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萬曆十一年（癸未，1583） 出生
奴乙哈赤（胡人無姓）體非魁梧，而容貌精厲，年近七十而頗強健（或云甲寅生，或云己未生）。有子：長曰紅破都裏（六七年前，為奴酋所殺）。次曰貴盈哥（癸未生，有子五人）。次曰紅歹是（戊子生）。次曰亡古歹。餘三子幼。（李民寏：《建州聞見錄》，第470頁，潘喆、孫方明、李鴻彬等編：《清入關前史料選輯》第3輯，中國人民大學出版社，1991年，第470頁。“貴盈哥”即代善。）
萬曆二十七年（己亥，1599） 16歲
初從征哈達、輝發、葉赫等國，論功封貝勒。（李洵、趙德貴等主校點：《欽定八旗通志》第4冊，《代善傳》，吉林文史出版社，2002年，第2087頁。）
萬曆三十五年（丁未，1607） 24歲，烏碣岩之戰
烏拉之一萬兵到來，聰睿恭敬汗之二子見此策馬怒曰：“……今征討我諸申敵招降各國之父汗，安居於家中。父汗之二子，我等前來也。爾等兵士勿慮之，此布占泰曾與我交戰，為我生擒，以鐵索系頸，收而養之。乃經我如此豢養遣歸，主烏拉國之人。此布占泰乃我手中放出之人也。時隔未久，其人依舊，勿慮其兵眾多，我有天賜之弘威，又有父汗之大名，我等必能擊敗其兵。”言畢，眾軍士皆喜，呐以攻殺之聲，渡河而去。
聰睿恭敬汗之二子，各領兵五百，分二路沖上山，弟貝勒領兵五百，留於山下。其猶如尚未睜眼小犬之兩幼子，各領兵五百，沖上山頂。破陣追殺敵兵時，弟貝勒因大山相隔，未能同往多殺敵人。
……聰睿恭敬汗四十九歲之未年二月二十日，二子率兵一千，擊敗布占泰截路之一萬兵，斬其主將博克多貝勒父子，生擒常柱父子及其弟胡裏布貝勒三人，斬人三千，獲馬五千匹，甲三千副。……克敵凱旋。聰睿恭敬汗賜弟貝勒號達爾漢巴圖魯，汗之長子以遇大敵率先衝擊，賜號阿爾哈圖圖門。其次子代善貝勒，於馬上擒主將博士克多貝勒斬之，沖入敵陣時，同伴追之不足，即與其兄沖入陣內，故賜號古英巴圖魯。（中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯注：《滿文老檔》，丁未年條，中華書局，1990年，第1～2頁。）
丁未年，東海斡兒哈部蜚敖城主策穆德黑謁太祖曰：“吾地與汗相距路遙，故順兀喇國主布占太貝勒，彼甚苦虐吾輩，望往接吾等眷屬，以便來歸。”太祖令弟黍兒哈奇與長子烘把土魯貝勒，次子帶善貝勒與大將軍非英凍、虎兒憨等，率兵三千，往蜚敖城搬接。是夜陰晦，忽見旗有白光一耀，眾王大臣盡皆驚異，以手摩之，竟無所有，豎之複然。黍兒哈奇王曰：“吾自幼隨征，無處不到，從未見到此奇怪之事，想必凶兆也。”欲班師。烘把土魯、帶善二王曰：“或吉或凶，兆已見矣，果何據師而遂欲回兵？此兵一回，吾父以後勿複用爾我矣。”言訖率兵強進。至蜚敖城，收四周屯寨約五戶，先令非英凍、虎兒憨領兵三百護送。
不意兀喇國布占太發兵一萬截於路。虎兒憨見之，將五百戶眷屬紮營於山嶺，以兵百名看守，一面馳報眾貝勒，一面整兵二百，占山列營，與敵兵相持。經一夜，次日兀喇兵來戰，大將楊古裏率眾奮力交鋒，殺兀喇兵七人，我兵止傷一人，敵兵退回，渡河登山，畏懼無複敢來，兩軍紮營相持。是日未時，三王率兵齊至，見之，烘把土魯、帶善二王策馬奮怒曰：“吾父素善征討，今雖在家，吾二人領兵到此，爾眾毋得愁懼，布占太曾被我國擒捉，鐵鎖擊頸，免死而主其國，年時未久，布占太猶然是身，其性命從吾手中釋出，豈天釋之耶？爾勿以此兵為多，天助我國之威，吾父英名夙著，此戰必勝。”眾皆曰：“吾等願效死力，遂奮勇渡河。烘把土魯、帶善二王各領兵五百，二路登山而戰，直沖入營，兀喇兵遂敗。有波可多貝勒，被帶善王左手捉其盔殺之，其子亦被殺，生擒常朱父子並戶力布，殺兵三千，獲馬五千匹，甲三千副。時追殺敗兵之際，黍兒哈奇貝勒原率五百兵落後立於山下，至是方驅兵前進，又被大山所阻，及繞山而來，未得掩殺大敵。是日晴明，霎然陰雲大雪，其被傷敵兵凍死甚多。及班師，太祖賜弟黍兒哈奇名為打喇漢把土魯，出燕奮勇當先，賜名阿兒哈兔土門，帶善與兄並力進戰，殺波可多，賜名為古英把土魯，常書、納奇布二將負太祖所托，不隨兩貝勒進戰破敵，領兵百名與打喇漢貝勒立於一處，因定以死罪。打喇漢把土魯懇曰：“若殺二將，即殺我也。”太祖乃宥其死，罰常書銀百兩，奪納奇布所屬人民。（《清太祖武皇帝實錄》卷二，太祖丁未年，故宮博物院鉛印本，1932年）
建州衛胡酋老乙可赤與忽刺溫大戰於鐘城烏碣岩，大破之。初，老乙可赤設一部落於南略耳胡地。誘納山外水下諸胡，盡令來附。諸胡苦忽刺溫之侵暴多歸之，兵勢寢盛。至是舉兵由南略耳路直抵縣城胡地。聲言收取藩胡，留屯作農。且謂：“忽賊殺掠藩胡，寇犯朝鮮，我實痛之”，以此行文於六鎮列邑，仍進軍於鐘城烏碣岩，與忽剌溫相遇，大戰良久，忽剌溫大敗，盡棄器械牛馬而走。老軍又從慶源城外而還。老賊此舉雖曰為我除患，而盛張兵馬穿過我境，如入無人之地，藩胡之強盛始此。咸鏡監司李時發馳啟，以為朝廷他日之憂實在於此。於是，移咨於撫院總鎮等衙門，使之轉聞天朝。（《李朝宣祖修正實錄》卷四十一，宣祖四十一年二月，韓國國史編纂委員會影印本，1986年）
備邊司啟曰：“忽溫原系北酋，徒眾本不滿萬，前日作耗我邊非一非再，而勝負相當，猶不大肆屠掠。至於門岩之敗，一軍塗地，僵屍相枕於我境者，本國邊臣親計其數，亦且二千六百餘名，而輿屍遠遁，老兵追奔逐北，深入而還，其死於胡地者，邊人皆言五六千云。故至今傳者，咸以為忽兵之敗死不下七八千。今雖不知其的數，而在我國分明見知者，幾於三千。則忽胡在今，可謂積敗之餘，而亦所以不得不歸服於老酋也……至於老酋兵力比忽賊差盛，而一自門岩之捷，其勢大盛，雄於諸部，故遠近部落幾盡服屬。而所未及吞併者，唯汝許（指葉赫部——引者）、海東、海西數賊而已。”（《光海君日記》卷十四，光海君元年三月初十日辛卯）
萬曆四十一年（癸丑，1613） 30歲，從征烏拉
同年（萬曆四十年壬子）十二月，天有光線起自烏拉國，經聰睿恭敬汗宅邸南樓以南，直抵呼蘭哈達前。自此或以為布占泰有從善之意，遂觀察一年。觀之並無從善意，反聞布占泰揚言娶葉赫之女後，將聰睿恭汗二女自家中逐出，幽於高牆屋內。布占泰以其女薩哈廉、子綽齊鼐及其村中十七大臣之諸子送葉赫為質等語。又聞其烏拉所送之人質擬於癸丑年正月十八日啟程。遂於十七日，聰睿汗年五十五歲時，發兵三萬，包圍烏拉孫紮塔城，攻克之，由此前進，取郭多城，又自郭多，取鄂謨城，並駐營於該城。
翌日，烏拉布占泰汗率兵三萬，越富勒哈城前來迎戰。聰睿恭汗部下領兵諸貝勒、大臣請曰：“烏拉兵既出城迎戰，可往戰之。”聰睿恭敬汗曰：“如伐粗木，必以斧砍刀削，方可折之，豎立之整木，豈能遽折？其勢均力敵之大國，戰一二次，能盡滅乎？必先盡取其週邊之國，盡破其週邊之城，盡毀其在外之糗糧。其週邊之國盡除，僅留其大城，彼焉能生存？終必覆亡也！”聰睿恭敬汗之子古英巴圖魯、阿敏台吉、汗所擢用之五大臣及領兵諸貝勒皆曰：“初所慮者，如何誘布占泰出城，今其兵已至郊野，反不出擊斬殺。若知如此，何必喂飽馬匹，整備盔甲、鞍轡、弓箭、刀槍即自家中前來。今日不戰，俟布占泰得娶葉赫之女再討之，將何為耶？其辱孰能忍之！”聰睿恭敬汗怒曰：“兩大軍交戰，非兵士率先攻戰，乃我自身，我生養之諸子及我所擢用之五大臣等率先攻戰耶！一經攻戰，則我為首之貝勒、大臣等恐有所失。我之所慮即此，絕非懼怕之言，實乃為憐惜道統而言耳，承天之恩，則使我自幼即有孤身衝殺千百之敵，刀劈箭射，成驍勇之身。”遂命曰：“戰即戰，去，取甲來”！取甲後即欲披掛。軍中諸貝勒、大臣及兵士等皆喜，如天雷地動，乘馬奔襲，由此出兵。布占泰汗率其三萬兵過富勒哈城前來，徒步迎戰。……遂擊敗烏拉布占泰汗之三萬兵，斬萬人。（《滿文老檔》，癸丑年正月條，第15～17頁）
癸丑年正月，親率大兵征之。布占太擬十八日送子與夜黑為質，太祖大兵十七日已至，攻取孫紮塔城，領兵前進，克郭多、俄莫二城屯兵。次日，布占太率兵三萬，越弗兒哈城迎敵。太祖部下領兵諸王大臣欲抵敵，太祖止之曰：“豈有伐大國能遽使之無孑遺乎？”仍將前諭之言複申之。太祖子古英把土魯（代善）、侄阿敏及非英凍、呵呵裏厄夫、打喇漢蝦、厄一都、雄科落等奮然曰：“初恐布占太不出城，尚議計賺之，今彼兵既出，舍此不戰，興兵何為，厲兵秣馬何用？布占太倘娶夜黑女，其恥辱當如何？後雖征之無益矣。今人強馬壯，既至此，可與一戰。”太祖曰：“兩國兵連，必吾與子及五大臣身先之，但惜諸王臣等，恐有一二傷，非為吾身怯懼而止之也。”乃怒而言曰：“蒙皇天眷助，吾自幼於千百軍中，孤身突入，弓矢相交，兵刃相接，不知幾經鏖戰，今既欲戰，即當戰。言畢，遂披甲進戰。其諸王臣軍士，惟恐不戰，正思慮間，及聞進戰，皆欣躍，歡聲如雷，震動天地，軍士盡甲。太祖決破下城之策，諭軍士曰：“倘蒙天佑，能敗敵兵，可乘勢奪門取城。”遂前進。布占太率三萬兵步行，列陣以待，兩軍相距百步，滿洲兵亦下馬進戰。太祖見兩軍之矢如風發雪落，聲如群峰，殺氣沖天，心中燥甚，遂殺入。諸王臣軍士皆衝擊，兀喇兵遂敗，十損六七，其餘拋戈棄甲，四散而逃。滿洲兵乘勢飛奔奪門，遂取其城，太祖登城坐西門樓上。時布占太領敗兵不滿百，奔城而來，其城早已被克，上豎太祖旗幟，遂大驚，及奔回，被古英把土魯領一旅兵截之，布占太見勢不能敵，遂衝突而走，折兵大半，餘皆潰散，布占太僅以身免，投夜黑國去。獲馬匹盔甲器械無算，兀喇國所屬城邑皆歸附，存兵十日，升賞有功將士。兀喇兵敗後，有覓妻子投來者，盡還其眷約萬家，其餘人畜散與眾軍，即回兵，兀喇國自此滅矣。（《清太祖武皇帝實錄》卷二，太祖癸丑年）
