你又不是以雄才大略为主题的，哪时候专门开辟一个文来写雄才大略，偶们就美了，还有，小淑女你真够“封建”的，男人就会写雄才大略了吗，这世界上有几个男人有雄才大略啊，大部分人还不就混口饭吃~~~~~~

桐姐四粉吗，看到四这么给你75，当然要找个人来安慰安慰了~~~~~

toutou喜欢的都是些古典名著，偶喜欢的都是动画片，看出差距的根源了~~~~~~`

唉!一旦为君臣,其实就会有巨大的鸿沟难以逾越.

暴君和能君之间搁着的是薄薄的一层纸.看后世怎样评述,全在一只笔,一张嘴上.其实秦始皇真是个雄才大略的君王.可是在史家笔下是个暴君.

中国后来的历史也出不了周武王了.其实也是周武王离偶们太远.实际是什么样子偶们也看不清.看史记觉得司马迁笔下三皇五帝象神话传说一般.也许那个时期还是原始社会,没有什么私有财产.

悠悠笔下的某四真实孤独啊!虽然前天昨天偶恨的牙痒痒的,恨不的把他也冻成冰棍.可是他也是很孤独的人啊!他想死后也有知己陪他.可素十三还是有心爱的子孙后代的,他怎么能光顾自己个呢.

某四是不是对自己的陵寝没有信心?害怕后来的子孙不在清西陵安寝啊?曾静案沉重打击了某四的自信啊!加上九凤朝阳的问题难道不会让喜欢祥瑞(喜欢祥瑞本身就是自信心不够,讳言生死也是一样)的某人更加担心自己留下的名声了.

PS 悠悠才女啊,太谦虚了!毕竟是历史小说.你那么年轻,能写成这样已经很不容易了.男人和女人是两种思维方式安全不同的动物.尤其是政治方面.女人从小受的教育和环境熏陶使然.

罗贯中,那是男人中的另类超级大才子啊!怎么能和他比.

悠悠不错啊!从旖旎温柔乡过渡到男性英雄辈出的三国.反差大着呢.那是个人才大释放的特殊朝代.好象五代十国时也是这样.为什么会是这样呢?!可是那时也是所有百姓悲哀的年代.三国时中国人口是中国历史上的一个低谷(曾经看过一篇文章说只有800万人口.播种的庄稼,来年已经没有人收割了.)

我觉得悠悠的思维方式，显示她从小受的应该是中性教育，上大学后对某些东西认识有所转变，和大学的风气也有关，毕竟，进入大学以前男生女生的任务是一样的，进入好大学以进入中产阶级队伍，不上了好大学，除非你特别漂亮且有很好的机遇，否则就被踢出上流社会的圈子之外了，上了大学以后，对于女性来说，提高社会等级的捷径就成了在圈内觅得佳婿，毕竟以现在的社会条件，女性要凭自己的力量混到上层是很麻烦的事情，况且女性的确可以凭借容色争取到较好的社会资源，这时候，梳妆打扮，提高“修养”，努力和可能成功的男生接触（尤其是工科男生），就成了成本较低收益较大的方式，也难怪大家都趋之若鹜，这确实是无可指责的事（工具理性万岁）。况且，女生也极容易对自己产生怀疑，如果做学术的话，就会更麻烦，因为博士毕业已经错过最佳婚龄了，就需要痛下决心，至少做好一辈子不失明的准备。就这样一批批的刷，其实最后剩不了几个女人在奋斗了~~~~~（魔力姐说得不错，男人没退路，女人有退路，特别容易放弃）其实某些受到中性培养的女性，其思维方式可能比男性更极端，更男性化，因为会有自卑感和逆反心理，比如伊丽莎白一世，比如武则天etc，她们心里在某种程度上根本没把自己当女人，不仅口气上很男性化，也以男性社会的价值观要求自己，而且也根本不会为提高妇女地位作出多大努力，事实上，“女性化”的东西，在她们心里在一定程度上是受到鄙视的（当然，难免有些小的地方如爱美等等显出其女人的本质，但在牵扯到性质的重大问题上，思维是站在男性视角的）~~~~~~这样也很好，上帝给亚当更大的权利，也给亚当更重的义务，未免不是对夏娃的保护，可是当时夏娃如果恳切的说“主啊，可是我愿意，愿意承担这个世界的责任”，那主会怎样判断，谁也难说。我不觉得男女的思维方式有什么出于生理上的本质区别，男性掩盖自己的感情，在很大程度上也是社会的要求，我记得上社会学概论的时候，有个男生站起来说，我就是想当家庭主夫，可是社会会允许吗，他是非常认真的口气。男性是不被允许脆弱的，这其实相当不人道，人们都为这个社会曾经的构架付出太多了，不管是男人还是女人，为什么男性的平均寿命比女人低？~~~~~

