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主题 : [疑问]年妃去世后,福惠谁养育呢?(新增弘历的疑问)
维乐 离线
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70楼  发表于: 2007-01-12   
《雍正朝起居注册》八年五月二十日:如从前八阿哥之事彼奸邪小人之意中必以为朕之痛心至于不可解矣,岂知朕衷自有主见……(http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=41&replyID=576&id=186&skin=0)
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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淑格格 离线
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71楼  发表于: 2007-05-01   

福惠该是放在皇后身边养育的,毕竟是嫡母。

春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪,
心中若无烦恼事,便是人生好时节。

 

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洗桐女史 离线
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72楼  发表于: 2007-05-01   

据外国传教士说,他是被皇帝带在身边,亲自养育的。稍后白菜会翻译相关资料。不过为了防止剽窃事件的再次发生,可能要等一段时间。

 

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飞天199 离线
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73楼  发表于: 2007-05-01   

亲自养育?对福慧来说,也许并不是最好的选择。四是工作狂,照顾孩子肯定会有疏失的……

其实,福慧让皇后或者熹妃抚养,倒是不错的。尤其是皇后,她宫中寂寞,抚养福慧反倒会更上心。更何况,皇后为了表现她的贤慧和大度,应该会加倍用心才是。

 

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洗桐女史 离线
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74楼  发表于: 2007-05-01   

嗯,是说皇帝无论去哪都带他在身边呢。

我觉得名义上还是皇后名下养育吧,因为乾隆朝会典规定,只有中宫抚养的宗室女才能被封为和硕公主呢,我目前只看过乾隆和嘉庆的会典,雍正朝的不知道是不是这样。若真是雍朝也是如此,那么那些公主可能都是皇后养的,那皇帝的亲生儿子更应责无旁贷肩负养育的责任了。你说除了皇后,福慧给谁养都不合适啊。可是孝敬的谥文中却没有提及这一点。不过比如上谕内阁,雍正在说不能参加皇后丧事的时候,说到自己因为生病,自去年秋到现在也没有再去亲奠十三,这段实录没有。所以啦,我去翻翻雍正朝汉文谕旨汇编什么的,看看哈,兴许能找出点线索。汗,偶素寻找资料狂人。

 

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飞天199 离线
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75楼  发表于: 2007-05-01   

难道四竟是“奶爸”?福慧那么小,每天跟着四往返宫里和圆明园,也蛮累的吧。四老赏福慧文房四宝,文房四宝有什么好玩的呀?

 

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阿响 离线
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76楼  发表于: 2007-05-11   
还是飞天MM的解释深得我心,那些福晋要是连自己府里的财政支出都掌控不了的话那她们还忙什么呀?岂不是无聊死了?穿到清朝真不是个好选择
在梦境与黎明的交接,曾经是我红底金字的爱。最明亮时总是最迷惘,最繁华时也是最悲凉。重重烟树,浩浩云山

 

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维乐 离线
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77楼  发表于: 2007-05-11   
本来就不是什么好选择,而且我不相信在中国的无神论教育之下有几个人相信有穿越这回事,而且穿越的话,不是应该碰巧穿到什么时代什么空间都有可能吗,那么为什么不穿到没有人类的史前呢,为什么不穿到直立人或早期智人那里去呢(要按说尼安德特人这样的早期智人,长得虽然丑,可是和咱们都是“智人种”,彼此没有生殖隔离,也是可以来一段浪漫爱情的),为什么不穿到小民百姓那里去呢(现在的小女生多半没自己洗过床单被罩这类大件吧,穿到小民那里,恐怕都嫁不出去了,手会变粗糙啊,那怎么行,护手霜拿来!),要说那个概率,比穿到皇家大太多了吧
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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阿响 离线
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78楼  发表于: 2007-05-12   

另外问个,阿哥们封爵之前他们的正妻应该怎么称呼?


在梦境与黎明的交接,曾经是我红底金字的爱。最明亮时总是最迷惘,最繁华时也是最悲凉。重重烟树,浩浩云山

 

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79楼  发表于: 2007-08-12   
封爵前,阿哥们的正室大概也是称为福晋吧。

 

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