酋死之後，則貴盈哥必代其父，胡中皆稱其寬柔能得眾心云。（凡得罪奴酋，臨殺，貴盈哥多有救解云。）其威暴桀驁之勢，必不及於奴酋矣。（李民寏：《建州聞見錄》第474頁）
天命元年（1616） 33歲
春正月壬申朔，四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極及八旗貝勒、大臣率群臣集殿前，分八旗序立。（《清太祖實錄》卷五，天命元年正月壬申朔）
天命元年，上初正大號，敘群臣功，封和碩大貝勒四人，以代善為首。（《欽定八旗通志》第4冊，第2088頁）
天命三年（1618） 35歲，從征撫順
戊午年，大英明汗六十歲。正月十六日清晨，月將落時，有黃光貫月中，其光寬若布幅，月之上長約二竿，月之下長約一竿餘。是歲新年既過，汗曰：“諸貝勒、大臣爾等勿怠，吾意已決。今歲吾必興兵征討，斷不休戰矣。”（《滿文老檔》，天命三年正月條，第52頁）
四月）二十一日旋兵，汗至距邊二十裏外，將駐營謝裏甸，即有哨率見明兵至，報大貝勒（代善）、四貝勒（皇太極）。於是，令眾兵備甲至邊迎之，隨遣哨卒報汗以聞。汗曰：“彼兵非來戰我，及欲詐稱追諸申兵出邊，以誑其帝而來，必不待我兵也。遂命大貝勒、四貝勒停兵。” 遣額爾德尼巴克什傳令後，二貝勒（指代善、皇太極——引者）駐兵於明邊，並遣人回報汗曰：“待我則戰，不待則逃矣！若不待而逃，可追襲其後，否則我兵寂然而回，必謂我不能畏懼而去也！”汗曰：“所言極是。”遂率眾軍前往。時明軍於山上三處立營，掘壕布列，槍炮以待。明兵雖如此佈陣，我軍全然不顧，即刻追擊。初□西風，待臨近明兵，風麈驟轉向明軍、明兵槍炮則喑。英明汗軍遂沖入擊敗之，陣斬廣甯總兵張承蔭、遼東副將頗廷相並海州參將及遊擊五名，並千總、把總等官五十餘人。追殺明軍四十裏，僅三百人得脫，得獲馬九千匹，甲七千副，並有軍械。是日分賞之。（《滿文老檔》，天命三年四月條，第58～60頁）
（四月十四日）分兩路進兵。……是夜，忽晴忽雨，帝謂諸大臣曰：“陰雨之時，不便前進，可回兵。”大王（代善）曰：“與大明和好久矣，今因其不道，故成仇隙，興師以至其境，若回兵，吾等更與大明和好乎，抑為敵乎？且興兵之名，誰能隱之，天雖雨，吾軍有雨衣，弓矢各有備雨之具，更慮何物沾濡乎？且天降之雨，乃懈大明之人，不意吾進兵，此雨利於我，不利於彼”。上善其言，於夜亥刻傳令軍士，方起行，雲開月霽，眾兵分隊連夜進撫順邊，兵布百里，旌旗蔽空。（《清太祖武皇帝實錄》卷二，天命三年四月癸卯）
四月癸卯，大軍分兩路。左令四旗兵，取東州、馬根單二處，上與諸貝勒率右四旗兵及八旗選練護軍，取撫順所，至挖□萼漠之野駐營。……是夜微雨，陰晴不定，上謂諸貝勒大臣曰：“天雨，恐難進兵，朕欲還軍何如？”大貝勒代善曰：“我與明和好久矣，因其不道，是以興師，今既臨其境，若遽旋師，將與明複修和好乎，抑相仇怨乎！軍行遠地，誰能諱之？天雖雨，吾之軍士，皆有御雨之衣，所用弓矢，亦有備雨之具，更有何物慮沾濕耶！且天降此雨，以懈明邊將之心，使吾進兵，出其不意耳。是雨利於我，不利於彼也。”上善其言，遂於亥刻進兵，天忽晴霽，月色如晝，大軍分隊星馳，趨撫順邊，隊伍綿亙百里，旌旗蔽空……。
庚戌，上旋師，距邊二十裏，將駐營謝裏甸，明廣甯總兵張承蔭、遼陽副將頗廷相、海州參將蒲世芳，聞我軍已下撫順、東州、馬根單諸處，率兵一萬來追。是時，我軍已出邊，明兵躡後以誘我軍，偵者以告大貝勒、四貝勒，兩貝勒令軍士盡甲，至邊迎之，然後奏聞。上曰：“彼兵非與我為敵而來，欲詐稱追我兵出邊，以誑其主耳，必不待我兵至也。”乃遣巴克什額爾德尼令兩貝勒勿進兵，兩貝勒遂駐兵於邊，複奏曰：“彼若待我兵，我則與戰，若不待，是必走矣，當乘追襲。使我兵寂然而歸，彼不謂我為怯乎。”上然之。遂率大軍前進，明兵據山之險，分兵為三，立營浚壕，布列火器以待。及兩軍相距，明兵發槍炮，我八旗兵奮勇擊射。初風自西起，忽反風，塵沙轉向敵營，我軍乘勢沖入，明兵不能支，遂潰。破其三營，死者相枕藉，陣斬總兵張承蔭、副將頗廷相、參將蒲世芳、遊擊五人及把總五十餘人，追擊四十裏而還，獲馬九千匹，甲七千副，兵仗器械，不可數計。明兵逃歸者十無一二，我軍止損廝卒二人。還至邊界駐營，諸貝勒大臣奮勇先進者，論其功之大小，軍士被傷者，按其傷之輕重，分別賞貢有差。（《清太祖實錄》卷五，天命三年四月癸卯）
天命四年（1619） 36歲，決戰薩爾滸
三月初一日辰時，西去撫順之哨探來報坐衙門貝勒曰：“昨二十九日夜，見燈火甚眾”而未及報汗以聞，南路哨探又來報曰：“昨二十九日未時，明兵進棟鄂界。”兩路哨探同時來報。坐衙門之二等大臣聞知，即與諸貝勒、一等大臣同入汗之住地，報汗以聞。汗曰：“夫此次明軍果至矣！我兵在南路有五百，即以此防守南路。明使我先見南路有兵者，乃欲誘我兵南下，其大兵必由西邊撫順路前來，我當先戰於此。”遂命兵西進，大貝勒及諸貝勒、大臣率城中兵，於辰時出發。正行之際，有哨探來報：“清河路又見敵兵。”大貝勒曰：“明兵縱由清河路來，暫不能到，遣兵二百，以防其路。我兵惟先往西行。”遂繼續西進。午時過紮喀關。紮喀關既過，命全軍盡擐甲。行至赫濟格地方，遇一人。該人告曰：“明兵見我運石步兵登界藩地方之吉林哈達，即將吉林哈達圍之。”由此而行，未時至界藩。見明兵兩萬攻我界藩築城之地，我步兵立於吉林哈達之上，另一隊明兵則立於薩爾滸山上。先前派往護衛步兵之四百騎兵，待明前鋒大營軍過，尾隨而進，自薩爾滸山口直殺至界藩渡口。大軍至，吉林哈達之步兵下擊明兵，斬近百人。於是，大貝勒謂諸貝勒、大臣曰：“我先前派來之四百馬兵與步兵曾會於吉林哈達。現增派千名甲兵登山相助，由上往下衝擊。衝擊以後，再以右翼四旗兵援上擊敵，左翼四旗則監視薩爾滸山之兵。”遂派兵一千，往吉林哈達。
……時明兵於薩爾滸山上立營，槍炮布列就緒。我軍仰攻，勇猛直前，沖殺敵陣，刀劈箭射，少時盡殲之。旋即渡河，見我軍擊敗薩爾滸兵後，我吉林哈過之兵即往下衝擊界藩之明兵。右翼二旗兵即渡界藩嶺南側河進擊，遇界藩山咀之敵，以槍箭迎戰之，不移時，擊潰敵兵，由此追擊，逼敵登碩欽山。殺敵至該山頂，天已昏黑。當夜圍山設了探，又殺其乘夜逃竄之兵。汗宿於巴爾達崗。大貝勒宿於哈克山，統兵諸貝勒、大臣率軍沿土木河警戒。見有一營明兵於尚間崖南、碩欽山北掘壕立營，各營間鳴鑼擊鼓。當夜即往告大貝勒。大貝勒曰：“爾等切勿暴露，妥為防範，明晨我必前往。”言畢遣還。是夜監視敵營，翌晨天明，大貝勒至，遂整兵前往。時四萬明兵正欲自駐地動身，前去攻戰，見我兵至此，明兵即退至前夜駐軍之壕內，列四方陣，營周圍掘壕三層，壕外密佈騎兵一層，前列槍炮一排，其馬兵後之壕溝外，列三排重槍炮，槍炮手皆下馬坐待。其三道壕內，眾軍皆下馬整隊以待。舉目西望，距尚間崖敵營三裏處，可見斐芳山上尚有敵兵一萬。大貝勒三次使人告於汗。時汗於斡琿鄂謨之野，見明一營兵萬人攜槍炮、戰車、藤牌等一應器械而行。汗率兵不滿千人往戰……，大貝勒遣人至告汗曰：“乃於尚間崖後有明一營兵掘壕紮寨。其兵約有四萬”。汗聞報，未待後兵至，縱馬馳往，日中午抵達，觀明兵營地。……大貝勒見明軍來戰，謂汗曰：“父，事急矣！明軍已來戰，我宜進擊之！”遂策馬迎敵沖入。幾經射殺，明軍盡倒斃。……擊敗尚間崖兵之日申刻，達啊爾汗侍衛率兵一千先行。是夜即宿於當地。翌晨，阿敏率兵二千繼往。汗率大貝勒及眾軍後行至界藩，行以破明大兵之禮，刑八牛祭纛告天。即時大貝勒請曰：“我先率僚友二十人，扮作少數哨探，往探消息，待汗祭纛畢，可率大軍前來”。汗稱所言甚是，遂遣大貝勒前往。於是，大貝勒先起行。
……汗祭纛畢，申時自界藩起行，是夜寅時抵都城。天明日光照山時，大貝勒即率其二弟及所有甲士，往尋入南棟鄂路之敵。汗親率兵四千留都城，以監視由呼蘭路而來之敵。大貝勒率兵縱馬急馳三日，第四日行至夾哈密林處，馬皆緩行。巳時，甫出瓦爾喀什密林，即遇明二萬精兵前來。以不足一萬兵為先導搜索而來。大貝勒兵見此明兵後，遂往迎之。明軍見大貝勒之兵，即登阿布達哩山。時大貝勒欲親率眾軍先據山顛，自上往下衝擊。……大貝勒之兵由前向後衝擊，合兵於瓦爾喀什之曠野，盡殲明二營精兵，斬入山谷之明主將、大總兵官劉鋌。（《滿文老檔》，天命四年三月，第72～80頁）
（同年）二月十五日，遣人夫一萬五千赴界凡處，運築城之石，令騎兵四百衛之。
是月，大明令總兵杜松榆林人、王宣保定總兵榆林人、趙夢麟陝西人、劉鋌江西人、李如柏遼東總兵鐵嶺人、馬林宣府人、賀世賢榆林人、副將麻岩大同人、監軍廣寧分巡道張銓大名府人、海蓋道康應乾河南人、遼陽分守道閻鳴泰保定人、開原道潘宗顏宣府人，文武臣等統兵二十萬，期滅滿洲，諸臣承命起兵至遼陽。經略楊鎬以二十萬兵號四十七萬，遣滿洲人一名，系取撫順時叛投者，於二十四日齎書至，言大兵征取滿洲，領兵將帥及監軍文臣齊至，三月十五日乘月明之時，分路前進。後大兵果會於瀋陽，分為四路，約三月初一日齊出邊境，合兵攻取滿洲都城，約定，遂起大兵進發。乃分左側中路：總兵杜松、王宣、趙夢麟、監軍道張全領兵六萬，順渾河出撫順關；右側中路：總兵李如柏、賀世賢、監軍道閻鳴泰，領兵六萬，往清河出鴉鶻關；左側北路；總兵馬林、副將麻岩、監軍道潘宗顏，領兵四萬，往開原合夜黑兵，出三岔口；右側南路：總兵劉鋌、監軍道康應乾，領兵四萬，合朝鮮兵，出寬奠口。（《清太祖武皇帝實錄》卷三，天命四年二月）
