嘿嘿,飞天说的倒也是,在讲人治不讲法治的时代,制度是有,人情也会讲8~~那么说福晋在月例,陪嫁,亲王格外的赏赐之外,也许还能过问些财务8。
长史和管家都是国家官员(普通亲王府长史正三品,清末醇贤亲王府二品,因为是皇帝的生父),决定事情的权力还是很大的。十阿哥的例子虽然说明了皇子和长史关系可以很好,皇子作什么事,长史也不管,但是你看,一旦拿到国家体制的层面来说,可就是皇子和长史的罪名了。
而且福晋管理王府财政的权力到底有多少,也实在难说,她们不能见外官,而长史和管家们都是有顶戴的人(王府里有国家正式品级的文武官职有:长史一名,头等护卫六名,二等护卫六名,三等护卫八名,四、五、六品典仪各二名,牧长二名,典膳一名,管领四名,司库二名,司匠、司牧六名,散骑郎在康熙朝若干,在雍正四年规定员数),
福晋能出头管理2,3,4,5,6品的国家命官么?连皇后都没这个权力呢,所以我很难想象会是个什么样(康熙若知道了会因儿子
“受制于福晋”而大怒8?福晋的意愿通过皇子传达给管家们是不是更合理呢?)
若飞天所说的情况存在,因为皇子忙,福晋代为管理王府,大概不得不见的时候也只能隔着帘子吧。按清朝礼法叔嫂尚且不“通问”,四从宫中分府后,雍王福晋应该是连长大了的十三都没见过脸面。这能管多少事儿呢。皇九子的侍读兼管家秦道然(秦道然是康熙与乾隆六次南巡均暂住过的无锡“寄畅园”的主人,进士出身,翰林院编修、起居注官、礼部给事中、九阿哥胤禟侍读兼府内管家)说:“我去看何焯时,适八爷奉差不在府中。只见一个太监拿一小盘子装了佛手,口称是福金赏的。何焯叩头谢了。再,
听得一日(秦道然听说来得),八爷与何焯讲话,福金从门外来,就大笑起来,若是八爷平日不受制于福金,如何福金将东西赏人,并如此大笑呢?”(“福金从门外望见,就大笑起来,笑声闻之于外”杨珍《清朝皇位继承制度》)看文献丛编这番话,何焯的女儿尚且是八福金抚养的,福晋只是拿几个佛手赏他,都是不守妇道的大罪名,甚或隔着门看见什么人(尚未见面,说话),发笑给人听见了,都给人当新奇的话题传说,那么,一个中规中矩,允许丈夫娶妾,且不会被康熙当着内外群臣大骂的皇子福晋,财权到底应该有多大,
皇子政务繁忙得时候是否能轮到福晋管家呢?哪位姐妹对此有研究,请来解释下8,我觉得于理的说法,固然不会错,于情的说法(飞天)也合情理,偶是彻底糊涂了。
而且读《我的前半生》,就是等到大清国亡了,内务府管不了,醇亲王福晋都可以胡乱花钱了(这位福晋是荣禄的女儿,在家稍不如意就摔盆砸碗,属于非常bh嚣张的一类了),但是想要帮儿子复辟,也只能是偷偷变卖自己的手饰,换了钱叫人送给袁世凯呢,可见清朝家法的严格,亡国了尚有余威哦。我实在觉得8福晋这种敢拿东西赏人(指非太监,宫女的人)的王府女士在清朝都属于人尽皆知的“异端”了(真是pf呀——)。