不是没嫁妆，而是嫁妆少，家贫，只能给人当继室~看来可以真正啜风饮露的才女还真是少有阿~

连林黛玉也成天计较什么东西是给我的，生气人家“挑剩了的才给我”这些~哈哈哈~


当然，安贫乐道的才女也是有的。

张英妻姚，桐城人。英初官翰林，贫甚，或餽之千金，英勿受也。故以语姚，姚曰：“贫家或餽十金五金，童仆皆喜相告。今无故得千金，人问所从来，能勿惭乎？”居恆质衣贳米。英禄稍丰，姚不改其俭，一青衫数年不易。英既相，弥自谦下。戚党或使婢起居，姚方补故衣，不识也。问：“夫人安在？”姚逡巡起应，婢大惭沮。英年六十，姚制棉衣贷寒者。子廷玉继入翰林，直南书房，圣祖尝顾左右曰：“张廷玉兄弟，母教之有素，不独父训也！”卒，年六十九，有含章阁诗。女令仪，为同县姚士封妻，好学，有蠹窗集。英、廷玉皆有传。

鄂尔泰年谱上，鄂尔泰的妻子和姚太夫人有很近似的纪录，只是不像姚太夫人会写诗就是了。

其实偶要表达的不是蔡同学冤不冤的问题.他那么多犯法的事.他不是还私底下挑唆岳钟琪吗,说当今皇帝只信任十三吗?!

偶只是说他们这些生活在权利颠峰的人,其实都是皇帝摆布的棋子,不是东风压倒西风,过段时间有时西风压倒东风.真是冤冤相报何时了啊.

每个利益集团总是觉得自己是对的,对方是不义的.所以总是你来我往的斗争着.

PS: 那个总督会是李卫吗?!他们两个一个是超有文化,一个是半文盲,哪里能整到一块去嘛.碰到墨水喝的多的尹继善,估计就不会写自己是白燕了.

可是古代的才女大多能安贫乐道.

不过从某种意义上讲,林黛玉那类的人物,偶只是同情,但并不特别喜欢.只有贾宝玉这个衣食无忧的公子哥会喜欢的.

偶喜欢湘云.但是男人基本都会喜欢宝钗.

汗，魔力为啥总把我们内心隐藏着的最不愿意说出口的话说出来涅，前天白菜还在MSN上和我狠摧某四呢，说难道雍正不知道蔡珽说的是假的么，还让他翻供？如果不是知道蔡珽是什么样的人，为什么得知蔡珽在参奏岳钟琪之后，还对岳恩礼有加，会那么愤怒的把蔡珽参岳的折子都拿给岳给看呢？！其实这些人的命运都是雍正掌控的！

再次汗！瀑布汗！ 

桐桐……

我们四的形象在论坛上是勤劳的，天真的，可爱的，他们十三才是刻薄寡恩的，精于权术的，心计深沉的，okay~

（贴耳朵……）我们身为四粉，恩，那个，要保持日夜颂圣的基本立场哩……低头看脚趾……

所以你家某四是假天真，真厚黑吃定偶们家实心的小十三，使劲压榨

四那么懂佛经，他看别人呢，就是孙猴子也跳不出他的掌心的心态。

你看他常常派去审案子的人选吧，一副自得满满的样子

桐姐姐，这好像应该是雕版刻印的版本，并非真迹，你看，单黑鱼尾，左右双边，典型的清中期版式，之所以看着像真迹，是因为它没有用最流行的方体字刻印，而是请了书手写刻的，这在清代的文人集子中很常见，往往字体比较规范，但比方体字秀气很多，有点像南宋浙本和明嘉靖本的字，但又有显著差别，因为更规范、匠气更重些，横竖几乎一般粗细。写刻本最精最有名的是《尧峰文钞》、《午亭文编》，都是请书法好手写了的，字形飘逸而生动流利。我感觉，《味知堂》的字，和纳兰他们家的《通志堂》系列，可以归为一大类，但字形更趋方板些。大概，这个本子虽然舍得出钱做写刻本，但书手却大约不是最一流的。

哦，既然如此，我把题目改换过来好了，^_^

谢谢乐乐解疑