三月初一日，諸王聚於大衙內，辰時，哨探飛報曰：“昨二十九夜，見大明兵執燈火出撫順關。”此報尤未奏聞，其南方哨探又來報曰：“昨日未時，大明兵自東郭而進。”諸王遂奏聞於帝。帝曰：“大明兵來是實，吾南方已有兵五百，即將此兵捍御之。然大明故令吾南方預見其兵者，是誘吾兵南敵，其大兵必從撫順關來，今當先戰此兵。”即時令大王與諸王領城中兵出。正行間，哨探又來曰：“見清河路兵來。”大王曰：“清河路雖有兵，其地狹險，不能遽至，姑且聽之，吾等先往撫順關迎敵。”遂過加哈關，與答兒漢蝦按兵候帝。四王因祀神後至，曰：“吾築城運石之人俱無器械，界凡山雖然險固，倘大明將不惜其兵，必極力攻之，吾之人夫被陷將奈何？若吾兵急往其地，人夫一見而心自慰矣。”大王與眾臣等皆善其言，即令兵盡甲。未時，行至太攔岡。大王與答兒漢蝦欲掩兵俟帝，四王不悅曰：“何故令兵立於僻處？當顯出遇敵佈陣，運石人夫見我兵至，亦奮勇而戰矣。”厄一都曰：“貝勒之言誠是也，吾等當向前立於顯處。”眾皆從之，遂前進與大明兵對壘佈陣。
我兵未至之先，杜松、王宣、趙夢麟領兵前來。時滿洲護衛人夫騎兵四百，伏於撤兒湖山谷口，伺敵大兵過半，擊其尾，殺至界凡河，合運石人夫，據於界凡之吉鄰山險。杜松兵圍而攻之，山上騎兵率眾人夫一戰，折大明兵約百人。正攻守之際，諸王俱至，見大明兵二萬攻吉鄰山，又一枝兵立於撒兒湖山上。大王、二王、三王、四王謂眾臣曰：“吾夫內有衛兵四百，更令兵一千，登山協助，往下衝殺，以右側四固山兵夾攻之，可了防撒兒湖山敵兵。”言畢，遂令兵一千往吉鄰山。帝至，問諸王曰：“汝等所議破敵之策若何？”諸王遂將前議告之。帝曰：“天將晚，即照此指揮可也。今令右二固山兵益於左四固山，先破撒兒湖山所立之兵，此兵一敗，其界凡敵兵自喪膽矣。再令右二白旗固山瞭望界凡敵兵，俟吾兵自吉鄰山下沖之際，協力以戰。”時我兵離城三十裏以內，壯馬者先至，疲弱者陸續而進，其遠方兵皆未至。六固山兵進攻撒兒湖山，敵兵佈陣，發炮接戰，我兵仰射衝殺，直破其營，不移時，殺得屍覆成堆。其助吉鄰山之兵，自山而下，正衝擊之際，右二白旗固山渡河前進夾攻之，大明兵連發火炮接戰，我兵奮勇衝殺，遂破之。橫屍堆積，總兵杜松、王宣、趙夢麟等，皆死於陣中。大明兵死者漫山遍野，血流成渠，軍器與屍沖於渾河者，如解冰旋轉而下。追殺大明兵二十裏，僕屍聯絡，至灼勤山，天色已晚，令兵沿途截殺逃竄之兵。
大明左側北路總兵馬林兵，是夜至尚間山安營鑿壕，擊鼓傳鈴，周轉巡邏，我兵見之，遂星夜來報大王。次日，大王領兵三百餘先往，馬林方起營，見大王兵至，遂撤捕佈陣，四面而立，繞營鑿壕三道，壕外列大為炮，炮手皆步立，大炮之外，又密佈騎兵一層，前列槍炮，其餘眾兵皆下馬，於三層壕內佈陣。此營西，相距三裏，又一營兵立於非夜分山。大王見之，三次遣人馳報，滿洲後至兵，陸續赴大王營不絕。
大明左側中路後營遊擊龔念遂、李希泌，領車營騎兵一萬，至挖哄泊處安營，繞營鑿壕列炮。帝率四王，領兵不滿千人，令一半下馬步戰，大明兵一齊發炮，四王率騎兵突入，步兵遂摧覆戰車，大敗其兵。四王領兵盡力追殺，龔念遂等皆歿於陣中。帝正望間，大王報到，言敵已駐尚間山，帝聞之，不待四王之兵，急領隨從四五千人，午時至其處，見敵兵四萬，已佈陣而立。帝曰：“吾兵當先據山上，向下衝擊，其兵必敗矣。”眾兵將登山，見大明營內兵與壕外兵合，帝曰：“是兵欲來戰我也，不必登山，可下馬步戰。”大王遂往左二固山，令眾兵下馬。時下馬者方四五十人，大明西面兵遂來搦戰。大王謂帝曰：“吾當領兵前進。”即策馬迎敵，直入其營。後二王、三王與諸台吉等分投殺入，兩兵混戰，敵兵遂敗。被殺大半。其六固山兵見之，前不待後，行伍亦不暇整，飛奔大明大營，營中兵發炮接戰。我兵發矢衝擊，大明兵勢不能敵，大敗而走，我兵乘勢追殺，死者漫山遍野，副將麻岩等皆被殺，總兵馬林僅以身免，血水分流，如陽春釋雪，尚間山下，河水皆赤。
乃收兵攻非夜分山潘宗顏之營，令兵一半下馬向上攻之。宗顏兵一萬，以戰車為衛，槍炮連發。我兵突入，摧其戰車，遂破其營，宗顏並全軍覆沒。
是夜黑金台石、布羊古領兵來助大明，至中固城，聞大明兵敗，大驚，遂回。
帝收大兵，申時，至雇兒奔，方安營，有偵探來報曰：“南方東郭與清河路胡攔二路之兵，向都城而進。”遂令答兒漢蝦領兵一千先往，帝宿於是處。翌晨，又令二王阿敏領兵一千繼之，帝隨率諸王等領兵行至界凡，因破敵，乃殺牛八隻祭旗。大王曰：“吾領從者二十人，扮作小卒前往探消息，待祭旗後，汗可率眾兵而徐進。”帝允之，大王遂起行。繼而三王亦行。四王乘馬至帝前問曰：“大王果前去，吾欲與同之。”帝曰：“汝兄扮作哨探，前聽消息，汝可隨我同行。”四王曰：“大兄既已獨往，吾等何故留後”。言畢，亦起行。夜近初更，大王乃至都城，徑往大衙內。時後妃及公主等聚於此，見大王至，曰：“今天又聞二路兵來，奈何？”大王曰：“撫順、開原二路兵已敗，盡被殺矣。此來兵吾已有兵迎敵，且不能至，吾待父命前去接戰。”大王夜出城十五裏，至大屯，候帝祭旗畢，申時自界凡起行，至五更，遇大王、二王、四王入城。天明令諸王領兵敵寬奠路劉鋌之兵，帝存都城，留兵四千以防清河李如柏、賀世賢之兵。
當劉鋌兵出寬奠時，東廓衛民皆避於山林，劉鋌兵焚遺寨，殺瘸瞽不能移者，向前進。牛祿厄真托保、厄裏納、厄黑乙三人，率守衛兵五百迎敵酣戰，被劉鋌大兵圍住，厄裏納、厄黑乙死於陣中，折兵五十，托保領殘兵四百五十餘人逃出，會答兒漢蝦兵，答兒漢蝦遂伏兵於山谷隘處。已時，大王、三王、四王率大兵出挖裏胯什，正行間，劉鋌部下精兵二萬前來，令一萬兵野掠，見我大兵，遂登阿布答裏山佈陣。大王領兵欲自山上向下擊之。四王曰：“兄領大兵在後守尾，吾當領兵上山向下擊之。”大王曰：“此言最善，吾行於山之西，汝令右側兵登山向下衝擊。汝可在後觀之，勿親入負吾言也”。四王率右側兵前去，領精兵三十，更出眾軍之先，從上下擊，兵刃相接，正酣戰間，後兵亦至，衝擊而進。大王亦率左側兵自山西而進，大明兵潰遂走，四王隨掩殺之。又見劉鋌二營兵來，乘其未佈陣之先殺入，劉鋌戰死於陣中，全軍覆沒，我兵乃安營。（《清太祖武皇帝實錄》卷三，天命四年三月甲申）
己未年三月（四日）。……副元帥（金景瑞）往去，與胡將貴盈哥（代善）馬上相接，曰：“我國與爾國自前無怨，今者出兵，迫不得已。若得解兵而退，則兩國無窮之利也。不成，則我軍殊死一戰。而恐爾不知我國之情，故吾以單騎來見。”胡將曰：“兩國無怨，當各解兵，指天為誓。”又請見元帥，答以日暮不得相見（時胡將要副帥同宿）。此時，約解之說，來報陣中，軍卒喜躍，無複部伍。
初五日，胡將請見元帥不已，通事自奴陣來言，賊將之待副帥甚敬，和事無疑。元帥率軍官二人往見，則胡將降座立俟，揖以就坐。仍與往復，一如昨日之說，貴盈哥亦指天為誓。而一將曰：“滿住（奴酋）在城中，不可不往見，而回還則滿浦之路便當云”（其後聞知，則其名奢，胡將中最用事者也）。再三辨詰，終不肯從，即以鐵騎擁迫而行。生於此時，欲自盡而為手下所持，不得遽決。仍聞賊將之待兩帥頗有敬意，絕無逼辱之事。至於指天為誓，則庶或有約成出送之路，若終脅辱，則死亦未晚，遂隱忍而行。……胡將曰：“此去城中甚遠，不可不宿此而行”。不得已遂經一夜。
初七日，胡騎數千圍迫我軍於城外，張弓露刃，將欲廝殺，仍漸解圍而去（厥後聞知，則胡酋憤兩帥行輯，令盡殺將卒。其子貴盈哥以為陣上約和時，指天為誓，若行殺害，則天不可欺。奴酋即止之云）。
初八日……俄而，貴盈哥來接，曰：“我輩少無殺害之意，幸勿為疑。”仍設酒而罷。來時有一胡將謂元帥曰：此後之事必好云。厥後聞知，其日奴酋欲以女女於兩帥，因大海之所傳，貴盈哥之所止而止云。
二十三日，外間所寓兩班類，所持橐中藏首級三顆，為胡所得，且有數人同寓一舍，乘夜殺其主女而逃。又有[非法內容]胡女現發者，奴酋令盡殺兩班之流（奴酋欲盡殺內外所置將士，貴盈哥力爭不可，故只殺外間兩班之流，可四、五百人。貴盈哥甚恨之，歎曰：“深悔當初陣上不能直為出也云）。
（六月）初二日，差官將白苧布六端、白紙十餘束、綿布十余端送於阿斗，則盡入於奴酋。小農耳得於滿浦者，奴酋皆取之云，其嗜我國之物如此（奴酋諸子皆以為朝鮮之於南朝，自謂有同父子，且無信物，其不欲相和可知。不如盡殺其將士，破遼之後，彼何所恃乎？貴盈哥曰：“不可以其無信物，而殺其將士也云云）。”（李民寏：《柵中日錄》，潘喆、孫方明、李鴻彬等編：《清入關前史料選輯》第3輯，中國人民大學出版社，1991年，第445～460頁。）
天命四年七月，隨太祖攻鐵嶺，敗蒙古喀爾喀介賽。
二十五日，往取鐵嶺城，城外小堡兵，一半入城，未及入城之一半被堵截在外，皆四散敗走。我兵樹梯執盾，攻城之北。城中眾兵，連放槍炮，射箭投石，堅守不出。我兵樹雲梯拆城垛，登城突入，攻下其城。英明汗駐於城東南山上。
