《雍正皇帝全传》
作者： 冯尔康 许盛恒 阎爱民 出版社：学苑出版社 出版日期：1994年10月第1版
第七章
十三弟承思理家
织造署遇难查抄。
第一节 雍正帝优宠允祥
康熙帝皇子、雍正帝兄弟当中，允禩、允禟被雍正帝害死；允褆、允礽继续被囚禁，一个死在雍正十二年(1734)、一个死于雍正二年(1724)；不过这不是雍正帝的事情，允礻我、允禵、允祉先后被雍正帝囚禁；允祺病死于雍正十年(1732)，但其子弘昇的世子爵位在雍正五年(1727)被削夺，所以允祺在事实上受到冲击；允裪，先受雍正帝册封履郡王，后被参劾治事不敬谨，降为镇国公，罪责可能在其自身。以上九人，有六个人受雍正帝迫害。他们的事情，前面大多有所交代，现在说明雍正帝相好的兄弟或他善待的兄弟，从另一个侧面观察他的政事和宗室人际关系。始终与雍正帝保持步调一致的，终身受到雍正帝奖谕的是允祥。
允祥生于康熙二十五年（1686），生母敏妃章佳氏，是康熙帝宠妃，然而故世早，那时允祥才十四岁。允祥得到康熙帝喜爱，四出巡幸都带着，光是下江南，他就侍从了四次。但是好景不长．第一次废太子事件出了事，康熙帝把他囚禁起来，革去贝子爵位，允礽再立，他虽被释放了，但世爵再没有恢复，他所受的损害，仅次于允禔，而且在皇子中也只有这两个人受到损失，可见他是犯下了康熙帝不能饶恕的罪过。但是究竟是什么罪，缺乏历史资料，不好臆测。这以后他不能侍从康熙游幸了，只是和雍正帝保持良好关系，密切交往。估计在行动上互相探视不会很多，但书信往来一定很多。当雍正帝陪伴康熙帝外出时，允祥给雍正帝赠诗传情，雍正帝到当皇帝时，还替他保存着三十多首。可见关系深厚。
雍正帝继位，立即改变了允祥的生活面貌，任命他为总理事务大臣，封怡亲王，允祥一步登天，成为新朝新贵，大红大紫，贵不可言，但他不是气焰薰天的人，知道怎样做臣于，着力于如何辅佐皇兄坐稳江山，去尽他的奴才之道、臣弟之道。
雍正帝发号施令，采取多种多样的方式．有时亲自进行，发布口谕，书写朱谕，或在臣子的奏折上写朱批。有时通过臣下转传他的旨意，所用传旨的人，多半是亲重大臣、大学士，有时也有小臣，如被引见的地方中级官员，在引见时向他交代给其同僚的指示，或者对该官员返任途中经过地方官员的口谕。主要是利用亲重大臣转传旨意，特别是重要的事情，不便于公开说明的事情需要亲重大臣从中转达，也只有亲重大臣的转传，领受旨意的人才可能慎重对待，所以受雍正帝委托转传圣旨的人，与雍正帝关系特殊，在朝中有不寻常的地位。能转传圣旨的人，如年羹尧，于雍正二年（1724）冬天进京陛见，停留的时间并不长，雍正帝表示宠信他，让他给官员转传圣谕。雍正帝让允祥转传谕旨，并且特别通知某些官员，有什么事情，有什么不方便直接向皇帝说的话，径直向怡亲王说，同怡亲王商量，再由怡亲王报告皇帝，取听指示。这就等于允祥代表皇帝听取某些官员的报告，又代表皇帝发布命令，“口含天宪”，自身非常尊贵了。尤其是他的传旨，与东汉、唐朝、明朝的宦官专擅不同，他是以亲王之尊，奉谕旨出纳王命，是参与处理最高级政务的表现。
允祥作为总理事务大臣和圣旨传谕人，也即最亲重大臣，在雍正初期参与处理两件重要事务，一是主持会考府的清查经济，另一项是与直隶巡抚李维钧密商实行摊丁入亩制度。雍正帝任命的会考府主管人是允祥、隆科多、大学士白潢、吏部尚书朱轼，清查涉及到吏部所管辖的官员，所以隆科多、朱轼要参加，允祥兼管户部，户部三库事务，实际是会考府的主持人。雍正帝对他说：你若不能清查，最后联要亲自清查。表示他的决心，同时也是表示把这件事交给允祥负责，办不好就要拿允祥是问。会考府查出户部钱粮的亏空，责令有关官员赔补，雍正帝要求得严格和急速，恨不得一二年内亏欠官员都能补交欠帑，允祥分析各种可能性，有时向雍正帝请求延缓赔偿时间。即使这样，由于触犯了贪官和本身并无贪赃而负有主管责任的官员的不满，允祥被攻击是苛刻敛财的人，但他毫无顾忌地执行雍正帝指令。雍正帝接受允祥的建议，取消加色、加平等弊。原来户部收纳地方钱粮时，在额定数量之外，加征所谓银两成色不足的“加色”费、分量不足的“加平”费，这是变相多征，以便贪污。又接受允祥建议，在户部增强三库主事、库大使，以增强处理业务能力。
