字的内容：根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。
但是满人并无这样的习惯。尽管康熙提倡学习和吸收汉文化，但其骨子里还是满人，在提倡学习汉文化的前提背景下，是保持满人传统的国语骑射。以第二代怡亲王弘晓为例，其名“甘珠尔”，或许就是雍正（或十三）为其起的小名（或者说是非满语的“满语”名字，类似蒙古人起名多尔济一样，借用他族语），而汉字的名字为弘晓。弘晓排开满人身份，就目前来看其兴趣志向已经很汉化了，但是也没见他有表字。虽然弘晓没成人之前允祥就已经去世了，但是如果那时的满人真的全盘吸收了汉文化，那么成人礼是大事，无论如何家里长辈都会给弘晓起个表字的。但是弘晓没有。那么就说明，满人并无起表字的习惯。（另：像汉人那样排字辈，是自康熙开始的，康熙早年夭折的几名为序齿的大皇子，起的都是满名）。
号与字不一样，字在古代是成人的象征，取字是家庭里的大事，而且听说字都是长辈或父母取的，号则是自己取（或他人取的且得到公认的“外号”~）。因为康熙并没有给儿子们表字，或者说满人根本就没有起表字的意识，所以世宗有号无字，十三有号无字。
说溥仪、溥杰“另类”，民国时期信息开放是一个原因，小朝廷名存实亡是更大的原因。从溥仪的《我的前半生》就可以看出，小朝廷在溥仪被赶出紫禁城前就紊乱得很了。溥仪作为皇帝，他不像之前历代皇帝那样，经历过十几二十年的皇子生涯，也不像康熙、同治、光绪那样，有孝庄和慈禧。隆裕与孝庄、慈禧是根本比不了的，她只管过好自己的太后日子而已，管制不了，也不愿意去管制小皇帝。而载沣的位置摆在那里是不能去管小皇帝的，庄士敦作为外国人，是教不了溥仪传统文化的……等等原因，使得溥仪是在一种汉、满、西化的环境中长大。他即保持着封建帝王的地位和意识，又很喜欢接受外来的新鲜事物。而在汉、满、西洋三种文化中，恐怕满文化对他来说才是最陌生的，尽管他搞复辟，但他对于其民族传统文化的陌生，在《我的前半生》一书里也有体现。
另：最先装电话的就是醇王府，感觉载沣是个很有意思的主儿~当不了主事王爷了，还乐得屁颠屁颠的。他儿子搞复辟他也是躲得远远的，好不参与。典型厌恶政治的人，是不是比较有魏晋之风~笑~