眾軍於城上各設營帳。待城內外之敵，搜殺殆盡，俘獲收聚完畢，汗始入城，駐於道員之大衙門內。是夜，軍於城上擐甲值班，其半數歇息，半數傳鑼巡夜。次晨，我跟役小廝牽馬至城門前飼馬。時蒙古貝勒齊賽貝勒之兵、巴克、巴雅爾圖及色本兵共萬餘人，乘夜而至，伏於高梁地內。待及天明，見出城門牧馬之人，即發矢砍殺。我城內兵聞訊出城，知非明兵，是蒙古兵，即欲戰。因未奉汗命，何以戰之？若不戰，又使我人被殺。遂隨之而行。汗出城曰：“為何不殺此兵？速攻殺之！”大貝勒曰：“恐日後悔之。”汗曰：“何以悔之耶？據知此乃齊賽之兵。我所聘葉赫錦泰希貝勒之女，齊賽其人奪而娶之，是一也。又曾侵我烏紮魯屯，是二也。無故執我使臣和托，以鐵索縛之，該使臣得脫返回，中道為明人所殺，是三也。其後，我以不堪明之虐害，興師征之矣而彼與明同謀，對天地立誓伐我，以求厚賞者，是四也。再者，曾謂明通事曰：“賜我重賞，夫倘不征伐滿洲，上天鑒之。”“遂斬斷活白牛之腰，於馬上以手對天漉祭牛血，是五也，今彼又先殺我人，是六也。因此戰之，我何悔耶！乃著我軍士，急進砍殺之。”於是，大貝勒率兵進擊，追殺渡遼河。大殺其兵於遼河。生擒蒙古貝勒齊賽及其生子色特奇爾、柯希克圖二人、紮魯特圖巴克、色本兄弟、科爾沁明安貝勒之子桑噶爾寨等，共貝勒六名，及齊賽貝勒之親信大臣岱噶爾塔布襄以及大臣十余人，共一百五十人。（《滿文老檔》，天命四年七月條，第103～104頁）
天命四年八月從太祖攻葉赫，葉赫亡
八月十九日，發兵往取葉赫。二十一日夜半，天陰，降小雨二三次，至丑刻晴霽。是夜，有葉赫哨兵往報於東城曰：“離夜半至。”二十二日晨，兵抵葉赫，東城人鳴螺，遂棄外城，乃收其婦孺入內山城。兵出城門外，吹螺呐喊是以迎戰。留四貝勒督圍東城。攻西城之兵，日出時至，時西城人，夜半聞知我兵來戰，遂鳴螺報警，外大城之軍士將婦孺盡撤入內山城中。軍士出城門外列陣，鳴螺呐喊。我八旗兵圍困之，分兵毀其外城。……
……時東城人，知西城已破，兵已入城，布揚古、布林杭古兄弟聞訊大懼，遂遣人曰：“今我等雖戰，亦無可奈何，願降。”大貝勒曰：“初令爾降，爾等不從，我既來此，豈複舍爾等去乎？爾等，一為姐丈，一為妹夫，我招爾降之，乃惻然憐憫，俾爾得生之意也！戰則爾等之身，將死於我小卒之手，降則得生。爾果願降，爾兄弟親至。若因男子之故，恐有所懼，可令爾母即我岳母先至，我豈殺婦人乎？”彼又遣人來曰：“我等願降，唯須爾出一誓言，准我等仍居屬城鄉。”大貝勒怒曰：“爾等再勿出此言，既克一城，豈因戰爾不能勝，而聽爾仍居爾城而去乎！著爾速降，設如不降，西城已破，汗複至此攻取也！一經攻戰，爾等必亡！”於是，東城布揚古、布林杭古二貝勒，遣其母至。大貝勒與岳母福晉抱見，岳母福晉曰：“爾不出一誓言，則我二子疑懼也！”言畢，大貝勒乃以刀割酒曰：“招爾降後若殺之，則殃及於我。倘我飲酒立誓之後猶不降，則殃及爾等，克爾城後，即刻殺之！”言畢即飲此酒，並送此酒與葉赫布揚古、布林杭古二貝勒亦飲之。兄弟二人遂出城門來見大貝勒，大貝勒又言前往見汗，彼未答言，立於原地不動。於是大貝勒挽其姐丈布揚古貝勒之馬僵曰：“走！非男子，乃婦人耶？一言既定，立此更欲何為？”遂攜往見汗。布揚古不屈兩膝而跪，僅屈一膝，取帽為禮，不拜而起。汗以金杯賜酒，布揚古跪而不恭，僅橫屈一膝，接酒不飲，只沾口唇，不拜而起。汗謂大貝勒曰：“阿哥，偕爾姐丈，前去彼城中。”遣之。時汗晝夜默思：我不念爾舊惡，欲豢養之，故待其不死，予以收養。雖然如此，仍不喜悅，反為讎敵，是以跪拜之時踟躕不前，此人即留，何以養之？遂於擒獲之翌日，將兄布揚古貝勒縊殺之。念彼等罪惡，即殺之何惜？但念子大貝勒，將其弟布林杭古貝勒收養之，並給與其姐丈大貝勒。（《滿文老檔》，天命四年八月條，第108～115頁）
天命五年（1620） 37歲
（三月十日）塔因查又告汗曰：“不僅此事，更有要言相告。”詢以何言，告曰：“大福晉曾二次備辦飯食，送與大貝勒，大貝勒受而食之。又一次，送飯食與四貝勒，四貝勒受而未食。且大福晉一日二三次差人至大貝勒家，如此來往，諒有同謀也！福晉自身深夜出院亦已二三次之多。”汗聞此言，遣達爾漢侍衛、額爾德尼巴克什、雅蓀、蒙噶圖四大臣往問大貝勒及四貝勒。業經詢，四貝勒未食所送飯食屬實，大貝勒二次受食所送飯食亦屬實。又所告諸事，俱屬實情。對此汗曰：“我曾言待我死後，將我諸幼子及大福晉交由大阿哥撫養。以有此言，故大福晉傾心於大貝勒，平白無故，一日遣人來往二三次矣！”每當諸貝勒大臣於汗屋聚筵會議時，大福晉即以金珠妝身獻媚於大貝勒。諸貝勒大臣已知覺，皆欲報汗責之，又因懼怕大貝勒、大福晉，而弗敢上達。汗聞此言，不欲加罪其子大貝勒，乃以大福晉竊藏綢緞、蟒緞、金銀財物甚多為詞，定其罪。（《滿文老檔》，天命五年三月條，第134～135頁）
九月初三日，此女謂其原夫松阿裏言：“齊桑古、碩托、莫洛渾夫妻將攜我自界藩移居薩爾滸，隨後逃往明國，爾可同往。”松阿裏對其妻曰：“既諸貝勒皆去，則我願同往。”言畢歸家，告其兄蘇納。
是夜時，蘇納往告，因汗已就寢，遂告於大貝勒。次晨，大貝勒轉告汗。汗以無關緊要，置之不問。
至十三日，汗欲打聽前聞之事，遂招莫洛渾之兄烏爾古岱問之。烏爾古岱告曰：“至我弟莫洛渾夫婦，我亦不信之。夫妻二人，貪食揮霍之，不顧家計，所用貂衣，各三四襲。其妻所用之耳墜、項圈、手鐲、腳鐲，皆以金為之。再者，常於齊桑古家中，晝夜宰牲飲宴。弟心叵測，不敢擔保。日後我弟，心懷奸慝，毋以弟罪，株連於我。”又欲詢問齊桑古，乃遣人往尋之。往尋者回告曰：“齊桑古未居家中，與莫洛渾同往牧群。”
又命召碩托，報曰：“碩托亦不在家中，已往莊屯。”汗思：此三人均不在家中，同向而往，恐合謀圖逃。乃召集諸貝勒大臣商議。諸貝勒大臣曰：“可遣人往彼等所去之地搜尋，再發兵堵截通往明國之路。”時汗從其言，遂命軍卒披甲，發往各路。
其後大貝勒又告汗曰：“碩托之過，我曾不欲告發，以為之隱瞞。彼自度罪惡深重，故恃此惡念。彼曾攜我所聘之婦，與其[原檔殘缺]其妻同往。再者，湯古岱、侯勒庫往其家中貿易綢緞時，彼夫婦竟縱容之。彼等恐其事敗露，故合謀相議之。”汗曰：“碩托秉性庸懦，誠有過錯，而豈能以婦人而罪之耶？”待齊桑古、碩托、莫洛渾至夜各返其家，遂問之曰：“擄知爾等合謀圖逃，果否？”齊桑古、碩托曰：“我等何故潛逃？絕無此事。”莫洛渾夫婦曰：“確有此事。”[原檔殘缺]叟根亦稱有此事。乃執齊桑古、碩托，幽於木柵高牆內，莫洛渾夫婦、叟根夫婦，及男丁三人盡殺之。嗣後，大貝勒曾五六次跪乞汗曰：“若我親生之子，因厭我而逃，則父汗授我專主之僚友國人，將何以為生耶？若子是我非，我將回避父汗掌管之基業。聽從繼母之言，不賜我以僚友、國人，不給與家奴、牛群馬群，或不豐足供給衣食。如此，我將殺我妻，否則，我不可養之。子若萌奸宄，行悖亂，可將子交我，我當殺之！”汗不允。又數次請求，仍不從。阿敏台吉亦如大貝勒，跪乞再四曰：“願當眾審理我兄弟，我有過則可辱我，若以弟齊桑古為非，請將弟交我，我殺之！”汗不允。（《滿文老檔》，天命五年九月條，第156～158頁）
天命六年（1621） 38歲
三月初十日，帝自將諸王臣，領大兵取瀋陽，將板木雲梯戰車，順渾河而下，水陸並進。
十二日辰時，大兵至城東七裏，柵板為營。次日辰時，令攻城兵步雲梯戰車，攻其東面。……有守奉集堡總兵李秉誠、守武靖營總兵朱萬戶、薑弼，領三萬騎兵來援，至白塔鋪安營，遣兵一千為前探。滿洲雅松二百健兵探之，一見遂走，大明兵隨後放鳥槍追之。……四王率兵疾進，其追兵四散奔走。掩殺至白塔鋪，又見三總兵大兵佈陣，四王亦不待後兵至，即率百騎殺入，三總兵不能敵，遂驚走。正追殺時，姚托台吉至，大王亦續至，追四十裏，沿途死者約三千餘即收兵回營。（《清太祖武皇帝實錄》卷三，天命六年三月）
三月壬子，上率貝勒諸臣，統大軍征明，取瀋陽。……四貝勒急乘馬，引護軍奔赴上前，勸上勿行，請自往，上許焉。四貝勒引軍疾弛迎戰。明兵之追雅孫者，四潰奔北。掩擊至白塔鋪，又見三總兵統眾佈陣，四貝勒不待後軍至，即率百騎進擊，李秉誠、朱萬良、薑弼不能敵，大驚而遁。正追擊時，大貝勒代善、台吉岳托適至，同追四十裏，沿途斬首三千餘級，乃還。（《清太祖實錄》卷七，天命六年三月壬子）
（鄭）忠信遂從鎮江路而還。是行，忠信往返月餘，行二千餘裏，深入虜穴，詳探虜中事情，無不詳探。蓋老酋有子二十餘人，而將兵者六人。長早亡，次貴盈哥、次洪太主、次亡可退、次湯古台、次加文乃、次阿之巨也。貴盈哥特尋常一庸夫。洪太主雖英勇超人，內多猜忌；恃其父之偏愛，潛懷弑兄之計。其他四子無足稱者，總之非老酋之比也。有阿斗者，酋之從弟也，勇而多智，超出諸將之右，前後戰勝，皆其功也。酋常密而問曰：“諸子中誰可以代我者？” 阿斗曰：“知子莫如父，誰敢有言”。酋曰：“第言之”。阿斗曰：“智勇具全，人皆稱道者可。”酋曰：“吾知汝意之所在也。”蓋指洪太主也。貴盈哥聞此，深銜之。後阿斗密謂貴盈哥曰：“洪阿太主與亡可退，阿之巨將欲圖汝，事機在迫，須備之”。貴盈哥見其父而泣。酋怪問之，答以阿斗之言。酋即召三子問之，自言無此語。酋責問阿斗，以為交構兩間，鎖扭而囚之密室，籍沒家貲。酋之棄阿斗，是自壞其長城也。（《光海君日記》卷一六九，光海君十三年九月。“洪太主”即皇太極。）
天命七年（1622） 39歲