无聊废话一篇，习惯性跑题的某人

他们手中可以掌控别人的生死，但是却偏偏掌控不了自己命运的定数，他们所珍惜的人，所要极力挽留住的人一个接着一个的逝去，这种无力和他们地位形成了强烈的反差，而这本身就是一个悲到不能再悲的悲剧。对于世人来讲，这些人的消逝改变不了什么历史的进程，他们是那样的微不足道，但是却足以改变他们整个的人生轨迹。如果他们真的为对方想一想，彼此都应当坚持着，活得更长久些，否则燃烧自己生命的同时也在吞噬着别人的声名。

他们虽然很珍惜对方，但还是珍惜自己更多一点8，所以宁愿互相折磨，也不愿各退一步。那种让他们在面对艰难险阻时足以引以为傲的顽强，在面对彼此时，只能呈现出荒漠一般的顽固。有人说性格决定命运，其实性格和命运谁决定谁，就像经济和政治谁决定谁一样，永远都是鸡蛋相生的问题，只有一点明确无疑，那就是无论是性格还是命运，都是作为个体的“人”，在面对具体情境时难以控制的。有时候人们不得不做出违心之举，因为“心”，同另一些对人们来说更为重要的东西，例如尊严或者安全相比，实在是太过软弱无力了，心即使憎恨那些淡漠固执的东西，身体仍然会出于习惯，听从它们的指挥。这场战争，没有胜利者。

不过一切都会过去的，在许多年之后……时间总是能让美好的东西沉淀下来，过滤掉那些滴血的片断和荒芜的心境，时间的手会抚平那些拼图般的沟壑的，至少在外人看来是如此~~~~~~其实在很多时候，死亡给人的是一种解脱啊~~~~~~~~~

汗，乐乐姐姐能掐会算么？我最喜欢的女人就是伊丽莎白一世，我说玛丽女王是拖着整个国家为她的爱情殉葬，而伊丽莎白是用她婚姻的坟墓筑起了帝国的广厦，诚可敬也我是凡人啊，老百姓啊，有这种想法很可怕、很可怕......

拉回主题：十三同学啊，在身份与分寸的平衡与抉择中艰难的挣扎着，他那么忠诚又那么自私，他把八年的智慧和力量留给爱他和他爱的兄长及他的国家；把八年对于权力的享受和价值感的满足留给自己；又把这些在离世的那一刻全部化掉，化成有形或无形的遗产留给妻儿和后世子孙。他太精明了，算得太细了，他自以为得计，其实伤害了包括他在内的所有人。为了这种平衡，他牺牲自己、牺牲皇帝、牺牲妻儿、牺牲几个几十个帝国的政治精英，牺牲一些在他们看来卑微不值一提的无辜生命......当他不忍再面对这些的时候，他只能闭眼了，不管是王莽还是周公，在他身上都不可能得出结论了。这不是他的错，不是康熙雍正的错，也不是任何人的错，或许也只有这种人才能担起历史赋予他的责任，在自我的焚毁中得到不朽

