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主题 : [原创]你还记得么(花痴小白文一篇)
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2006-11-11   
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[原创]你还记得么(花痴小白文一篇)

按:旧时写的断章,写的是崇庆皇太后,也就是熹妃,乾隆的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏。
花痴小白文一篇^_^

熹妃篇

你还记得么


你还记得五台山上那高耸入云的群峰吗?
雄奇变化、时隐时现,就似你的心一般变幻莫测不可捉摸。如今我就站在这里轻轻的喘息,无人知道这一声声的叹息因何而起,也无人知道它们负荷了我多少沉重而悲伤的思绪。
或许,今时今日也只有我一个人可以静静地分享那份遥远而深邃的记忆了吧。
只是不知道为什么,我竟有几分迷惘,有几分困惑,就连我自己也说不清楚自己是在承受一种心灵上的煎熬,还是在享受一种平凡的却又求之不易的“幸福”?!
我现在是不是开始有些后悔有些懊恼了,我解嘲的笑了笑,苦涩而又心酸,霎时间一种自怜之情油然而生,我已是堕下泪来,我多想任泪水恣意地在脸上蔓延开来,多想痛痛快快的发泄一通,可最后却还是一如既往地忍住了。这毕竟是只属于我一个人的心事,我既不想与他人分享,更不愿他人窥测,哪怕是一丝一毫无边无际的猜测,我也无法容忍。
这曾是你的林莽,透明的蓝,干净的白,鲜嫩的绿,浓烈的红,厚重的黄——层次分明,纯粹简单的让人心驰神往。
千百次、千万次,在梦里我就像现在这样一遍又一遍地来到这里,匍匐于圣山神殿之下,身溶于云山雾海之中,在恍惚迷离中,你若隐若现。
我看着你含笑着朝我走来,越走越近,越走越近,穿过我的躯体,走进我的灵魂,我好想缠绵依偎在你宽厚的胸膛,头枕在你坚实的臂弯,抬眼望银河群星璀璨,侧耳听四面梵音朗朗——就像从前一样,让淡黄的月光在我的脸上涂满柔和、静谧、绮丽、和谐、温情还有心满意足的色彩。
可是……可是你却俨然听不到我撕心裂肺的呼喊,脸上竟还溢满平和而恬淡的笑,大步流星地没入云际,悠然洒脱地远去,全然没有一寸一毫的留恋。我怅然地从梦中惊醒,枕边浸满了珠泪,还有那浓浓的经久弥散的你的味道……
飘渺的云,青翠的山,粗茂的柏,烟雾缭绕、清音渺渺,一切的一切都是那么熟悉而又陌生,我站在石阶上,抬眼望去,原来几十年几百年都在这蓦然回首间悄然逝去,星移斗转,物虽是,人已非。我循着那清灵激越的梵音急切而慌乱的走去,满怀期待的四下寻望,只觉得熟悉的身影飘然而至,我似乎可以感觉的到你的鼻息,你的心跳,你曾经淡然恬静的笑靥……
我漫无意识的拢过耳边的头发,诧然发现青丝间竟也杂有几缕皓百如雪的细发。这才明白,或许时光就是这样慢慢地、慢慢地在我的手指缝中轻轻滑过。
我们第一次见面是在什么时候?应当是很久很久以前了吧?
遥远得都让我觉得那只是一个天方夜谭,一个悠远的神话故事而已。
那是一个柳絮飞舞的季节——我还清晰地记得,在你深不见底的瞳仁里所映着地的,漫天的白。
我、耿家妹子以及其他几个被分于王府的秀女在树下依次站定,忐忑不安却又满怀憧憬地静静地等待着命运之神的遴选。
那个时候的我,没有经过什么大的场面,身上也带着一股寒酸气,虽极力地想像其他人一样故作腼腆害羞、气定神闲之色,却依然无法掩饰内心的窘惧与焦躁,在那到处游移的目光中将自己未经世事的缺憾暴露无疑。
你无声无息的在众人的簇拥之下悄然而至,一双充满睿智的眸子突如其来地、无巧不巧地触到了我那四处游移的目光。
四目相对,我茫然无措。
你当时真像一尊铜像,脸上面无表情,用审视的眼光在我们几个人的身上慢慢打量。
我呆若木鸡地直瞪瞪地望着你,很久很久。本就有些木然的我,面对这毫无准备的偶然,竟然表现的如此蹩脚,现在想想真是觉得特别难堪。
耿氏狠狠的用手指捅了捅我,在她那善意却含有警告意味的眼神中,我才意识到自己的失态,突然间一种前所未有的恐惧袭遍全身。
再觑着看你时,你却没有任何要发作的动向,只是轻轻的笑了笑,而在那吊起的嘴角间我仿佛看到了四个字——“鄙夷”与“不屑”。尊严被残噬后的羞辱让我觉得透不过气来,我的脸一下子涨的通红,低着头胡乱地摆弄着自己的衣脚。而泪,则早已夺眶而出。
我一直认为我给你的第一印象一定差极了。
直到后来忍不住纠缠在心中自卑的心结,趁着你高兴的时候问了一句,“皇上还记得第一眼见奴婢时候的样子么?”
你含笑点头。
我既是欣喜,又是害怕。
我又问,“那当时在皇上眼里,奴婢怎么样啊?”
你只轻轻的答了句“安心。”
安心?我懵懂不解。“那现在呢?”
“安心。”依旧是那两个不轻不淡,却困惑着我的字眼。
我报以甜甜的一笑,心中却依旧不太明白。
我,本就不是惠质兰心,清伶剔透的女子。
直到有一天,你突然从背后抱着我,在我耳根轻声的说,“有时候觉得和你在一起的感觉真的很好,不用防着什么,背着什么。”我顺着你的鼻息呼吸不匀的转过脸去,一眼望见你眸子里流露出孩子对母亲般的依恋。
我泪如雨下,心疼你的疲累,心疼你的疑虑,心疼你大炮随身带却没有一份切切实实的安全感。
或许,真的要感激上苍,感激佛祖赋予给我的卑贱的生命。
曾经不止一次的埋怨过头上的湛湛青天,为什么不将自己生的伶俐一点,聪明一点,但我从那个时候起不怨了,上天对每一个她赋予了生命的灵魂都是很公平的。
我的淳厚给了你安心,而这就足以。