三月初三日，八子進見父汗問曰：“天賜基業，何以底定，何以永承天休？”汗曰：“夫繼父為國君者，毋令力強者為君。倘以力強者為國君，恐尚力恣縱而獲罪於天。一人雖有知識，能及眾人之謀耶？故命爾等八子為八王，八王同議，必然無失。爾八王中擇其能受諫者即嗣父為國君。若不納諫，所行非善，爾八王即更擇其能受諫而好善者立之。更立時，若不樂從商議，艴然作色而拒之，豈容似此惡人而任其所為耶？如此，則強行換之也！爾八王治理國政，一人心有所得，直陳所見，其餘七人則贊成之。如己無能，又不贊成他人之能而緘默坐視，則當易之，擇其子弟為王。更易時，若不樂從商議，艴然作色拒之，亦豈容似此惡人而任其所為耶？如此，亦強行易之也！若因事他出，宜告眾商議，未經商議，不可私往。爾八王面君時，勿一、二人相聚，須眾人皆聚之，共議國政，商辦國事。如有祭祀等事，皆告於眾而往。八王商議，設諸申大臣八人，漢大臣八人，蒙古大臣八人。八大臣下，設諸申審事八人，漢審事八人，蒙古審事八人。眾審事審理後，報於大臣，大臣擬定後，奏於八王知，由八王審斷定罪。八王斥奸侫而舉忠直。八王之前設諸申巴克什八人、漢巴克什八人，蒙古巴克什八人。國君於每月初五日、二十日，御殿二次。除夕謁堂子拜神主後，先由國君親自叩拜眾叔、諸兄，然後坐汗位，汗與受汗叩拜之眾叔、兄，皆並坐於一列，受國人叩拜。各以務記汗父訓誨，勿存暴亂之心，他人讒言，切勿得隱瞞，即行訐發等語。立書為誓，系之於頸。即居鄉間，不得私議誰善誰惡，設有一或二貝勒議論汗父之善惡者，勿當面質對，退而會議，經眾人議斷善惡是實，乃無怨尤。若憑一、二人聽斷，則怨尤生矣！八旗諸貝勒凡本人獲罪，而不准他人入告者，乃為邪惡之人也！一人獲罪而告之，另一人獲罪則不告，可乎歟？征戰之時，八旗諸貝勒，不論爾旗下人或他旗下人有事故，非經眾人審理不得單獨入告。若單獨入告，則必相爭矣。經眾人審理而後入告，則無怨尤也。貝勒等欲放鷹行圍以取樂，不與眾人商議，勿得前往。凡見行為悖逆之人，勿得放過，即行責之。一人譴責之言如是，則眾人共責之。爾若以獨自受責而心懷仇怨，則爾乃沮壞眾人生計之惡人也！凡兄弟，互有怨尤，可以明言，若匿怨不言，而訴於眾者，乃為居心邪惡、專行哄騙之人也！日後，爾將為眾人所斥。若逾父汗所定八份所得以外，另行貪隱一物，隱一次，即免除一次所得之份，隱兩次，即免除兩次所得之份，隱三次，則永免其所得之份。若不記父汗訓誨之言，下納眾兄弟之諫，竟行背逆之事，則初犯者罰之，再犯者奪其諸申。若奪諸申而不抱怨，修身度日則已。若執拗不服，不致殺爾，將囚禁之。若負此言，仍行邪道，則天地佛神皆加譴責，身罹災殃，壽算未盡，即令夭殂。若謹記父汗訓誨之言而不違，心存忠義，則天地佛神皆加眷佑，即使之延年益壽矣！”（《滿文老檔》，天命七年三月條，第345～348頁）
天命十一年（1626） 43歲
（八月）庚戌未刻上崩。……上未成帝業時，先娶元妃佟甲氏，生子二，長褚英，洪巴圖魯，次代善號古英巴圖魯。（《清太祖實錄》卷一〇，天命十一年八月丙午）
（九月庚午）天命元年，太祖以上（皇太極）為大貝勒，與代善、阿敏、莽古爾泰，共理機務，多所贊畫，統軍征討，輒侍太祖，偕行，運籌帷幄，奮武戎行，誅攜服叛，所向奏功，諸貝勒皆不能及。又善撫億眾，體恤將卒，無論疏戚，一皆開誠佈公以待之，自國中暨藩服，莫不欽仰。上凡遇勁敵，輒親冒矢石，而太祖深加愛護，每諭勿前往。時帝業肇興，大勳將集，聖心默注，人望攸歸。
天命十一年八月庚戌，太祖高皇帝崩。大貝勒代善子貝勒岳托、薩哈廉兄弟共議，至其父代善所。告曰：“國不可一日無君，宜早定大計，四大貝勒才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位。”代善曰：“此吾夙心也。汝等之言，天人允協，其誰不從？”遂與岳托、薩哈廉定議。
翌日，諸貝勒大臣聚於朝，代善以其議，告大貝勒阿敏、莽古爾泰及諸貝勒阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、碩托、豪格等。皆喜曰：“善。”議遂定，乃合詞請上即位。上辭曰：“皇考無立我為君之命，我寧不畏皇考乎？且舍諸兄而嗣位，我又畏上天。況嗣大位為君，則上敬諸兄，下愛子弟，國政必勤理，賞罰必悉當，愛養百姓，舉行善政，其事誠難，吾涼德，懼不克負荷也。”辭至再三。三大貝勒及諸貝勒曰：“國豈可無君，眾議已定，請勿固辭。”上又不允。自卯至申，眾堅請不已，然後從之，遂擇九月朔庚午吉日。
三大貝勒、諸貝勒、大臣及文武各官聚於朝，具法駕，設鹵簿。上率諸貝勒群臣，焚香告天，行九拜禮畢，上即皇帝位（天命十一年九月庚午）。諸貝勒大臣文武官員，行朝賀禮，時上年三十有五。詔以明年丁卯為天聰元年。（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月庚午）
嘗讀全謝山《鮚埼亭集》，載明人夏吏部允彝言曰：“東國乃能恪遵成命，推讓其弟。又能為之扡御邊圉，舉止與聖賢何異，其國焉得不興？”蓋謂先烈王讓國事也。其時傳聞異辭，尚不知先王擁戴文皇出於至誠，高皇帝初無成命也。董崇如與友人書云：“東國部主歲老，其子某雄鷙非常，才略不出曩霄公之下，將來邊警尚未已也。”是二人為明臣僕，乃推尊烈王至此，當時神武英略，洵可知矣。（昭梿：《嘯亭雜錄》，中華書局，1980年，第428～429頁。）
建州虜酋奴爾哈赤，疽發背死。臨死命立世子貴榮（一作永，二王子）介。貴榮介讓於弟弘他時（一作弘太始）曰：“汝智勇勝於我，汝須代立”。弘他時略不辭讓而立（丙子錄）。或曰：“奴爾赤臨死，謂貴永介曰：‘九王子應立而年幼，汝可攝位，後傳於九王。’貴永介以為嫌逼，遂立洪太氏云（日月錄），僭號天總（聰）。”（[朝鮮]李肯翊：《燃黎室記述》卷二十七，丁卯虜亂，引自潘喆、孫方明、李鴻彬編：《清入關前史料選輯》第1輯，第437頁。“貴永介”即代善，“弘他時”、“洪太氏”即皇太極。）
奴酋死於瀋陽，四子與長子代善爭立未定。（《明熹宗實錄》卷七十六，天啟元年九月丁酉。“四子”即皇太極。）
天聰元年（1627） 44歲
正月己巳，上率諸貝勒大臣，詣堂子，拜天，行三跪九叩頭禮，還。上御殿，諸貝勒大臣、文武群臣朝賀，各按旗序，行三跪九叩頭禮。大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰以兄行，命列坐左右，不令下坐。凡朝會之處，悉如之。（《清太宗實錄》卷二，天聰元年正月己巳）
（五月辛未）上親率諸貝勒、將士征明，出撫近門。（《清太宗實錄》卷三，天聰元年五月辛未）
（五月）丙子，大貝勒代善、阿敏、貝勒碩托率正紅、鑲紅、鑲藍旗兵，直趨錦州，遂圍其城。（《清太宗實錄》卷三，天聰元年五月丙子）
（五月）壬辰，上率三大貝勒、諸貝勒、每旗副將一員，及護軍並行營兵三千人，往寧遠，迎擊敵兵。卯刻，起行。（《清太宗實錄》卷三，天聰元年五月壬辰）
天聰三年（1629） 46歲
先是，天命六年二月，太祖命四大貝勒，按月分直。國中一切機務，俱令直月貝勒掌理。及上即位，仍令三大貝勒分月掌理。至是，上集諸貝勒八大臣共議，因令八大臣，傳諭三大貝勒，向因值月之故，一切機務，輒煩諸兄經理，多有未便，嗣後可令以下諸貝勒代之，倘有疏失，罪坐諸貝勒。三大貝勒皆稱善，遂以諸貝勒代理直月之事。（《清太宗實錄》卷五，天聰三年正月丁丑）
辛未，大軍次喀喇沁之青城，大貝勒代善、莽古爾泰，於途次私議，晚詣御幄，止諸貝勒大臣於外，不令入，密議班師。兩大貝勒既退，岳托、濟爾哈朗、薩哈廉、阿巴泰、杜度、阿濟格、豪格眾貝勒入，至上前，見上默坐，意不懌。岳托奏曰：上與兩貝勒何所議，請示臣等。今諸將皆集於外，待上諭旨。
上憮然曰：“可令諸將各歸帳，我謀既隳，又何待為？”因命文臣將所發軍令，勿行宣佈。岳托、濟爾哈朗曰：“臣等未識所以，請上明示。”上密諭之曰：“我已定策，而兩貝勒不從，謂我兵深入敵境，勞師襲遠，若不獲入明邊，則糧匱馬疲，何以為歸計。縱得入邊，而明人會各路兵環攻，則眾寡不敵。且我等既入邊口，倘明兵自後堵截，恐無歸路。以此為辭，固執不從。伊等既見及此，初何為緘默不言，使朕遠涉至此耶。眾志未孚，朕是以不懌耳。”岳托、濟爾哈朗眾貝勒勸上決計進取。於是令八固山額真，詣兩大貝勒所定議。兩大貝勒云：“我等所謀如此，今聞爾等言亦是，仰聽上裁可耳。”是夜子刻，議定，上遂統大軍前進。（《清太宗實錄》卷五，天聰三年十月辛未）
是日，上與大貝勒代善、莽古爾泰、貝勒阿巴泰、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度，率護軍及火器營兵五百名，往視薊州情形，會有山海關步兵五千來援薊州，距城二裏許，與我兵遇。敵兵不及入城，遂立營，環列車盾槍炮。諸貝勒親率兵沖入，悉殲之。方擊敵步兵時，命代善指揮左翼四旗護軍，攻其東面。上親指揮右翼正黃、正紅、鑲紅三旗護軍，攻其西面。（《清太宗實錄》卷五，天聰三年十二月丁丑）
天聰五年（1631） 48歲
八月丁未，兩翼軍俱抵大淩河。（《清太宗實錄》卷九，天聰五年八月丁未）
（八月）戊申，上集諸貝勒大臣下令曰：“攻城恐士卒被傷，不若掘壕築牆以困之。彼兵若出，我則與戰，外援若至，我則迎擊，於計為便。”因命正黃旗固山額真楞額禮，率本旗兵圍北面之西……正紅旗固山額真額駙和碩圖，率本旗兵圍西面之北，大貝勒代善率護軍在後策應。（《清太宗實錄》卷九，天聰五年八月戊申）
