启功这段话简直让人吐血~~

乾隆与太后的冷漠亲情

　　他们之间的关系之所以复杂，还有一个特殊的背景。按清制：某后妃生了孩子，必须交给另外的后妃去抚养，即亲生的母亲不能直接抚养亲生的儿子，目的是避免母子关系过于亲密而联合起来有所企图，甚至谋求皇位。这是皇室和皇帝最忌讳的事。为此不惜割断母子之间的血缘亲情，用心可谓良苦。和亲王是雍正耿氏妃所生（后被封为裕妃，地位在诸妃之上，死后被尊为纯悫皇贵妃），而抚养他的恰恰是乾隆的生母（雍正时封为熹妃，乾隆即位后，禀雍正遗命，尊为孝圣宪皇太后）。而乾隆生下后又被别人所抚养。人的感情是复杂的。虽然天下的母亲没有不爱自己亲生骨肉的，但对从小就把他拉扯大的孩子也会产生深厚的感情；而对虽为亲子，却从来没亲自抚养过的孩子，感情上就未免容易隔阂或疏远。乾隆的生母就是这样的人，她虽不是和亲王的生母，但从小把他抚养大，对他感情非常深，喜爱的程度远远超出亲生儿子乾隆。乾隆长大后当然非常了解这种感情和这层关系，特别是当了皇帝之后，更不得不时时加以提防。因为自己当了皇帝，生母就是太后。太后在清朝有很大的权力，甚至是废立大权。乾隆总担心太后因喜爱和亲王就借故废掉自己而立和亲王。所以乾隆不得不采取极为谨慎、周密的策略和办法。他一方面对太后十分恭敬，晨昏定省，礼仪上格外尊崇，甚至大兴土木，修建大报恩寺（即后来的颐和园主建筑）为太后做寿。另一方面就是处处带着太后，表面上是向外界表示母慈子孝，自己时时侍奉在太后的左右。实际上是随时看着她，隔开她与和亲王的联系。与其交给别人看着，总不如自己看着更放心。

我倒~~~这是我听过最离谱的话了，什么“乾隆总担心太后因喜爱和亲王就借故废掉自己而立和亲王”昏倒不起中~~~这到底是不是启功说的？严重怀疑中

我觉得他说的东西越来越多不可信的，充满哗众取宠的味道。

这个是不是因为乾隆不让孝圣随便见自己的亲弟弟这事引起来的～

不过这种事情屡见不鲜了，启功先生是弘昼的后人嘛，当然要抬高自己的祖宗了，就像十四的后人，那个金恒源，还不是为了吹捧十四，整天胡说八道～

不过金恒源的水平是怎么都不及启功先生，启功先生还是很有素养的，还是有很深文学造诣的，特别是他的书法很值得称道。

这种倾向也是他们家族一代一代＂积累＂下来的，不完全是启功的主观意识决定的呀．

这话是启功说的也不奇怪嘛，就像桐说的人都是喜欢给自己的祖宗说好话的。不过想问一下，这话出自何处？

出自《启功口述历史》吧

单就此事来看，金启功也不比金恒源高明了多少。他只不过是弘昼的后人罢了，又不是生在当时，还不是猜测的。他不是喜欢强调他姓金不姓爱新觉罗吗，那还翻这段出来干什么，简直欲盖弥彰。

启功是以书法闻名于世，而金恒源却是自称为历史学家。

况且启功所叙述的只是他从祖辈口而相传听到的传闻，并未言之凿凿，那就是真实的，而金恒源却并非如此吧。

其实这样的传说很多啊，不足为奇，我去涞水怡亲王陵，当地人称怡亲王为“让位不坐的十三王爷”。

不知道你是否接触过一些爱新觉罗的子孙，他们经常会说一些他们自小听到的关于皇室的故事。焘祥小阿哥就曾告诉我们，听他祖辈们说，道光的大阿哥是被皇帝暴怒之下踢重要害而一命呜呼的，这究竟是不是真的，他自己也不能确定，他只是把自己所知道的故事如实的讲给我们听，提供一下参考而已。

引用

就像桐说的人都是喜欢给自己的祖宗说好话的。

这话不是我说的，是转述溥杰先生的话，他说，“对于列祖列宗，做子孙的只能说好话”

金恒源的确是个很莫名其妙的人，金启功是个很著名的书法家这也没错，不过他解释他为什么姓金不姓爱新觉罗时让我感觉他在含沙射影别的姓爱新觉罗的人就想沾祖宗的光还没有文化似的，当然也可能是我的感觉有问题了，所以一直很排斥这个人。

绝大多数在后世子孙中流传的故事明显都是假的。就比如这段。皇太后要是能改立皇帝那德妃就肯定不会不当皇太后了，而且耿氏的地位怎么就在众妃之上了呢？稍加分析就知道是乱传的嘛，他还写出来干嘛呢。