[摘录]康熙想立的就是雍正

by纪刚

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但是关于雍正篡改先朝遗诏的世俗说，也应予以辨证。如世俗传说康熙遗诏原是“传位十四子”，而说雍正勾结了拥有京师兵权的隆科多，把康熙遗诏篡改为“传位于四子”，四子即雍正胤禛，研究历史必须尊重史实。史实究竟如何呢？康熙的遗诏是用满文写的，用满语宣读的，何以能改？康熙曾夸奖雍正“深知大义”，自废皇太子胤礽之后，经常将雍正帝带在身边，令其参政。康熙六十年，他自往遵化谒陵，而命雍正帝去奉天给他们的老祖宗谒陵。以后又命雍正率大臣查勘仓库以观虚实。康熙病危前夕，曾将几位皇子和几位大臣召至御榻前，说：四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。“这些都是《清圣祖实录》上的明文记载。康熙临死前，曾命雍正代行郊祀大典，对他非常喜爱并加重用。可见，传说的雍正篡改康熙遗诏，历史上并无其事。
雍正是个很有才干的人。他在位十三年，坚决维护了国家主权。在国内，他在西北用兵，平定准噶尔的分裂割据势力，使西北地区保持较长一段的安宁。据《清世宗实录》所载，雍正认为，这个分裂割据势力如不能解决，“青海、西藏必至被其扰害”，“实为众蒙古之巨害，恐为国家之隐忧”。雍正五年（一七二七年），他决定在西藏设置驻藏大臣，直接过问西藏政事，把西藏地方直接置于中央管辖之下，这对统一祖国，意义是十分重大的。
雍正执政后，继续按照康熙制定的发展生产的办法来做，他兴修水利，奖励开垦。《上谕内阁》中载，雍正经常讲“重农务本”、“有丝毫妨于农业者必为除去”。他规定，各地大臣给他的奏折，必须向他报告天气情况，庄稼长势，粮食行情。有一个地方专门给清廷种植哈密瓜，他下令改种谷类，“以资民食”。雍正也学他的老子康熙那样励精图治，事必亲躬。各处来的奏折，他都阅览和批示。十三年中，目前有记载的就有一万多件。《雍正朱批谕旨》中，记着雍正的话“自古帝王治天下之道，以励精为先，以怠荒为戒。”由于康熙在位年久，皇子又甚多，因而他们各结党羽，争权夺利。皇太子胤礽想早夺王位，同他的舅父内大臣索额图密谋策划，被康熙发现，立将这个皇太子废除。雍正奉诏上台，不少皇子还想利用自己势力，到处捣乱，谋取王位。这时，为了延续和发展清代的基业，雍正打击“朋党”，实行改革，也打击同他为敌的兄弟们，有的还加以刑罚甚至诛戮。
综合各种历史资料来看，雍正还是继康熙之后的一个有作为的皇帝。可惜康熙在位太长，雍正的寿命又太短。雍正执政后刚刚有所作为，就一命呜呼了。

一九八○年六月二十一日《北京晚报》

其实四十五岁才登基。。。。是不是年纪偏大了点啊？如果小四再多活一个十三年，那历史又该是如何呢？

这十三年成就了乾隆后来的盛世啊。。。说“康乾盛世”其实不公平，至少应该再中间加“雍”，小四的功劳，怎么看都像给抹杀了。。。唉

不知道为什么要选这篇录入，也许仅仅是因为标题。不管对他即位持哪种说法，到了今时今日都有点老生常谈了，但争论还在继续，看《清宫秘档》时，所谓的专家、学者们，也没有最终的论断。其实从没认真想过，他到底是如何即位的，这似乎跟我没有关系，看了那么多关于他的影视剧，编剧能想到的反派形象，他都占尽了，竟还有所谓的专家学者说，不值得为他歌功颂德，指得是《雍正王朝》吧，那《皇太子秘史》就真正成了一部“秘史”了，笑。但到了最后，爱得仍然是那个说喜欢当皇帝的人。对，他别无选择，即使不喜欢，他也是注定要当皇帝的，这就是命运。而正如史铁生说的，就命运而言，休论公道。所以，就随砝码失衡吧，只要知道他是站在天地的中间，就够了。

以上的话是不是算印证了“爱情是盲目的”呢？《雍正王朝》里小四的形象真的很中肯，没把他捧上天，也没有把他刻画成暴君，让我有这样的感觉，就是来自一个片段啊，有个在皇宫里的打杂（汗||||不知道该怎样形容。。。）在打扫皇宫的时候唱歌，然后小四听见了，一路找过去，看见了那打杂，那打杂一直在唱歌，突然看见皇上（小四）驾到，当然很惊慌，然后小四就问了他几句话，赞他的歌好听，还容许他以后在打扫的时候唱歌。再后来某次，小四心情烦躁的时候经过那里，听到那打杂的在唱歌，结果叫人拖了那打杂下去（结果忘记了|||）说出这片段啊，就是让我感觉《雍正王朝》里的四爷，就是历史上的那个四爷，有喜有怒，阴晴不定，但确是一心励精图治，鞠躬尽瘁的。人无完人，所以，就算历史上有众多的说法对他不利还是什么的，他就是我心中的那个四爷啊。

