古人为什么就不能有真爱呢？也许他们就是呢？那个年代女人即使再嫉妒不让男人娶妾，但是男人依然有很多方法可以去找别的女人吧！

不过对于四四赐八福晋死还是有疑问，一个在政治上毫无作为的女人，四四为什么要那么忌恨到赐死还要死后挫骨扬灰呢？我看赐她死还是做个老八看的，一个男人连自己的女人都保护不好，男人活着还有意义吗？可怜的老八！

我眼拙，这则上谕里似乎没有明确提到八福晋郭络罗氏

我也想问同样一个问题，嫡为郭络罗氏（《清史稿》怕是笔误），但八还有张毛二氏，“妻子”这个概念很模糊，是否《永宪录》和《上谕》中所指的“妻”并非同一个人。

另，若说野史《永宪录》不可靠，那么雍正《起居注》和乾隆《世宗宪皇帝实录》就更有粉饰的嫌疑，清以文字狱闻名，须知文字游戏是其强项

PS冯尔康对雍正的态度过于抬爱，止于参考吧

郭络罗氏和乌雅氏不会是一个人吧，再笔误，也不会错那么厉害吧。

不是说被挫骨扬灰了吗

拜托了，几位看看前面的发言好不好？传言不一定是真的呀！

雍正还是比较通情达理的

毕竟是同父异母的兄弟

既然上谕上都说不杀了，而且是个女人，雍正一个男人，我觉得他也没那么计较吧！看看他做的事都挺有魄力的、挺男人的，应该不会跟都这么惨的女人过不去！

引用

我眼拙，这则上谕里似乎没有明确提到八福晋郭络罗氏

如果这里说的是谁，你有疑问，那么请看蒋良骐版东华录，东华录说的就是“福金”遣返母家。

就是啊,如果我生在那个年代多好,即使他已经有了家庭了,但是我还是有机会去接近他和他在一起呀,这是一个.

其实我觉得他赐她死是做给老八看不假,这没问题,但是,他要告诉他的意义应该不是一个男人连自己的女人都保护不好，男人活着还有意义吗？这句话吧.他告诉胤祀这句话难道是要催他快点死???那也不至于要用这个方法啊,本来一 家人,事情就不要闹大了,一条人命就够了,干吗还先预备一条人命.加起来一共两条.

楼上筒子，雍正没赐八福金死，楼主录的上谕已经辟谣了。。。