 

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toutou 离线
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1楼  发表于: 2006-11-11   

哇,好快就发过来了。大家快谢谢我吧,我撺掇矜持害羞的桐把她的大作发过来的呢,哼!臭桐75我的时候怎么那么大方啊,TF

桐桐这个孝圣跟我想的差不多呢,很有福气的一个平凡女人,不幸而又有幸运。

好一个“安心”,其实四四也就缺这么一个女人。身边的精明人太多了,心里总会不踏实的,何况他还是皇帝。

世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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魔力神眼 离线
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2楼  发表于: 2006-11-11   

所以就看你咋看"有福"了.

她只有一个儿子,但养的好,健康又长寿.最后作了皇帝.

孝圣的儿子小四乾孝顺她,她又颐养天年.

她活的时候国家还算国泰民安.

某四潜邸时.她只是安安分分过日子.既然不是那么出众,就不用费尽心机争宠.又不愁吃穿,不用管理那个大家子.心宽了,所以又长寿.

 

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魔力神眼 离线
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3楼  发表于: 2006-11-11   

反观那个年氏(冒着被桐和白菜这些年党打破头的危险),偶勇敢地说,不正是她的才气也好,容貌也好,出身也好,给了她一个尴尬的处境.心有不甘,又无可奈何地接受位在那拉氏之下的地位.

越是才女,越不能忍受才情不如自己的女人在自己之上.可是老四要管好自己的后院,年氏也得向那拉氏低头,要谦卑.而且偶想德妃估计也不大会见容于她吧.她的哥哥极有可能对十四使袢子.所以轻松日子估计就1年吧,就又碰上最后年二更不见容于四四.所以红颜命薄.