八十年代初的文章，很有些年头了，观点虽说不是很新，但毕竟代表了那个年代史学界对他看法的总的趋势，看到这么久远的文章真的是很感慨万千啊～

这是《皇太子秘史》给我留下印象最深的一个镜头。无论他是否正常即位，只要他是一个好皇帝，对于大清的历史作出过贡献，我认为就足够了。无论真正的历史如何，我都始终敬他。

盲目如何，清醒如何，也许这就是庄生梦蝶。他在我心目中的形象从来就不完美，我说过，人无完人，如果他不是这个样子，我根本就不会爱了，因为那就不是胤禛了，更不是大清的皇帝了！你说的情节我记得很清楚，当时还小小地吃惊了一下，随后反而笑了，这才是一个完整的人，会怒会喜、会哭会笑。不知道你还记不记得《一帘幽梦》里刘德凯饰演的角色，叫费云凡。至少到目前为止，自己听到的评价，都是这是一个人见人爱的角色，为什么？因为够完美，但我却从来就没有喜欢过这个角色，为什么？还是因为太完美。过于美好地塑造，反而失却了真实，而所塑造的这种天上有、地下没的人，只能是对现实世界的小小慰藉，很快就会随着时间的流逝而腐烂，而能于时间共同前进的，是涅盤后的凤凰，因为死亡是为了重生。

有些人之所以让我敬，让我爱，就是因为他们不完美，让我觉得他们也有平凡的一面，脆弱的一面，多情的一面……一个完整的人，会哭会笑，会喜会怒，这样的人才会在我的心中留下无法磨灭的印象。我也会喜欢像费云凡那样完美的人，但那只是短暂的，仅仅是心中的一个小小涟漪，很快就恢复平静了。

我保留意见，雍正当皇帝从历史上来看还是说的过去的，但康熙想立的就是雍正这个观点我保留意见。

说他篡位，无非就是说他继位后收回康熙的朱批，杀了康熙的近侍，改住养心殿，不去避暑山庄和畅春园，另葬西陵，而觉得他内心有愧吗？不过这些要细驳起来都站不住脚的，我把我前些日子在康熙吧中驳斥以上理由的那段分析贴在这里，大家可以看看：

1、收回康熙的朱批，是密折制度的完善。雍正将朱批的收缴制度化了，并不针对圣祖一人而言，即使他自己的朱批也是不允许臣下保留或是抄录下来备份，而是要定期收回的。乾隆继位亦将雍正生前的朱批全部缴回。 2、康熙的近侍赵昌和魏珠等都和雍正政敌有着密切的关系，为了自身安全计，雍正这么做也在情理之中。乾隆继位以后责罚雍正身边最亲信的太监苏培盛，杖责雍正幼子圆明园阿哥弘曕身边的太监王自立，那么是不是说，弘历也是篡位自立的呢？！ 3、我觉得他改住养心殿，还是为了便于处理政务，自雍正以后清帝在宫中都居于养心殿，而没有改变，足见雍正当初选择此处为寝宫，较之乾清宫更为方便。 况且康熙最初的寝宫也不是在乾清宫，而是在保和殿（清宁宫），后来才移居于乾清宫的～既然康熙可以更易寝宫，为什么雍正不可以呢。 4、他继位以后是没有去过承德避暑山庄，但是并不是他不想去～我觉得把这点当作他篡位的证据真是最勉强的了。他真的是没有时间。乾隆的生母后来极力督促乾隆去避暑山庄，实际上多少有帮丈夫圆梦的念想～ 5、虽然雍正居于圆明园，但是他并非害怕皇父亡灵而不敢去畅春园，事实上，雍正有去畅春园，只不过没有常住而已。《雍正实录》中有这样一句话，恐怕为不少史学家所忽略，据记载“皇后（即孝敬宪皇后）病笃，移往畅春园，上亲往看视，逾时回宫，未刻皇后崩逝。”也就是说，当时雍正有去畅春园探视皇后的病情，那么何来他不敢去畅春园一说呢？ 6、如果雍正真的心里面觉得对父皇有愧，怕看到父亲的亡灵，那么他就不会去景陵，也不会去寿皇殿。景陵是康熙的魂归之所，寿皇殿是康熙练箭的地方，后来雍正将康熙的画像挂在那里，便于缅怀祭拜，如果说雍正真的害怕的话，那这两个地方照理来说也是不会去的。 我觉得历史学家有的时候有些过于鸡蛋里挑骨头了，邻人疑斧，看谁都像是贼。他们为什么不想想，圆明园毗邻畅春园，园中有康熙御赐的“圆明园”匾额，有康熙御赐的“御赐郎吟阁宝”，而且康熙也曾多次到圆明园中来，倘若真如史学家所说，那么圆明园雍正也不要住了。 7、关于泰陵的选址，我觉得一是雍正受了急于邀功的术士的迷惑，第二就是东陵附近确实没有好地，倘若雍正真的在那里建陵的话，说不定也和他父亲和儿子一样泡在水里了呢～ 我觉得这些根本都不算理由，如果真的这么较真的话，我还可以据此推出乾隆是篡位的呢～