不谢

怡王的丧仪是十六和内务府总管负责的，十七因为身体不好免成服（就是按兄弟服制穿丧服守丧），老三不知何因也免成服（可能因为他是兄长，也可能因为他和十三关系不好四诚心恶心人家）。但十七恳请坚持成服，老三则根据圣旨没有成服，四极度不爽。老三又被十六等告发迟来早退，临丧不哀~~他被处置根本就没有等到十三发引的那一天~~很明显的标志，四说怡王名讳改回“胤祥”的上谕里提到三时，即只呼其名为允祉而非平时比较尊重的诚亲王~~~这一天只是五月十五，怡王金棺往昌运宫前一天

和硕怡贤亲王胤祥生前好藏书,史载怡王公事之余尤以收集整理古籍善本为乐,并制"安乐堂藏书印",其子袭封怡亲王弘晓更是继承其父衣钵,青出于蓝而胜于蓝.怡王府藏书不仅极为丰富而且多宋元珍本孤本.怡王府内的乐善堂就是怡亲王府的藏书处,秘藏不示人一百多年.直到同治初年,怡亲王载垣在辛酉政变中获罪被赐自尽,怡王府败落,才逐渐散失.著名的己卯庚辰本<<红楼梦>>就是怡亲王府的旧藏.怡王府收藏书籍，除了收购现成的本子外,还组织抄胥过录.己卯庚辰本<<红楼梦>>就是怡王府主持过录的.所以十三爷的粉丝若以后在市场上有幸发现有"安乐堂藏书印"的古籍可千万不要放过了,那可都曾经是怡王府的藏书,珍罕自不必说,没准还是十三爷经常品读鉴藏的心爱之物呢

他那些书估计没多少花钱买的～～～～

怡王府乐善堂旧藏多来自康熙年间的大臣徐乾学、季振宜旧藏

人家是发抄家财，全人同学是藏抄家书~~~

请问toutou老师:

雍正八年十月,雍正帝特谕弘晓袭怡亲王爵,赐封弘晈为宁郡王,都是"世袭罔替"的铁帽子王.后来他们都搬到新的王府去了,是雍正九年搬去的吗?

弘历这小子可够狠的,不声不响地把弘晈的铁帽子王给废了,俩代人的反差太大了.可叹------听说弘历于乾隆六年末撤消了对庄亲王和弘晈的惩罚,是真的吗?

别这么叫我成么~~~汗，我是一十足的学生，您别吓唬我的说~~~

不会很快搬去新府，应该有比较长的一段时间建设期，起码九年应该没有

弘历~~怎么说呢，作为某四的儿子，我很同情他，这么bt的爹~~就算怡王功劳大大的有，宁王何功之有？世袭罔替太过分了~~难道要十三跟代善去比？人家顺承和克勤二王是有大功于社稷的，并不是沾老子的光

弘析逆案过后弘晈停俸，六年恢复了

你看看弘晈一支所有人的祭文册文，全都是“推恩遇而啥啥”，你就知道小四乾心里有多别扭了。或许他和十三当年关系也还不错，被他爹这么一折腾，印象肯定差极了~~~十三要真葬在四旁边，小钱要么拆了怡王园寝，要么后世皇帝谁也不会葬在西陵区了~~总不成主陵旁边一个规模宏大的亲王园寝，而后世皇帝葬在再靠后，风水更差的地方吧，这都没法祭祀的说~~真亏四想得出来，幸亏十三辞了的说

请问toutou:

弘晈也是嫡子,四为何没让他袭怡王爵呢?

弘晈一子出继,永福降袭贝勒,偶想知道他们都是继福晋纳喇氏生的吗?永福生于何时?

请问toutou:

怡亲王灵柩从昌运宫出葬涞水是哪一天?四送行或路祭了吗?

偶"水落石出"啥事都想抠根问底,谢谢toutou不厌其烦地解疑!

从昌运宫去涞水是十年十月初七，四头天往昌运宫亲奠，写了这篇祭文。四肯定没去涞水，但有没有送不太清楚，他在这一天有首祭怡王的诗，有景物描写，有可能是出宫去送过了，不过也可能是坐在屋里想象的也不一定。弘历、弘昼两位有奉命护送金棺去涞水，参加安葬礼。当时的直隶总督李卫也请求参加仪式，被批准了~~~可见规模之宏大

弘晈的长子永喜是十三死后一个月出生的，被过继给早逝的弘暾，立即封为贝勒，举朝哗然，连朝鲜人都yy雍正“见辱”于怡王。结果这孩子没过一年就死了。弘晈的嫡妻是鄂尔泰的侄女，雍正六年九月去世的。妻丧一年，所以弘晈应该最早在七年九月娶了继福金川陕总督查郎阿的女儿那拉氏。所以他过继出去的这个儿子有可能是新婚一年的继妻生的。

那个永福在弘晈五十几岁去世的时候还只有十几岁，很小，应该不是继福金所生，而是某小妾之子。弘晈身体一向不佳。雍正十年有四为看好他病得太医升官的纪录，可见应该是大病，他应该是比较禁纵欲的，所以儿子不多

至于爵位承袭问题。第一弘晈身体不好，不能保证活得长；第二有可能十三或四比较喜欢弘晓；第三可能十三觉得弘晓年龄小，不大容易利用他所留下的各种权利和人脉资源，新皇帝对他就没什么戒心。这个承袭爵位的问题，应该是四以怡王的遗愿为主的，他不会随便安排不尊重十三的意见。