而孝圣和耿氏因为在王府中地位低下,反而自在.

 

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大白菜 离线
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4楼  发表于: 2006-11-12   
四可真幸福啊,妻妾不算多,但聪明伶俐的也有了,温柔敦厚的也有了,大家闺秀也有了,小家碧玉也有了,我们四和乾隆不一样,就是这么重质量,不重数量。哈哈。

不过在白菜看,他的女人倒是无不可怜,有才情的,有德行的,也都得不到他全身心的爱。年年的幸福也是被老康一手毁掉的!但凡一个正常人,谁愿选秀,嫁到王府
作侧室阿!难怪会红颜早逝!孝敬也就是个古代女人,只能做男人的附庸,但凡地位独立,丈夫这么三妻四妾的,还不早和他离婚了!难为在姐妹们的
文里,四的女人们都这么深深爱四!桐桐的孝圣有点儿像赛珍珠《大地》里的阿兰,地母性格,踏实。果然要这样无思无求的女人,才能多福多寿8~~真正的大巧若拙阿~

细细,另求哪位好心的姐妹再写写一个居心叵测的坏mm假装爱四,和他虚与委蛇,逢场作戏,对他只有利用,没有真情,戏做到十足,四给她蒙骗良久(感觉我们四看大臣时常走眼阿,女人那更不能相信了~细细),满足一下bt无良菜8~哈哈哈~~大笑~



 

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云想衣 离线
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5楼  发表于: 2006-11-12   
我一直觉得四四的后院一定是极其太平的,几个妻妾的应该是很融洽的(不知道为什么,这种感觉很强烈的啊)
虽然受到某些影响对孝圣的感觉不算很好,不过,唉……说她有福气吧,算有,毕竟生了个儿子继承了皇位,虽然是个败家子;可是贵为太后又能如何?孝圣一向不算得宠,四四过后,她还守了几十年的寡,唉……

 

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6楼  发表于: 2006-11-13   

若说熹妃有对四近乎崇拜的爱,倒是可以理解。

曾经有人说过,男人一夜,女人一生。贵族女子不出门不谋生,她们确是把丈夫当成了自己唯一的依靠。而且她们常常以《女则》、《女诫》作为自已的行为准则,对丈夫妻妾成群的状况,内心也许不舒服,但大体上总是可以接受。

 

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洗桐女史 离线
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7楼  发表于: 2006-11-13   

本来就是崇拜的爱啊,就和梵天的四儿一样,熹妃的出身不好,所以对某有一种感激之情吧。而且她对于木兰有种特别的情感,敦促乾隆去那里,就是为了某人一偿心愿啊。而且孝圣晚年,身体不好,但是每次也都要随行呢。看某死后,乾隆说,不要让宫里的人谈及皇考的死,怕圣母皇太后伤心。感觉孝圣对于某还是有很深的感情的。

而且孝圣的为人比较朴实,感觉她是那种恪守妇德德女人,她似乎并不以丈夫对她的冷落为非,可能觉得这是理所应当的,她唯一做的就是隐忍。这从她对断发皇后的态度上,就可以看出来。

 

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8楼  发表于: 2006-11-13   

偶到承德坐观光车,还在据说是废后居住的那个叫什么"...枫..."地地方呆了一下.

说废后就是因为嫉妒而被小四乾打入冷宫的.

对导游介绍那里就是废后的冷宫.

小四乾在木兰打猎时,听到废后的死讯居然像没事人一样继续狩猎

 

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维乐 离线
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9楼  发表于: 2006-11-16   

男人啊男人!

我对老康十分不满的一处,就是他拿良妃的出身说事儿。还好意思说人家出身低贱?怎么不说自己审美水平低,在那出身低贱的辛者库贱妃身上留了种呢?要我都不好意思说,他还拿出来显摆。


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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