此费扬古是指乌喇纳喇氏的父亲。

孝敬的父亲生年不详，他病殁于康熙年间，具体时间亦不详。
费扬古晚年因为老病曾两次上疏乞休。
第一次是在康熙二十年，康熙帝认为其人虽老，但尚可用，驳回了其退休的请求。
第二次是在康熙二十三年，这个时候康熙就觉得他名声近来不佳，令其解任。白菜说解任与原品休致不同，而从康熙待人一向宽厚来看，费扬古此时很可能犯了什么错误，而不得不上折子请求退休以自保。
这中间相隔时间不久，而让皇帝对费扬古的看法产生了变化，可见当时费扬古的确是过于老迈，精神不济，而无法任事，甚至老尔昏聩作出有玷自己名誉的事情来。（可参看此贴：http://www.ourjg.com/bbs/read.php?tid=4746）
所以由此推算费扬古很可能就在此后不久过世。
也许胤禛娶孝敬之前，他就已经过世了。个人觉得这样的结果未尝不好，总比老大的岳父被革职（这件事传教士都知道了），老九的岳父被康熙大骂是会咬人的疯狗要好多了。毕竟死人不会营私，不会参与党争，不会给自己的名誉带来负面的影响。
另，照费扬古的年纪来看孝敬应当是老来女。
某桐知道的就这么多了，至于其他资料的目前尚未看到。
对了，满文奏折还有一份奏报内务府大臣费扬古去世的奏折，但此费扬古并非孝敬的父亲。

简单的说，解任就是解除职务，停俸。而休致就是退休，一般来说，是降级，食半俸等。比较丢人的休致有，“罚俸休致”，那也不是被勒令解任。比较光荣的退休有：原品休致，原衔休致，食俸休致，晋位荣养等。

起居注原文就是康熙令费扬古解任，而非允其休致。

且费扬古一品大员，自请休致，竟被皇帝勒令“解任”，死后无谥倒罢，不蒙追究在任之过，就算皇帝宽宏大量了。

费年纪的确很老，从征朝鲜军功起家的（在朝鲜的丁丑大屠杀他有份了）。崇德二年丁丑是1637， 康熙二十三年是1684，相隔半个世纪，这么算，费扬古在康熙二十三年大概有70岁上下了，二十三年被勒令从步军统领及内大臣解任之后，只有一个字“卒”，可见也没活多久，或者说，这种无官无俸的政治死亡与肉体死亡差不多，所以史书不载了。

我对费扬古本人没什么好恶，不过打心眼里反感跟从顺治进关的这第一代满洲人，感觉茹毛饮血，杀人如麻，文明程度跟半兽人差不多，哈哈哈。说起来满洲人也真够了得，进关才几代阿，连阿济格那一介莽夫的子孙都能吟诗作对了，清中期到末页八旗子弟更是比有闲汉人还会附庸风雅了，不得不说，清初几位皇帝于此居功甚伟，能把一个本来连文字都是初创，生铁和白纸也造不出的渔猎部落在两百年之内改造到这等文质彬彬的程度。啧啧。（这段话千万别给老八和老金看见咯~~~~:p）

俺歪下楼，请问大白菜，那么如果一个人死后，是按其生前的官位品级还是爵位来算呢。

董鄂费扬古和那拉费扬古分别死于哪一年，出征准噶尔的是董鄂吧，巡幸塞外路上，病了，康熙为他停銮，没多久过逝的也是董鄂吗