（九月）戊戌，明兵四更起營，趨大淩河，距城十五裏。哨卒以聞。上與大貝勒代善、莽古爾泰、貝勒德格類、阿濟格、額爾克楚虎爾、貝勒多鐸、碩托，率滿洲、蒙古、舊漢兵約二萬，往視之。見敵馬步兵合營，四面列大小炮及鳥槍。上慮車兵行遲，於是率兩翼騎兵，直沖敵營。敵堅峙不動。比接戰，火器齊發，聲震天地，鉛子如雹，矢下如雨。我右翼兵沖入張春營，敵兵遂潰。明總兵吳襄、副將桑阿爾寨等先奔，我右翼兵因避炮矢，未迎敵沖入，亦踵右翼兵而進。以故敵兵尚拒戰，我軍複攻破之，截殺大半，追奔三四十裏許。吳襄、桑阿爾寨遠遁，其餘複收潰眾立營。我軍追敵未還。上命佟養性部眾，屯於敵營東，發大炮火箭，毀其營。時有黑雲起，且風從西來，向我軍。敵乘風縱火，勢甚熾，將逼我陣。天忽雨，反風向敵，被焚者甚眾。少頃，雨霽，我追敵兵悉還。
是役也，上先遣精銳為伏兵，扼敵歸路，而列營兵車盾於前，護軍及蒙古兵於後。於是行營兵推戰車近敵，縱騎兵發矢沖陣。敵陣堅，施火炮鳥槍力戰。我兵複以矢攻之，敵不能當，遂潰走，我軍先殺其步兵，後四向追擊。其騎兵間有脫者，複遇我伏軍發，悉殲之，生擒張春、張洪謨、楊華徵、薛大湖及參將、遊擊、都司、守備、備御、千總共三十三員，陣斬張吉甫、滿庫、王之敬及眾弁。其吳襄、鐘緯、祖大樂、趙國志、劉應國、張邦才、於永壽、金國臣、祖邦林、於應選、穆祿、桑阿爾寨、海三代、祖寬、竇勳等，率所部將士俱遁走。盡獲其駱駝、牛馬、車輛、甲胄、器械。
時被擒各官見上，皆跪拜，獨張春不跪。上怒，援弓欲射之，代善諫曰：“我前次陣獲之人，何嘗不收養。此人既欲以死成名，奈何殺之以遂其志乎？”遂置之。上率諸貝勒及領兵大臣，以大捷拜天，行三跪九叩頭禮。（《清太宗實錄》卷九，天聰五年九月戊戌）
丙申，上以元旦朝賀屆期，諭八旗諸貝勒大臣曰：“禮部參政李伯龍奏疏，我國朝賀行禮時，不辨官職大小，常有隨意排列，逾越班次者，應請酌定儀制等語。此言誠是。今元旦朝賀，應令八旗諸貝勒，獨列一班行禮，外國來歸蒙古諸貝勒大臣次之，八旗文武官次之，各照旗序行禮。至貝勒莽古爾泰，因其悖逆，定議治罪，革大貝勒稱號。自朕即位以來，國中行禮時，曾與朕並坐，今不與坐，恐他國聞之，不知彼過，反疑前後互異。彼年長於朕，可否仍令並坐。著巴克什達海、庫爾纏、覺羅龍什、索尼，與大貝勒及諸貝勒會議具奏。”尋會議時，諸貝勒執不可並坐者半。代善曰：“上諭誠是，彼之過，不足介懷，即仍令並坐亦可。”傾之，又曰：“我等既戴皇上為君，又與上並坐，恐滋國人之議，謂我等奉上居大位，又與上並列而坐，甚非禮也。禮本人情，人心所安，即天所佑，各遵禮而行，自求多福，斯神佑之矣。自今以後，上南面中坐，以昭至尊之體，我與莽古爾泰侍坐上側，外國蒙古貝勒做於我等之下。如此，方為允協。”諸貝勒皆曰：“善。”於是以其議奏聞。上從之。（《清太宗實錄》卷10，天聰五年十二月丙申）
天聰六年（1632） 49歲
正月己亥，上率諸貝勒拜天，謁神畢，御殿。上兩旁設兩榻，命大貝勒代善、貝勒莽古爾泰坐。諸貝勒先朝賀畢，命議政諸貝勒入殿內左右列坐，次歸附察哈爾、喀爾喀諸貝勒朝賀，次總兵官額駙佟養性率漢官，次八固山額真各率本旗官，次大淩河新降各官，次阿祿部落貝勒塔賴楚虎爾率部眾，次教職雜職等官，各行朝賀禮。次朝鮮國使臣總兵鄭義，行朝賀禮，陳貢物於庭。朝罷，上以兄禮，詣代善第拜之。
上即位以來，曆五年所，凡國人朝見，上與三大貝勒，俱南面坐受。自是年更定。上始南面獨坐。初八旗諸貝勒率大臣朝見，不論旗分，惟以年齒為序。自是年始照旗分，以次朝見。（《清太宗實錄》卷十一，天聰六年正月己亥）
天聰七年（1633） 50歲
（正月初一日）天聰汗率諸貝勒大臣，叩拜堂子。……汗率諸貝勒大臣，以兄長禮，至大貝勒住宅拜賀，時大貝勒亦答拜。（中國第一歷史檔案館編：《清初內國史院滿文檔案譯編》上冊，光明日報出版社，1989年，第1頁。）
（六月）初五日。汗召孔元帥、耿總兵官及各官入宮賜宴，孔元帥、耿總兵官拜見畢，命坐於汗之坐床下左側宴之。次大貝勒設宴，元帥、總兵官及各官拜見，大貝勒亦下床曲膝還禮，命坐於小床宴之。次和碩諸貝勒設宴，貝勒親臨大門迎之，元帥坐於左側，總兵官坐於右側宴之。（同上書，第20頁）
（十月）初七日。大閱……汗及諸貝勒擐甲而出，汗乘馬環閱眾軍畢，汗御坐，大貝勒與汗列坐。（同上書，第40頁）
天聰八年（1634） 51歲
（二月）十日。汗至避痘所，不知兄大貝勒往溫泉。於是譴羅碩往問病情如何，坐湯適否？若覺舒適，可住三九日以還。並遺大貝勒羊五隻，□鰉魚一尾，燒酒二大瓶，麵食一匣。（同上書，第62～63頁）
（四月）初十日。汗率大貝勒及諸貝勒、滿洲、蒙古、漢人各官出十裏外迎歸附副將尚可喜。汗率諸貝勒大臣拜天，行三跪九叩頭禮畢，進黃幄升坐。坐畢，尚副將遙拜五次，近前複拜二次，抱見時，汗起還禮。尚副將抱汗膝見畢，退行一拜禮；複與大貝勒行一拜禮抱見，其餘諸貝勒以齒序抱見。（同上書，第75頁）
（七月）十三日。大軍西行至東城，於城東十裏外山崗駐營。天聰汗致書大同大王……右路進兵大貝勒、和碩貝勒薩哈廉、阿格碩托等軍入邊，攻取得勝堡城，盡殲敵兵。守城參將李全，以城陷縊死，鎮場堡人棄城而逃。於是大貝勒、和碩貝勒薩哈廉進兵大同，攻懷仁縣不下。鑲紅旗阿格碩托、固山額真昂邦章京葉臣等，擊敗朔州城騎兵二百，追抵城下步兵營而還。圍攻井坪州不下。後大貝勒、和碩貝勒薩哈廉、右翼固山額真阿代率兵至，三旗合兵攻之，又不克，於是，兵駐朔州城。（同上書，第96頁）
（八月）十九日。大貝勒、和碩貝勒薩哈廉、台吉碩托率兵來會，兼獻所獲之物。汗出營往迎大貝勒時，先遣和碩墨爾根戴青貝勒、額爾克楚虎爾貝勒、豪格貝勒迎之。及汗迎見，時大貝勒慢步入，側門入見。於是，汗命大貝勒入營，坐於團帳房前黃幄中。（同上書，第99頁）
（閏八月三十日）大貝勒及眾和碩貝勒、台吉等會議奏稱“察哈爾汗之妻竇土門福晉，乃天所賜，汗宜娶之”等語。汗辭曰：“朕不宜納此福晉，當以與家室不睦之貝勒。”大貝勒複遣人請汗納之。汗遣弘文院大臣巴克希希福、達雅齊塔布囊、兵部啟心郎穆成額等往諭大貝勒曰：“至該福晉與其朕納不如以予家室不睦之貝勒。”大貝勒遣人奏“該福晉乃天所賜，汗若不納，恐違天意。汗非好色多納妃嬪者比，汗若仿古代暴君，悖逆貧色，臣等不惟不勸納，而且勸阻。念汗修德行義，允符天道，故汗受天眷佑。汗思所洽，凡兄弟臣民，咸安樂利。故群庶戴汗如父也！臣思不知當用何術俾國中倉庫充盈，比靈斯古帝，治臻殷富。汗若富裕，則國民康樂，汗若貧乏，則國民受苦。臣此言，若心與口違，天有不鑒之者乎？汗若納此福晉，則臣心慰悅，若不納，則臣怨甚”等語。汗思三日，……納福晉之意始定，即遣巴克希希福往迎之。（同上書，第107頁）
天聰九年（1635） 52歲
（二月初六日）汗詣牧群館，恰逢大貝勒前往射鴨，遂邀其至館飲茶，因系空手而來，故回宮後殺一牛一羊，備筵四桌，送至大貝勒家。（關嘉錄、佟永功、關照宏譯編：《天聰九年檔》，天津古籍出版社，1987年，第27頁。）
（六月）初七日，據報，和碩額爾克楚虎爾貝勒出征凱旋，汗率大貝勒、阿巴泰台吉、和碩德格類貝勒、阿濟格台吉出盛京西懷遠門五裏迎接。……出征之和碩額爾克楚虎爾貝勒率諸大臣跪於御幄前，奉汗諭旨，額爾克楚虎爾貝勒近前行抱見禮，汗亦答以抱見禮。繼之，與大貝勒行抱見禮。（同上書，第74頁）
（六月十六日）汗率大貝勒，阿巴泰台吉、和碩德格類貝勒、額爾克楚虎爾貝勒及諸大臣於撫順赫哲赫以東、薩爾滸以西駐蹕五次，拉大網捕魚，十八日返回盛京城。（同上書，第78頁）
（七月）二十日，郭勒圖色臣攜察哈爾汗之大福晉娘娘太后至，汗屢遣人諭大貝勒曰：“此福晉乃察哈爾汗有名之大福晉，當娶之。”大貝勒對曰：“此福晉雖為大福晉，然無財帛牲畜，我焉能養之？俟察哈爾另一大福晉蘇泰太后至，我欲娶之。”汗曰：“彼蘇泰太後福晉，曾經諸貝勒議定具奏，以濟爾哈朗阿哥至愛福晉亡故，擬將其賜給濟爾哈朗阿哥。吾亦稱善，已諭允之。先已應允賜弟，後再改言賜兄，若此則不公也。吾言既出，豈有食言之理？”數次遣人諭令娶該福晉，大貝勒終不納之。（同上書，第89頁）
（九月）初六日，卯刻，汗出營往迎出征四貝勒。……出征諸貝勒率諸大臣遙跪，和碩墨爾根戴青貝勒進前跪拜，複近前叩首，與汗行抱見禮；次與大貝勒相見如儀。（同上書，第108～109頁）
大貝勒聞知察哈爾汗之妹泰孫公主富有，便謂汗欲娶之。汗准其娶之。
（九月初八日）奉汗諭旨，大貝勒娶察哈爾汗之妹泰孫公主為妻，依禮設宴，殺馬一、牛二十、羊六十，攜酒百瓶，於汗營前設黃幄，兩翼設青幄，左翼略遠處設諸福晉居住之黃幄一，其兩側置白幄，大宴之。席間，大貝勒進備雕花鞍轡之馬四、備常鞍之馬四、備石魚鞍之馬二、常馬十、共進馬二十。汗覽畢，未受，悉卻之。（同上書，第114頁）
