年希尧视学插图（超大清晰）

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澄鉴堂的筒子进来看下~~在新窗口打开可看大图

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是不是就是透视图啊?这是两张建筑仰视的图.

不是建筑物。这幅图，我刚开始看，也以为是，还觉得画的是某个教堂了呢，因为那个时候教堂很多，甚至还有人在家里建教堂的，这个看着也像教堂的顶部。后来看了注释，才知道这画的是冲天炉，从下面怎么定式~~就如上面所说，看这个图确实仰视如观层楼。太厉害了，太厉害了。

这个时候醉心于此的人还真是大有人在，年大喜欢西方的科学，而雍正老师的孙子顾琮喜欢算学，都被视为不务正业的，默默~~

PS：嚯嚯，看来偶家年敦肃的家学是学贯中西，不是其他人所能比拟的，就是不知道她自己懂得多少。

什么东西来的？

上贴说了，画的是冲天炉，但我也不知道是什么玩意，菜回来了，不知道能不能给解释下

桐桐你没有说错，所谓冲天炉，这也就是教堂圆拱顶根据视学而绘制的内观（interior)仰视图。西人教堂中这种式样比比皆是，比如所有的美学课上教授都会提起的The Basilica of St. Peter （圣彼得大教堂）的圆拱顶（也就是年希尧说的蓬顶，拉丁文为DOME,旁边是他绘制的中国式宫殿藻井，他用西人拱顶的仰视透视原理绘制中国宫殿），外观是一个倒置的莲蓬（蓬顶），内观仰视就如年希尧图示——这没什么奇怪的，年希尧小时候，他家门口就有天主教堂了。

 

 

 

是啊，我在网上搜了一下，有宣德双耳冲天炉的插图，就是下图，看着和年大画得不是一个物件，还在想是什么器物了，原来不是啊~

他想以冲天炉譬喻西人教堂以圆柱支持的圆拱结构呗~否则这话很不好和中国人解释地说，很明显么，就是当时在北京的老百姓，也没几个跟他一样去教堂的（我估计禁教后他就不敢了）。

他在旁边的注释里讲得很明白了，其实他画的就是“蓬顶”（藻井，天井），这下大概看书的人就能揣摸出他的意思了。年大的声名传于海外而不见著于国人，这是毫不奇怪的，他写的书，当时的大多数国人根本无法理解。譬如一个大学生是没法和幼儿园的小朋友就数学问题沟通的，道理一样。前几天我看了德龄的《我在清宫二年间》英文原版（她本来就是用英文写的），那简直是贵妇人蠢话大全（亏得德龄怎么忍受并一一为她们加以解释的），看得我一阵阵地想吐血，清末人见识仍然如此，别说年大的时代了。庆亲王的女儿四格格对德龄说，人家说，喝了当地的水，就会说当地的话，你是不是到了外国，喝了外国的水，所以就会说外国话了？试设想年大对四格格解释教堂拱顶的问题，无怪乎他能想出用冲天炉作比方了。

 

 

没有啊，当时去教堂的人还是很多的，好像周末都要聚集做弥撒吧。四哥对他们反感多少有点和现在这样敏感的时期讨厌集会一样，不过当时对于男女聚集在一起很不能理解，倒给了四哥借口

满洲贵族中信教的不少呢，豫亲王豪格的福金，索额图夫妇和女儿都信教，而佟舅舅也和传教士交往很深~比较搞笑的是索额图和他老婆的教名正好是圣父和圣母的名字，很容易记住~~他们的女儿叫什么忘记了，

而且苏努的儿子家里还有小教堂呢，非常豪华的~~

 我知道有一些，但根本不能说是很多，那不还有秀才到做弥撒的场所闹事的么。几个贵族，一撮平民。而且很多地方只有做弥撒，没有兴建教堂，甚至后来聚会的场所也被某四剥夺了，雍乾时好几份史料都说把教会房子移作他用呢。那些房子显然不是教堂。