我觉得并无不可能，雍正的名声一直都不怎么好，老八、老九、十四一直是他的眼中钉肉中刺欲除之而后快，只是他不想背上弑弟的骂名罢了，至于命嘛，在帝王家看来，只要有碍于自己皇权的多一条少一条应该区别都不大吧，清朝前期因文字狱而被牵连的人命可不止一条两条

ps:不是有野史说雍正是弑父篡位嘛

雍正爺被誣的事兒可多呢～！八爺、九爺、十爺、十四爺，連著母妃都不多不少地作賤他，沒影兒的事兒也編排的出，弒父、奪位、迫母、血滴子、連泰陵中所葬的是金頭也說的出。冤枉他殺害八福晉算得是什麼？

就我在這個標題看了半天，仍然有人在看到此上諭原文後，仍然堅持地在研究雍正爺殺害八福晉的動機，就知道雍正爺這頂大帽子扣得如何緊，他這作了四百多年的大反派角色如何根深柢固了。

我想问，哪个是原稿，或者说哪个更权威一些呢

喜欢这段历史，但说清史的太多，众说纷纭，不知道哪个或那些更好一些呢

（菜鸟问题，但请表忽视我 = = |||）

还有 

另：“塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。”
如果她没死，那是不是因为一些其他的原因使得雍正对她和9福晋的处置有所不同？

同问，求解答

       看得出你东拉西扯的功力其及的到家，我实在没有看出这有什么必然的关系，（即然你用氧气来说事那我就说氧气好了）我们谁也没有真的见到氧气是什么，可是我们是通过不断的摸索和实验来断定这样东西的。

      同理，我们不生活在那个年代我们不了解那个年代，但是我们想了解那个年代，于是我们就遍查史书，通过逻辑关系和历史证据，来近一步的了解，尽量的还原历史的真像，我承认我是很喜欢雍正这个皇帝，但是做雍正皇帝的粉只要是有真实的史料证明了的事情我不会说自动过虑他的不好只记得好不让别人说出真实的一面，做为一个人，他是一定会犯错误的，因为他是皇帝所以他的一个小错误也会让很多人失了性命，说实话，杀没有杀老八的福晋对雍正来说真得是没有什么关系，反正大家也不会因为他没杀老八的福晋就说他宽容。

     但是我不能容忍的是，别人的无理取闹，明明有真实史料可查的非要说那些东西都是改过的，都是不准的不能算数的，然后自己想一想通过野史，更甚者本就是空想之言拿一些所谓的理论来就说应该是怎么怎么样的，连证据都不用找了直接说那还不是雍正给毁，各位你们真的认为这样是公平的吗？难道因为是皇帝他所说的话就全是假的吗，在有证据也是假的，谁让你的权力至高无上呢？？

     可是他又何必为这么点小事来做假呢？

     本来并不是很想回这篇文章的时间过去的太久了，可是想想还是觉得气很不顺，所以把自己的想法打了上来，最后感叹一声四爷啊，你就认了吧，谁让你是皇帝呢！谁让你自己太较真呢！谁让你是罪了那么多人呢还是读书人，你不没事干了吗！干过在多的事情又怎么样，别人还不是把那些莫须有有的罪名加于你吗！你不知道什么是三人为虎吗！你不知道这些人是不能得罪的吗！你不知道历史上但凡是得罪读书人的名声都不好吗！

幸亏啊，我还以为八福晋被挫骨扬灰了~

楼上的楼上的姐姐好厉害，无语了

“允禩妻乌雅氏革去福晋，休回母家，严行看守，不得往来。”——冯尔康《雍正传》（132页）
另：以上材料，来自《雍正朝起居注》四年正月二十八日条

也就是说，八福晋是在雍正四年被休回母家的。

雍正五年十二月初三日上谕：但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。

九福晋是在雍正五年被逐回家的。

为什么八福晋和九福晋被逐回家的时间不一样？会不会是因为八八和福晋的感情深一点，所以在惩治八之前将他俩分开。如果他们感情真得很好，那么八死后，八福晋可能也不愿独活了吧，再加上被遣返回娘家在那个时代是很耻辱的事，也许八福晋是自杀的。（仅仅是我个人的推测而已）

这也是偶想问的撒~~

去那里找到的呢？？？