（九月二十五日） 汗之子和碩豪格貝勒奏請准其娶察哈爾汗之福晉伯奇太后為妻，阿巴泰台吉奏請准其娶察哈爾汗之鄂勒齋圖福晉為妻。汗問之於諸貝勒，諸貝勒對曰：“許之為宜。”遂議定察哈爾汗之二福晉分別許給二貝勒。汗之姊莽古濟格格聞之，怒曰：“何故將我女棄之而為和碩豪格貝勒另行娶妻？”語畢，奔家而去。大貝勒追之，延入其家，設筵宴之。宴畢，令其乘瓦克達阿哥之馬而去。由是，大貝勒未見汗，自別處至左翼抵彰武台。時值汗賞賜外蒙古諸貝勒以烏林，賜給新降察哈爾諸臣以飲食等物，大貝勒言其子尼喀胡塞身有不適，先行回府，忿然下馬。是日，阿巴泰台吉娶鄂勒齋圖福晉，依禮設宴，汗前往後複返回。大貝勒原本不恤養部眾而貪得無厭，不知行義，故汗每每催促大貝勒之子和碩薩哈廉貝勒曰：“吾與汝父反目，汝父為兄，吾焉能說之。凡爾父惡逆之行，汝倘有所知，當須強諫之。”唯大貝勒仍不回心轉意，此乃汗向來怨恨者也。今大貝勒與莽古濟格格本無至交，唯因怨恨於汗，遂延彼至府中。汗於盛怒之下，當晚命人往大貝勒及和碩薩哈廉貝勒府中。次日，汗置諸貝勒於不顧，另行前來，於十七日抵盛京城，詣堂子畢，當即回宮，緊閉內廷大門，不令諸貝勒、大臣入，拒理國事，第九日，即二十五日，召諸貝勒、大臣、侍衛、家丁至，汗出內廷謂眾人曰：“今召爾等至，吾欲告之以心事。爾等諸貝勒大臣如以吾之所言悖謬不當，即於當面非之，勿曲意奉迎。吾之言當首告於天，次即告之於爾等諸貝勒、大臣。爾等之中有能體國愛民者，亦有不能者，吾不一一名之。今各部之人呼吾為汗，祈求歸附。所有歸降各部之人皆已分給爾等，爾等諸貝勒務須仁養之。天賜給爾等各部之人，倘力行愛養之道，勤於治理，天將眷助矣。天賜給爾等各部之人，爾等如不愛養，致令彼等不得聊生，窮困勞苦，其必呼之於上天。是時咎不歸與吾而歸於誰耶？爾等如此所為，吾焉能治國安邦？凡國家，有強力之人為君者，有幼沖之人為君者，亦有眾人擁戴之人為君者。為君豈有輕重之分耶？正紅旗諸貝勒輕吾者多矣。昔大貝勒出師北京，執意欲歸；又進兵察哈爾，仍堅稱欲返。吾每欲奮勇向前。彼必主張後退。吾令其愛養所得各部之人，彼則拒不從之，反怨恨於吾。倘驍勇之人不升，頑惡之徒不降，誰肯奮力向前？今正紅旗諸貝勒於賞功罰罪之際，每每偏袒本旗。吾所愛者彼惡之，吾所惡者彼愛之，豈非離間者乎？吾今年藉稱春蒐出遊，欲探聽出兵諸貝勒之消息，正於擔心得失之際，大貝勒竟借稱捕食哈什蟆而前往捕魚狩獵，致使軍馬羸弱。擬派兵增援額爾克楚虎爾貝勒，正紅旗之軍馬因狩獵而疲弱不堪，竟不得行。出兵之諸貝勒如語困憂，吾等豈可默然處之而不往迎？誠心為國者，豈有此理耶？又，大貝勒諸子藉口放鷹，勒素民人鵝 鴨 豬 雞，如是貧窮之人何以為生？又，其子瓦克達彈射濟爾哈朗之妹。和碩濟爾哈朗貝勒謂諸貝勒曰：‘我妻亡故。察哈爾汗之妻蘇泰太后系我妻之妹，倘若許我，我願娶之。’諸貝勒將此言奏於吾，吾問諸貝勒曰：‘爾等更有何言？’諸貝勒皆云宜許之。吾遂命濟爾哈朗貝勒娶之。大貝勒獨違眾言，稱彼欲娶之，問於吾。吾曰：‘已許濟爾哈朗貝勒。諸貝勒前已議定。阿哥系知之而言耶，抑或不知而言耶？’彼佯稱不知而罷。後屢屢不服，欲強娶之。倘誠心為國，果能如此言耶？吾遣人往大貝勒處令其娶察哈爾汗福晉娘娘太后，彼稱其無財帛，竟未娶。凡人皆須給財帛以娶妻，豈有為得財帛而娶妻之例耶？吾所差之滿達爾漢、祁充額，彼竟不容。昔阿濟格台吉所屬大臣車爾格有女，楊古利額駙之子欲娶之，大貝勒恃強，暗中唆使正藍旗莽古爾泰貝勒曰：‘先給汝之邁達裏聘之。汝若不言，我將給我子馬占聘之。’阿濟格台吉乃吾等弟也，豈可欺吾弟而脅其臣乎？據聞，昔出師大同，取得勝堡之後，因我國一蒙古奪門而入，彼竟執而殺之。如此妄殺降人，降人何以為生？薩哈廉貝勒，爾系禮部貝勒也，隱而不語，果為義也？畢拉西額駙已給大貝勒，令其養之，然該額駙數次訟於吾曰：‘我欲活之，彼竟不養，衣食均不能得。’吾乃悄悄送給衣食。其餘下人訟彼不養者，何可勝數。吾觀其每每侵害愛塔，奪其乘馬等財物，早云愛塔將以不能為生而逃去，愛塔果然逃之。彼果系憂心於國政之人，豈有這般侵害之行耶？首要之言為此也。其餘些微惡亂之行，何須待言。至哈達部莽古濟格格，自父汗在世時便有惡虐讒佞之行。爾大貝勒原本與之無交，唯以怨吾而邀至家中宴之。先時何嘗有此款待之恩耶？又，濟農數次至吾處佯作醉稱：‘汗何由信賴汝諸兄弟？彼等將殺汝矣。汝當謹慎之。汝在，則我北方蒙古部得以安生也；汝不在，則我蒙古各部將不知作何狀矣。’汗厲辭曰：‘吾若信其言，謂諸兄弟將加害於吾，遂起殺機，則亂政之端即由此開始。此非誤國之言乎？’爾德格類、岳托、豪格三貝勒，偏聽哈達格格及濟農離間之言，欲殺托古，果有是理耶？托古何敢唆言濟農殺哈達格格。昔濟農曾娶托古之妹，哈達格格因此仇欲殺托古耳！古云避強淩弱乃小人也。吾倘不能訓諭爾等，則何以從政乎？吾非自圖富貴而令諸兄弟貧弱，乃為承繼先汗之遺業，興隆國祚，留芳後世也。爾等倘如此倡亂，吾將閉門而居，爾等可推強有力者為汗，吾必安分守己。”語畢，遂入居宮中，複緊閉大門。時所有聆諭者無不欽服。諸貝勒、大臣、八固山額真及六部承政審定此案畢，諸貝勒、大臣於宮門前跪乞曰：“汗寬仁盛德，諸部鹹服，國泰民安。一國之君閉門不理政務，則有誤國家大事也。請汗出宮辦理國家政務。”汗從其言，始開宮門，辦理國事。由是諸貝勒、大臣奏報審罪情形曰：“倘汗命諸貝勒出師，則必當遵命，於議定後行之。大貝勒違反成議，出師察哈爾之役，以汗命孟阿圖還，遂亦奏請還軍，自呼和浩特還至巴延蘇門，掘壕據守。後又欲還軍，令岳托貝勒、薩哈廉台吉奏請於汗。”諸貝勒、大臣會議此案曰：“倘先汗在世，大貝勒敢如此三次奏請還軍耶？若不宜出師，可諫阻於汗，率各軍共同還軍也。爾獨自三次奏請還軍者是何用意？豈非藐視汗耶？罪一。往取孔果爾之四貝勒，久無音訊，汗乃擬佯稱出牧，躬臨邊界以探消息。然大貝勒為捕食蛤什蟆奏請於汗，往清河出獵捕魚，馬匹皆羸弱不堪。時額爾克楚虎爾貝勒出兵錦州路，往探出師之四貝勒消息，大貝勒旗下竟以瘦馬充數前往。諸貝勒、大臣會議此事，擬其罪曰：‘爾大貝勒乃汗之長兄，兄問請於弟，汗自當允准。爾不願往探出師四貝勒之消息，亦不願與汗同行，莫非爾心懷異志另有所圖耶？’罪一。四貝勒遣人告曰：‘出師後已獲悉察哈爾部及察哈爾汗之妻孥，且將帶至。’汗及遣人問大貝勒及諸貝勒曰：‘我等應否出迎？’爾大貝勒曰：‘先汗在世，往征瓦爾喀之人，曾在鷹兒河薩木唐阿地方迎之。今亦當以禮迎之。若不以禮迎之，則更無可以禮迎之者。’然爾大貝勒竟不與汗同行，獨行三日至迎接孔果爾處。又，為豪格貝勒娶妻時，哈達格格怒謂汗曰：‘既聘我女何故另聘之？’語畢即奔赴家中。大貝勒諸福晉一次及大貝勒獨自一次往追之，邀至家中，殺牛羊宴之，贈與財帛，遣之去。諸貝勒、大臣會議此事，擬其罪曰：‘爾大貝勒曾云不可不以禮迎之，竟自食其言，於汗親往迎接之際，獨行三日至迎接孔果爾處。爾與哈達格格原本無交往，聞哈達格格與汗交惡，何故拍手稱快？’罪一。昔濟農自開原前往哈達、葉赫山上圍獵，爾大貝勒曰：‘彼奴以另有地方居住，故來此圍獵。請將濟農下屬交與我，我必射穿其脅矣！’濟農今複來哈達、葉赫山圍獵，議其罪，爾大貝勒竟庇護濟農，自毀前言，謂其非在山上，而於野外圍獵。罪一。緣是，停其“大貝勒”名號，削其“和碩貝勒”爵，奪其十牛錄諸申，罰備雕花鞍轡之馬十、盔甲十、銀萬兩，另罰常馬九以賞九貝勒。所罰十牛錄諸申，汗命歸還之。（同上書，第118～121頁）
（十二月二十八日）諸貝勒、大臣議定……請為汗上尊號。……是晚，召滿漢諸文官……翌日，薩哈廉貝勒召諸貝勒至大殿，令其各自發誓修身，並請上汗之尊號。……汗觀其書，曰：“大貝勒老矣，只有數年之生，令其停寫誓言”。……大貝勒曰：“汗憐我年邁，恐我因誓而死，然則往愆如不記入誓言，今後又不令我與諸貝勒同誓，則我食不下嚥，坐不安席矣！倘奉汗諭旨，不令我參與議事，則我豈可有違汗之諭旨乎！即請停止我發誓。如蒙汗仁恤，准我參與議事，我雖生性健忘不敏，然心牽於有誓，凡事不忘，則可不見責於汗也。”汗曰：“如有共議之事，何不令汝共議耶？我以汝年邁，故勸止耳。汝倘願與諸貝勒發誓，自可誓之。”
大貝勒代善誓言：“代善我誓告天地。嗣後如不恪守忠心，效莽古爾泰、德格類謀逆作亂，則天地譴之，俾代善我遭殃而死。倘不對汗弟殫忠竭力，心面不一，則天地得知，俾代善我遭殃而死。如國中子弟，或似莽古爾泰、德格類謀逆作亂，代善我知而不舉，亦俾代善我遭殃而死。凡與汗共議之機密，如洩露於妻妾或頑惡之徒，則天地譴之，俾遭殃而死。倘代善有意亂政，願天地知而速殺之。如因庸愚無知而致差錯，願天地諒之。如代善盡力效忠汗弟，則願天地眷顧，延年益壽。”（同上書，第147～149頁）
上命希福、剛林、羅碩等，傳諭漢儒臣曰：“諸貝勒皆勸朕早正尊號，朕以土宇尚未統一，未審天意所屬，大號不宜輕受，爾等以為何如？”鮑承先、寧完我、範文程、羅繡錦、梁正大、齊國儒、楊方興等對曰：“人當順天而行，天之欲皇上受此尊號也，豈必諄諄然命之乎！玉璽既得，諸國皆附，人心效順，是即天意所在也。今上宜順天應人，早正尊號，以承大統。”翼日，薩哈廉複集諸貝勒於朝曰：“吾等各宜誓圖改行，以慰上意。”眾皆從之。各書誓詞奏上。
上覽之曰：“大貝勒年已邁，其免誓。薩哈廉誓詞暫存之，待其病癒，然後之誓可也。其餘諸貝勒，不必書從前‘並無悖逆事’等語，但書自今以後，存心忠信，勉圖職業，遇有大政大議，勿謀於閒散官員及微賤小人，並其妻妾等，即以此言為誓。若謀及此輩，彼言不及義，必將私為身謀，不顧國家，所失多矣。至若莽古爾泰、德格類之邪逆者，天已誅之，可為明鑒矣。諸貝勒即不假彼之逆狀顯然，而陰懷異志者，亦必遭譴之時，朕豈不痛惜乎！”遂命誓詞內，不必載入已往悖逆事。
