你們應該先去把相關資料包括《滿文老檔》有關這段的全文看過再來討論,才比較有譜。根據該文中出現的「阿濟格家」這字眼來看,生於1605年的阿濟格不可能在1612年元妃死去那年之前就成家而自立門戶的,再說,元妃死,繼妃就繼承她在夫家裡的一切地位(不然也不會叫『繼妃』了),所以被皇太極休棄的那個老婆,只可能是豪格的親生母親、繼妃烏喇那拉氏,沒有別人。
又車爾格宜和元妃的父親額亦都,是病歿在1621年的,烏喇那拉氏應該是在額亦都重病及身後的這段期間常常往來於他家所以賈禍的;《滿文老檔》裡關於努爾哈赤那段話的紀錄時間是1623年(天命八年),回憶前一兩年才發生的事,其實是很正常的。
皇太極時代,滿人尚未入關,並沒有漢俗所謂的嫡長制觀念,皇太極自己就既不是庶長子,更不是嫡長子,他的繼位,全靠各位貝勒爺推舉的,這就看得出來,大清國在東北,那時候仍依照騎射民族所謂的「共推制」來產生新一任領袖,但從他設「崇德五宮」,將五位福晉的地位特別提高來看,他本人可能曾間接有意讓這五位福晉生的小孩成為未來的繼承人,這五位福晉的共同點就是均為來自蒙古、出身高貴的婦人;蒙古乃當時後金新征服之地,並得以擴充成「大清帝國」的重要條件,皇太極如有此打算,實屬正常。