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主题 : [推荐]雍亲王的恶作剧(禅机)
多尔金 离线
和硕怡亲王府看门干事
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10楼  发表于: 2005-08-25   
^_^~这样的主子可不是一般的难伺候啊!即要聪明,又不能太聪明。
了却君王天下事??????赢得生前身后名??????可怜白发生

 

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聊斋志异 离线
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11楼  发表于: 2005-08-30   

呵呵,孰不知拿话等着人家也是一种乐趣。

 

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猫枫都督 离线
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12楼  发表于: 2005-08-31   

《御选语录》!!哪里有买啊`..放眼望去我没有找到

告诉我拉``笑```

老四真有趣

-----相濡以沫 不如相忘于江湖-----

blog@私人江湖
http://moqiqi.ycool.com/

 

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菰叶 离线
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13楼  发表于: 2005-08-31   
北京商务印书馆的涵芬楼书店里就有!


隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨

 

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洗桐女史 离线
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14楼  发表于: 2005-08-31   

还是去孔夫子网购吧,最起码可以便宜一半呢。

 

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海盗 离线
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15楼  发表于: 2005-09-25   
比如说小四边喝酒吃肉,边谈玄论禅,他就问侍从,喝酒吃肉还参禅这样算不算罪过啊,他身边的人谁都不说话(估计是不敢),小四就笑了,说,幸亏谈论的是我,你们说不着。突然间又表示出一副很惊讶的样子,跟身边的人说,莫非我刚才谈论的都是酒话?!~这活宝,惹得身边的人是哄堂大笑~
如果是偶,偶就跟他说,“酒肉穿肠过,佛祖心中流”,嘻嘻~~~~~
沧海月明珠有泪~~~~~~

 

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大白菜 离线
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16楼  发表于: 2006-10-14   
我刚把《御制语录》都看完了,笑得我,我也录个好玩儿的:
一日较射,众皆空发。惟一善射护卫,矢矢中的。
射毕论赏罚,王罚善射者而赏众。
者云:仆矢皆中的,何翻受罚耶?(哈哈,这傻孩子,还不知他要玩儿你呢~~)
王云:余所论中地,汝所谓中的,何得不罚汝也?(拍地,耍赖皮到这个份儿上了~~~~射箭要人家中地,不是中的~~笑死~~~~~)
者云:若如是论,则易事也。
王云:原係易事,谁教汝自己为难?(倒地……)
众皆大笑。
乃厚赏善射者。

 

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大白菜 离线
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17楼  发表于: 2006-10-14   


侍从粧香次。

王云:香烟如何得无香味去?

者云:却请王爷道。

王以手掩鼻。



你说他有多孩子气阿,笑死我了

 

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多尔金 离线
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18楼  发表于: 2006-12-12   
以下是引用大白菜在2006-10-14 07:53:59的发言:


侍从粧香次。

王云:香烟如何得无香味去?

者云:却请王爷道。

王以手掩鼻。


你说他有多孩子气阿,笑死我了

真的是笑死我了!!!!!哎呀,肚子痛啊……哈哈哈哈!
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无名 离线
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19楼  发表于: 2006-12-14   