大貝勒代善奏曰：“上念臣年老，恐犯誓詞以致死亡。然已往之事，臣不載諸誓詞，自今以後，若不與諸貝勒同誓，臣且食不下嚥，坐不安席矣。倘皇上不令臣與議事之例，臣亦何敢違背上命，即不與盟誓可也。若皇上憐臣而仍令居議事之列，臣性頑鈍善忘，必出誓詞，庶臣心不忘警惕，或可免於皇上譴責耳！”上曰：“國有大事，當共議者，寧獨不令與聞，但念爾年老，是以勸止，若必欲與諸貝勒同誓，聽爾可也。”於是諸貝勒各遵上諭，更定誓詞，焚香跪讀畢，遂焚書。……
代善誓詞曰：“代善誓告天地，自今以後，若不克守忠貞，殫心竭力，而言與行違，又或如莽古爾泰、德格類，謀逆作亂者，天地譴之，俾代善不得令終。若國中子弟，或如莽古爾泰、德格類，謀為不軌，代善聞知，不告於皇上者，亦俾代善不得令終。凡與皇上謀議機密重事出告於妻妾旁人者，天地譴之，亦俾代善不得令終。若愚昧不知，以致或有愆尤者，亦惟天地鑒之。代善若能竭盡其力，效忠於上，則天地庇我，壽命延長。”（《清太宗實錄》卷二十五，天聰九年十二月甲辰）
天聰十年（崇德元年，1636） 53歲
大貝勒代善……及滿洲、蒙古漢人文武各官，恭請上稱尊號。（《清太宗實錄》卷二十八，天聰十年四月己卯）
上次受尊號，祭告天地。受寬溫仁聖皇帝尊號，建國號曰大清，改元為崇德元年。（《清太宗實錄》卷二十八，崇德元年四月乙酉）
分敘諸兄弟子侄軍功。冊封大貝勒代善為和碩禮親王，貝勒濟爾哈朗為和碩鄭親王，墨爾根戴青貝勒多爾袞為和碩睿親王，額爾克楚虎爾貝勒多鐸為和碩豫親王，貝勒豪格為和碩肅親王，岳托為和碩成親王，阿濟格為多羅武英郡王，杜度為多羅安平貝勒，阿巴泰為多羅饒余貝勒，各賜銀兩有差。（《清太宗實錄》卷二十八，崇德元年四月丁酉）
上親統大軍，往征朝鮮。命和碩禮親王代善、和碩睿親王多爾袞、和碩豫親王多鐸、多羅貝勒岳托、多羅貝勒豪格、多羅安平貝勒杜度及固山貝子等隨征。固山額真等分左右翼，率諸軍卯刻出城。右翼兵由往東京大路，至渾河岸排列。左翼兵由往撫順大路排列，巳刻，上出撫近門，設鹵簿，吹螺奏樂，謁堂子，行三跪九叩頭禮畢。複於堂子外立八纛，吹螺奏樂，拜天，行三跪九叩頭禮畢，遂起行。（《清太宗實錄》卷三十二，崇德元年十二月壬申）
崇德三年（1638年） 55歲
（十二月）二十七日，和碩禮親王自行檢舉曰：“我誤排班，可送法司審擬。”法司審實，議應坐以應得之罪，奏聞。上命免之。（《清初內國史院滿文檔案譯編》上冊，第403頁）
崇德四年（1639年） 56歲
（四月）十四日。……聖汗至沙嶺舊邊外五裏，征明王貝勒等遣都察院承政阿希達爾汗、兵部承政伊孫、吏部參政覺羅薩壁翰等在道旁跪奏：“右翼揚武大將軍多羅貝勒岳托、輔國公馬瞻因染痘疾，卒於軍中。”汗慟哭下馬，席地坐。揚武大將軍多羅貝勒岳托、輔國公馬瞻俱系禮兄親王子。禮兄親王痛哭，下馬僕地。汗哭良久，複上馬，謂禮兄親王曰：“我等不可在此，還家哭之。”因命左右扶禮親王上馬。時汗且哭且行，禮兄親王痛苦，僕於馬下。汗勒馬扶禮兄親王上馬，令二人扶腋而行。來迎諸王貝勒跪侯道旁經過。汗至設幄處，下馬入幄，坐而痛哭，以酒三巵、茶一碗奠揚武大將軍。（《清初內國史院滿文檔案譯編》上冊，第413頁）
（十一月）十四日，聖汗率諸福晉，和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、王，諸貝勒福晉，固山貝勒、公、文武官員等，往東葉赫地方狩獵，卯時，出福勝門啟行。十六日，從依蘭府地方撒圍，至拜虎地方折回。時值冬至祭天日，獵至盈格地方，和碩禮兄親王騎射獐子，馬僕傷足，聖汗策馬至前，下馬親為和碩禮兄親王包紮，以金巵賜酒，飲畢歎道：“我等此來，非取鹿、黃羊，或練技也，乃趁遊玩行獵而已。朕念兄年邁，屢加勸諭勿得賓士。”言畢，涕泣，命就地駐蹕。由是撤圍，聖汗攜和碩禮兄弟<親>王還。時聖汗命和碩禮兄親王乘驕，設人抬驕徐行，日行十五或二十裏。十二<二十>日，命禮兄親王先入盛京城，已時，聖汗入福勝門，御清甯宮。（同上書，第443頁）
崇德八年（1643） 60歲
（八月）十四日，諸王皆會於大衙門。大王發誓曰：“虎口，帝之長子，當承大統。”則虎口曰：“福小德薄，非所堪當。”固辭退去。定策之議，未及歸一。帝之手下將領之輩佩劍而前，曰：“吾屬食於帝，衣於帝，養育之恩與天同大，若不立帝子則甯死於地下而已！”大王曰：“吾以帝兄，常時朝政老不預知，何可參與此議？”即起去。……九王應之曰：“汝等之言是矣。虎口王既讓退出，無繼統之意，當立帝之第三子。而年歲幼稚，八高山軍兵，吾與右真王分掌其半，左右輔政，年長之後，當即歸政。” （《沈館錄》卷六，《遼海叢書》第4冊，第2833頁。“大王”即“代善”，“虎口”即“豪格”，“第三子”似為“第九子”之誤。）
太宗崩後五日，睿親王多爾袞詣三官廟，召索尼議冊立。索尼曰：“先帝有皇子在，必立其一。他非所知也。”是夕，巴牙喇纛章京圖賴詣索尼，告以定立皇子。黎明，兩黃旗大臣盟於大清門，令兩旗巴牙喇兵張弓挾矢，環立宮殿，率以詣崇政殿。諸王大臣列坐東西廡，索尼與巴圖魯鄂拜首言立皇子，睿親王令暫退。英親王阿濟格、豫親王多鐸勸睿親王即帝位，睿親王猶豫未允，豫親王曰：“若不允，當立我。我名在太祖遺詔。”睿親王曰：“肅親王亦有名，不獨王也。”豫親王又曰：“不立我，論長當立禮親王。”禮親王曰：“睿親王若允，我國之福。否則當立皇子。我老矣，能勝此耶？”乃定議奉世祖即位。（《清史稿》第32冊，中華書局，1977年，第9672頁。）
值龍馭上賓，於是，和碩禮親王代善會集諸王、貝勒、貝子、公及文武群臣曰，以天位不可久虛，伏睹大行皇帝第九子天縱徇齊，昌符協應，爰定義同心翊戴，嗣皇帝位，共立誓書，昭告天地。王等誓詞曰：代善……等，不幸值先帝升遐，國不可無主，公議奉先帝子承大位，嗣後有不遵先帝定制，弗殫忠誠，藐視皇上幼沖，明知欺君懷奸之人，互徇情面，不行舉發，及修舊怨，傾害無辜，私結黨羽者，天地遣之，令短折而死。（《清世祖實錄》卷一，崇德八年八月乙亥）
多羅郡王阿達禮往謂和碩睿親王多爾袞曰：“王正大位，我當從王。”又往謂和碩鄭親王濟爾哈朗曰：“和碩禮親王，命我常至其府中往來。”又固山貝子碩托遣吳丹至和碩睿親王所，言內大臣圖爾格及御前侍衛等皆從我謀矣，王可自立為君。阿達禮、碩托又往視和碩禮親王代善足疾，偕多羅貝勒羅洛宏同行。阿達禮、碩托登床，附和碩禮親王耳語曰：“眾已定議和碩睿親王矣，王何默默？”於是，和碩禮親王、和碩睿親王自其言於眾，質訊具實。阿達禮、碩托擾政亂國，以叛逆論，阿達禮母、碩托妻結党助逆，及同謀之吳丹，俱伏誅。羅洛宏因同詣和碩禮親王所，收系，以不知情免罪。大學士剛林亦收系，因首白於諸內大臣，往伺伊王阿達禮動靜，又將伊王交與和碩睿親王，且一一具首於內大臣等，亦免罪。以和碩禮親王即行舉發，籍阿達禮家盡給之。（《清世祖實錄》卷一，崇德八年八月丁丑）
誓天而罷云，……俊王及小退密言於大王曰：“今立稚兒，國事可知。不可不速為處置云。”則大王曰：“既立誓天，何出此言？更勿生他意。” （《瀋陽狀啟》，癸未八月二十六日，遼寧大學歷史系鉛印本，1978年）
順治五年十月十一日（1648年11月25日） 卒，終年66歲
和碩禮親王代善薨，年六十六，王太祖武皇帝第二子也。（《清世祖實錄》卷四十，順治五年十月壬寅）
附：禮親王世襲表
禮王共傳十三代，從崇德元年（西元1636年）至清朝遜位後三年（西元1914年）共278年。堪稱“清代第一王！”
第一代禮親王：禮烈親王代善，太祖第二子。初號貝勒。太祖嘉其勇敢克敵，賜號古英巴圖魯。天命元年，封和碩貝勒，以序稱大貝勒。崇德元年，封和碩兄禮親王。順治五年十月，薨，年六十六。康熙十年，追諡烈。乾隆四十三年，配饗太廟。代善子八，有爵者七：岳托、碩讬、薩哈璘、瓦克達、瑪占、滿達海、祜塞。祜塞，初封鎮國公，追封惠順親王，而滿達海襲爵。
第二代巽親王：代善第七子滿達海，崇德六年，封輔國公。順治元年，進貝子。六年，襲爵。八年，世祖親政，改封號曰巽親王。九年二月，薨，諡曰簡。十六年，追論滿達海於奏削多爾袞封爵後，奪其財物；掌吏部，懼譚泰驕縱，未論劾：削諡僕碑，降爵為貝勒。
第三代巽親王：滿達海子常阿岱，初襲親王。降貝勒。康熙四年，薨，諡懷湣。常阿岱子星尼，襲貝子，再襲輔國公。星尼子星海，襲鎮國公。並坐事奪爵。乾隆四十三年，追錄滿達海功，命星海孫福色鏗額以輔國將軍世襲。常阿岱既降爵，以從弟傑書襲親王。
第四代康親王：代善第八子祜塞之第三子傑書，初襲郡王。順治八年，加號曰康。十六年，襲爵，遂改號康親王。康熙三十六年閏三月，薨，予諡。
第五代康親王：傑書子椿泰，襲。康熙四十八年，薨，諡曰悼。
第六代康親王：椿泰子崇安，襲。雍正十一年，薨，諡曰修。第七代康親王：傑書子巴爾圖，襲。乾隆十八年，薨，年八十，諡曰簡。
第八代康親王：崇安子永恩，襲。乾隆四十三年，複號禮親王。襲爵垂五十年，淡泊勤儉，出處有恆。嘉慶十年，薨，諡曰恭。
第九代禮親王：永恩子昭梿，襲。嘉慶二十一年，坐陵辱大臣，濫用非刑，奪爵，圈禁。
第十代禮親王：昭梿從弟麟趾，初封輔國將軍，嘉慶二十一年襲，父永諲，乃崇安子、永恩弟也。追封禮親王。道光元年，薨，年六十六，諡曰安。
第十一代禮親王：麟趾長孫全齡，初封奉恩將軍，襲，父錫春，追封禮親王。道光三十年，薨，年三十四，諡曰和。
第十二代禮親王：全齡第三子世鐸，襲。遜位後三年，薨，年六十八，諡曰恪。
第十三代禮親王：世鐸長子誠厚，初封不入八分公，1913年襲。薨，年五十三，諡曰敦。