我就知道悠悠喜欢这种人，看你说话就看出来了，其实我也有点bt的说，所以挺能理解你的想法，我一方面喜欢那种决不以爱一个人妨碍爱整个世界的女人，类似伊丽莎白，另一方面，又会站在男人挑老婆的视角，去审视女人，于是就会喜欢贤惠清淡决不嫉妒型的（汗啊）。

最能全身而退又最得不到拯救，能得善终的成功政治家，大都如此，尤其是做臣子的。道理上虽然说人命不能用数字来衡量，但对于统治者来说，人命本来就是数字，也只能是数字，过于执著于每个人，就会对所有人失义，哲学家必须和政治保持距离，道德完人也是，否则对于国家来说，是极度危险的，这是理故宜然的事情。这世界上从来就没有绝对好的选择，只有较好，只有不那么坏，渴求完美是理想主义的做法，现实中能做到的，就是维持平衡和维护整体利益。无原则的妥协和玩权术是政客，有原则的妥协和玩权术是政治家，这其中的差距，远观如同云泥霄壤，近看却只隔着一层纸。雍正前期，要维持平衡有多么的不易，对于四和十三都是如此，制度改革呀，成功的制度改革呀，何况一边改革还要一边应付超级复杂的政局，我们根本就没办法想象有多困难（况且四的改革不是邓小平改革那种上来就能让几乎所有人得实惠的，阻力会大很多），而十三的身份又何其的尴尬，他承担了太多以他的身份不该承担的东西，稍一不慎，不但自己和子孙会完蛋，四和他们的事业，也会受到影响，于公于私，他形成这种性格都是在正常不过的事。换个角度说，不是这种性格，他也坐不到这个位置上，坐到这个位置上，也会早早完蛋，四根本就不能容他，制度也不能容他，哪能活到八年呢？所以在悠悠的文中，四的要求本身就是一个悖论,他所希望成为知己的人，正是绝不可能成为他知己的人，无论对方是谁都一样。十三不管是为了他自己，还是为了四，为了国家，已经做到了他的身份允许做的最大极限了（事实上恐怕已经有所僭越了），再向前走一步，就会一溃千里，对他再多要求，就是某种程度上的耍性子，陷对方于维谷之中。我虽然同情你文中的四，但这件事的主动权不在十三手上，只能在四手上，如果四不真正让步，那十三可能选择的只有两条路，要么现在死，要么以后死得更惨且殃及子孙，要是我选，肯定选第一条。有些事情没办法，谁让他们不会生，好不好生到清朝这个bt国家呢？

天上没有白掉的馅饼啊，命运本身一直都是那么公正的，十三得到了这么多，政治理想也算基本实现了，家人后代也得了这么多好处，哪有不付出点代价的呢？损失点美德那固然是难免，虽然牺牲了自己的身体，可也不能怪人家掌管命运的巫婆强买强卖或敲诈勒索8。

朱孝远：极度的诱惑与极度的克制之间的动态平衡！（每节课重复至少五遍）
史昂：善不为政，义不聚财，慈不掌兵。

引用

不知道代笔血书的是十三的哪个宝宝？总不会是刘侍郎吧。

桐桐翻旧贴，才发现这段问过悠悠，但素偶却忘记回了。血书也是十三，因为是用手指颤血写的，所以力度比较容易掌握，因而略显工整。而用毛笔所写的，得需要一定的腕力，十三生命垂危，自然是写的歪七扭八了。

经桐鼓动，来灌一贴，以前看到有帖子说清帝中只有四对十三说过朕弟，前段时间发现乾隆对弘昼也说过朕弟（高宗实录中），嘉庆对永瑆说过朕兄。算不算给十三粉泼凉水啊，爬走，有事桐帮接着。

汗，肯定不可能只有四说过，桐姐姐只是说过四经常这样说，别人不经常这样说（貌似是在福全碑文的那个帖子里随口提的）~~~~~~

不过要是手指蘸血，岂不会很粗很大，怎会是小字呢？