御选语录


    御选语录

                    清 世宗皇帝御选

    御制总序

  如来正法眼藏。教外别传。实有透三关之理。是真语者。是实语者。不妄语者。不诳语者。有志于道之人。则须勤参力究。由一而三。步步皆有著落。非可颟顸函胡。自欺欺人。朕既深明此事。不惜话堕。逐一指明。夫学人初登解脱之门。乍释业系之苦。觉山河大地。十方虚空。并皆消殒。不为从上古锥。舌头之所瞒。识得现在七尺之躯。不过地水火风。自然彻底清净。不挂一丝。是则名为初步破参。前后际断者。破本参后。乃知山者山。河者河。大地者大地。十方虚空者。十方虚空。地水火风者。地水火风。乃至无明者无明。烦恼者烦恼。色声香味触法者。色声香味触法。尽是本分。皆是菩提。无一物非我身。无一物是我已。境智融通。色空无碍。获大自在。常住不动。是则名为透重关。名为大死大活者。透重关后。家舍即在途中。途中不离家舍。明头也合。暗头也合。寂即是照。照即是寂。行斯住斯。体斯用斯。空斯有斯。古斯今斯。无生故长生。无灭故不灭。如斯惺惺行履。无明执著。自然消落。方能踏末后一关。虽云透三关。而实无透者。不过如来如是。我亦如是。从兹方修无修。证无证。妙觉普明。圆照法界。一为无量。无量为一。大中现小。小中现大。坐微尘里转大法轮。于一毫端现宝王刹。救拔众生。利用无尽。佛佛祖祖。皆为此一大事因缘。出现于世。达摩西来。历代授受。古德传灯。无尽光中。大圆镜里。日往月来。以至于今。虽然广大法门。圣凡并托。华严香海。细钜同归。得骨得髓者固多。如麻如粟者何限。去圣遥远。魔外益繁。不达佛心。妄参祖席。金山泥封。慧日云蔽。约其讹谬。亦有三端。其上者。才见根尘互引。法界相生。意识纷飞。无非幻妄。顿生欢喜。谓是真常。休去歇去。以空为空。不知性海无边。化城无住。果能见性。当下无心。心既见空。即未见性。于是形同槁木。心等死灰。万有到前。一空不敌。纵能立亡坐脱。仍是业识精魂。况乃固执断见。必至变作狂华。谓因果之皆空。恣猖狂而不返。岂非一妄在心。恒沙生灭。能不造生死业。断菩提根。又其下者。见得个昭昭灵灵。便谓是无位真人。面门出入。扬眉瞬目。竖指擎拳。作识神之活计。张日下之孤灯。宝鱼目为明珠。觅栴檀于粪土。噙著铁丸。口称玉液。到得腊尽机除时。方知依旧。是个茫茫无据。又其下者。从经教语录中。挂取葛藤。从诸方举扬处。拾人涕唾。发狂乱之知见。翳于自心。立幻化之色声。作为实法。向真如境上。鼓动心机。于无脱法中。自生系缚。魔形难掩。遁归圆相之中。解路莫通。躲向藤条之下。情尘积滞。识浪奔催。瞒己瞒人。欺心欺佛。全是为名为利。却来说妙说元。盲驴牵盲驴。沿磨盘而绕转。痴梦证痴梦。拈漆桶为瓣香。是则循觉路而扑火轮。能不由善因而招恶果。如是三者。实繁有徒。宗旨不明。沉沦浩劫矣。朕膺元后父母之任。并非开堂秉拂之人。欲期民物之安。惟循周孔之辙。所以御极以来。十年未谈禅宗。但念人天慧命。佛祖别传。拚双眉拖地。以悟众生。留无上金丹。以起枯朽。岂得任彼邪魔。瞎其正眼。鼓诸涂毒。灭尽妙心。朕实有不得不言。不忍不言者。近于几暇。辨味淄渑。随意所如。阅从上古锥语录中。择提持向上。直指真宗者。并撷其至言。手为删辑。曰僧肇。曰永嘉。曰寒山。曰拾得。曰沩山。曰仰山。曰赵州。曰永明。曰云门。曰雪窦。曰圆悟。曰玉林。十二禅师。藏外之书。曰紫阳真人。乃不数月之功。编次成集者。其他披览未周。即采掇未及。非曰此外。无可取也。是数大善知识。实皆穷微洞本。究旨通宗。深契摩诘不二之门。曹溪一味之旨。能使未见者。得无见之妙见。未闻者。入不闻之妙闻。未知者。彻无知之正知。未解者。成无解之大解。此是人天眼目。无上宗乘。至于净土法门。虽与禅宗。似无交涉。但念佛何碍参禅。果其深达性海之禅人。净业正可以兼修。于焉随喜真如。圆证妙果。云栖莲池大师。梵行清净。乃曾参悟有得者。阅其云栖法汇一书。见论虽未乃数善知识之洞彻。然非不具正知正见。如著相执有者。之可比拟。亦采其要语。别为一卷。以附于后。兼此净土一门。使未了证者。建菩提道场。巳了证者。为妙觉果海。途路之助。爰为总序。弁于篇端。刊示来今。嘉惠后学。庶几因指见月。得鱼忘筌。破外道之昏蒙。夺小乘之戋弇。朕有厚望焉。

            雍正癸丑四月朔日。

    御选语录总目。

    卷一
  大智圆正圣僧肇法师(卍收肇论与宝藏论)。
    卷二
  洞明妙智永嘉觉禅师(卍收永嘉集与证道歌)。
    卷三
  妙觉普度和圣寒山大士(卍收诗集)。
  圆觉慈度合圣拾得大士(卍收诗集)。
    卷四
  灵觉大圆沩山祐禅师(卍收语要)。
  真证通智仰山寂禅师(卍收语要)。
    卷五
  圆证直指真际赵州谂禅师(卍收语要)。
    卷六
  慈云匡真弘明云门偃禅师(卍收语要)。
    卷七
  妙圆正修智觉永明寿禅师(卍收唯心诀,宗镜录序,万善同归集与心赋)。
    卷八
  大慈圆通禅仙紫阳真人(卍收真悟篇外集)。
    卷九
  正智明觉雪窦显禅师(卍收语要)。
    卷十
  明宗真觉圆悟勤禅师(卍收语要)。
    卷十一
  大觉普济能仁玉琳琇国师(卍收语要)。
  明道正觉茆溪森禅师(卍收语要)。
    卷十二
  和硕雍亲王圆明居士(卍收语录)。
  上谕二道(附刻)。
  圆明百问。
    卷十三(外集)
  云栖莲池大师。
    卷十四(前集上)
  历代禅师。
    卷十五(前集下)
  历代禅师。
    卷十六(后集上)
  历代禅师。
    卷十七(后集中)
  历代禅师。
    卷十八(后集下)
  历代禅师。
    卷十九
  当今法会(附刻)。

 

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