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后来年糕起复，不知道老三有没有出力。

年糕起复和老三没关系，一开始老头就没生年糕的气。部里要严办他，老头替他放水，找借口开脱。革职留任不说，革职才三个月，老头就叫年家仆人往四川送年货，下旨“温语嘉褒”，还把自己戴的小荷包亲手解下来叫人送给年糕，年糕感谢老爷子的折子里说他都感动得哭了（真的假的哭了不知道，反正这爷俩关系暧昧得很），这哪儿像老三出力给年糕起复呢，年糕自己本来功劳多，才干好，老头舍不得憋屈他。

看这个折子：

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=60&ID=4662&page=1

多谢指教了。我看了那个折子，感觉老康对年糕真是好啊，不过年糕的那个折子里那句“伏思天厨之味，种种悉属珍馐，已非臣分所应当。”这句话有点臭屁。。。。

今天在《八旗通志》上看到，
亲王侧妃的仪仗车轿，执事人轿夫等服饰，等同于世子福金，高于郡王福金，啊啊啊，可怜的老八福金，那么好强的人住在四家门口，四侧福金的仪仗进进出出，都比她等级高好多聂~老八应该从康熙朝就认了，没虾米不服气的了8？

我把亲王侧妃的丧制，冠服，仪仗，车轿，执事人服饰，等级全都看完了，呼呼，吐口气，好累。

原来亲王侧妃的一切的一切，都与世子嫡福金相同，与亲王大福金只有小小不同，现在回想网络上小说年筒子给八福金请安，是多么可笑的情节阿。俩人儿得一块儿抓宗人府去，一个失仪，一个不敬。年筒子的爸爸看见她，也得给她叩头地说~

那倒不一定哦，康熙朝皇子冠服我不清楚（康熙会典没查到），乾隆朝规范冠服仪制后，皇子福晋与亲王大福晋同，若这么说，十三无封，太太的冠服应与亲王大福晋同（别看他没啥钱，地位应该是有的）。我继续去找康熙皇子冠服的资料去。总之年筒子不能向多罗贝勒福晋行礼，她地位比八福高太多，而且她还是八福之嫂呢（侧妃是妻，不是妾）。

就是亲王大福晋，除了冬夏朝冠，金约和侧福晋有小小区别，其他的都差不多。

亲王福晋冬夏朝服褂，朝袍，吉服冠、褂，耳饰，领约，朝珠，彩帨，冬夏朝裙，蟒服，与世子福晋（与亲王侧福晋同级）、固伦公主、和硕公主、郡主皆同。

仪仗兆佳比较吃亏，她住在宫里，无封皇子福晋，没有自己的仪仗队的说。总得来说，应该是亲王侧福晋实惠高。地位上照乾隆朝来看，差不很多，但有差别，兆佳稍高。但年筒子又是兆佳之嫂，康熙朝又不知道这一点是怎么规定的，我还是继续查书去。现在不能定论。

康熙雍正两朝极乏关于皇子及其妻的规定，连皇子服制都没有，我康、雍会典都翻过了，你别费那劲了

我看史料的感觉吧，老康那会儿皇子间比较讲行辈而非爵位，当然除了人家太子爷。而且年mm和八福、兆佳未必会有单独见面的机会，即便见面，应该有更主要的人在场——孝敬。这样她们之间也就不用行啥礼了，有行辈、地位最高的人在场，别人就无所谓了，问候一下而已。

侧妃虽然地位不低，但是明显不能作为代表似的人物出现。比如三大节，就是公主王妃以下，某品官命妇以上，这个王妃，应该是嫡妃，所以侧妃虽然地位很高，相当于世子妃，但是她永远也不能代表一个府邸的女眷单独承担某种公共职能。而且在清朝，侧妃也不能升为嫡妃，这点可能是继承了唐宋以来不可以妾为妻的传统，当然侧妃在一定程度上也是妻，但不是嫡妻。比如晓晓的嫡妃死了，按理说他的侧妃，常明的女儿满够格一个亲王福晋（人家上三旗领侍卫内大臣的闺女，委屈不委屈啊），但是他一定要继娶一个新的福晋，而不能把侧妃扶正，但是格格什么乱七八糟的可以升为侧妃，在这一点来说，嫡侧之间的沟壑，又大于侧庶之间，与服饰上的规制正好相反

问候也不能是平礼8。王妃是王妃，贝勒夫人是贝勒夫人。

查过雍正版《八旗通志》了，顺治十七年定汉文的叫法：贝勒以下，福晋都称夫人，郡王以上才能称妃。所以郡王侧福晋以上都算王妃，其他人都不是王妃。

还有，顺治九年定亲王侧妃冠顶与世子嫡妃相同，亲王侧妃冠顶东珠比亲王福晋少一颗，其他舆服与亲王嫡福晋相同（见《会典则例》，直到康熙朝应该还是一样的），暖轿帏与檐颜色稍有不同，所以兆佳与年筒子是这样的，冠顶年筒子比兆佳少一颗东珠，车舆仪仗，执事人等兆佳都没有，年筒子有，其他都一样，年筒子还是兆佳之嫂，还真说不好谁给谁行礼呢？~摇头~

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查过雍正版《八旗通志》了，顺治十七年定汉文的叫法：贝勒以下，福晋都称夫人，郡王以上才能称妃。所以郡王侧福晋以上都算王妃，其他人都不是王妃。

规定是这样的，但是八福的册文，还是叫多罗妃，而不是贝勒夫人。到了老康年间，只有郡王妃以上的才能叫福晋，以下都不成了，但事实是上还是那样称呼的，弘暾那个望门寡老婆小钱初年死了，还被叫做贝勒福晋。就像大家都管老九叫九王爷一样，他是个鬼王爷呀。

梁启超《上涛贝勒笺》里还管载涛叫“王爷殿下”，可见到了晚清还是没改过来，就像现在，谁管副局长叫王副局长啊，找打啊，都得叫王局长呗

我的意思不是说，规定称贝勒夫人就不能称贝勒妃，而是《八旗通志》里，亲王侧妃仪制算王妃仪制，与世子嫡妃同，所以顺治规定的所谓王妃里，包括亲王嫡妃、侧妃。

我个人意见不同意悠悠的这句判断：

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比如三大节，就是公主王妃以下，某品官命妇以上，这个王妃，应该是嫡妃。

既然《会典则例》里头说了，顺治九年就规定了亲王侧妃等同世子嫡妃，八旗通志把亲王侧妃算作王妃，岂有白白享受各种国家的待遇，工资，却不行义务，不执礼仪的道理？所以我认为三大节行礼的“公主王妃”包括亲王侧妃。

我觉得他那个等同吧，是作为“政治待遇”来说的，比如说《钦定八旗通志》，妃侍从妇女冠金顶，镶水晶石，亲王、郡王妃侍从妇女同，那么我们能说妃的地位和亲王、郡王妃一样高么？不能。亲王、郡王妃本来就不一样高，只是一个笼统地比较而已。亲王侧妃是世子侧妃的庶婆婆（我只是相对于嫡来说，那个什么庶福晋跟人家少奶奶根本就没关系），谁给谁行礼呢？还是由于服舆制度相同就都不行礼？不是这样的，只是个相当于而已。我觉得事实上作为对外的内眷代表，应该还只是嫡妃一个人。

另，像四啊八啊十三啊这种亲兄弟的内眷见面，我感觉应该按行辈，就是做弟弟弟妹的给哥哥嫂子行礼，这样谁心里也不会别扭委屈，应该的！至于说册福晋算不算嫂子，恐怕要具体分析了，年mm那么年轻，我觉得八福不会给她行礼，兆佳也未必会，这是个惯性作用。但她应该也不会给这两个人行礼，因为她的男人是这二位的老公的哥哥啊，嫁则从夫，当然是以老公的长幼为长幼。至于李氏这种格格升上来的侧福晋，我只怕正牌子王妃们都不大愿意和她说话了。

十的老婆是郡王妃，八福总不会给她行礼吧，八也不会给十行礼。但是跟人家其他宗王的家眷，恐怕就要按规矩了。贵贵、亲亲，都要考虑到