山东巡抚黄炳于雍正元年（1723）六月奏请把人口税摊入土地税中征收，雍正帝没有接受，还责备他不稳重，提出冒失的建议。这一方面是雍正帝对这一问题的处理还没有把握，同时也是黄炳没有取得同允祥直接联系权力，与中间没有转奏人有关。黄炳提出建议一个月以后，直隶巡抚李维钧也提出同样的请求，促使雍正帝进一步考虑这个问题，在决策之前，把这个奏章交给户部讨论，提出意见。九月户部议复，同意李维钧的意见。其时允祥正在主持户部事务，显然他是支持摊丁入亩办法的。雍正帝为慎重起见，一面让九卿科道等官再讨论，一面命令李维钧提出详细的实施方案。李维钧遵命办理。把人口税摊入土地税的办法，损害特权阶层和大地主的利益，所以他们还在这一方案没有出笼的时候就表示反对，给建议人李维钧施加压力，使他感到很孤立，很害伯，他向雍正帝报告自己的处境和心情。雍正帝给他鼓气，要求他继续做好实行的准备工作，同时告诉允祥，要求他在暗中支持李维钧。允祥奉令主动向李维钧表示自己的赞助态度。亲王与疆吏联系，李维钧开始还有点害怕，怕惹出犯罪的大事。雍正帝同时又指示李维钧，若有为难的事情，派人秘密地同怡亲王商量，李维钧进一步明了皇帝的态度及允祥的支持，胆量壮了。至十一月雍正帝决策实行摊丁入亩制度，距离黄炳提出建议不过半年时间，将历史上千百年相承的人口税问题解决了。李维钧的敢于在直隶首先推行这一制度，主要是雍正帝的决策，但允祥转传圣谕的使命和他对这一制度的支持，也起了重要作用。
允祥转传圣谕而联系朝臣、疆吏的成功，李维钧只是一个事例。雍正帝把河道总督齐苏勒交给允祥管理。他在齐苏勒于雍正二年（1724）十二月十三日的奏折上用朱笔写道：知道你以前同怡亲王没有往来，现在命令你同他接近，这是朕的主意，你不用害怕，保管对你只有好处没有害处。雍正帝为使齐苏勒进一步安心，特地告诉他允祥是怎样的人：怡亲王为人廉洁奉公，竭诚忠君，这在当代诸王大臣中，他是数第一的，你知道这些就好了。这样齐苏勒就可以放心大胆地与允祥结识，绝对出不了结党的问题。雍正帝同时表扬齐苏勒，说他不同隆科多、年羹尧往来，有独立持行的好品德。而隆科多、年羹尧擅作威福，揽权不顾臣节，不会有好下场。这无疑是要向年、隆兴师问罪，先给齐苏勒打招呼，让他不要跟着他们走，而向允祥靠拢，也就是紧跟皇帝。所以在这时允祥的转传圣谕，也是为了开展清除年羹尧、隆科多的斗争。齐苏勒得到允祥的照拂，治河上又很负责，以望七的高龄往来于治河工地，雍正七年（1729）死于任所，获得雍正帝表彰，把他同康熙朝治河名臣靳辅并列，入祀京师贤良祠。在推行雍正帝耗羡归公与养廉银制度、摊丁入亩制度中表现特出的河南巡抚田文镜，深知允祥在朝中的地位，于1724年主动向允祥靠拢，派人去致敬，允祥立即把事情向雍正帝报告，雍正帝遂向田文镜说：现在让怡亲王代你转奏事情，万万不可以。因为田文镜积极推行雍正新政，被舆论所攻击，如果允许他同允祥结交，必然会被人指责为结党营私，对允祥和田文镜处境都不利，所以雍正帝又向田文镜解释说：待你站稳脚跟，做官的声名大好的时候，朕会下密旨，让怡亲王照顾你，那时候就不会受到攻击，产生尴尬的事情。田文镜是宠臣，为取得皇帝的进一步信任，还要找允祥照顾，以巩固宠臣地位。允祥成了雍正帝驾驭臣下，特别是宠臣的工具。
允祥为协助雍正帝谋划政务，在用人方面荐贤荐能，以便新即位的雍正帝能知人善任，扩大基干队伍，必使新君有个招贤的形象。推荐允礼即为一例。雍正帝原先把允礼看作是允禩集团的人，原因是他听隆科多讲，康熙帝辞世那天夜里，隆科多护送大行皇帝遗体，在西直门大街遇见允礼，允礼是从大内值班后往畅春园去，隆科多告诉他先君命雍正帝继位的事，允礼听了大惊失色，慌忙回府，也不到大内接驾。所以雍正帝即位，惩罚允礼到遵化守卫康熙帝景陵。但是允祥不这么看，他冒着风险向雍正帝说：允礼为人正直，没有坏心眼，并且深深懂得忠君亲上的大道理。请求重用他和善待他。很有可能允礼向允祥作了仟悔，希望投靠新君雍正帝。雍正帝接受了允祥的保荐，雍正二年（1724）册封允礼为果郡王，管理理藩院事务。于是雍正帝在宗室中多了一个亲信兄弟，对改变他在兄弟问题上的不利形象很有好处。雍正帝对允祥的这一建议牢记在心，多年以后还说：朕之所以任用果亲王，并且得到这个人才，实在是由于怡亲王的陈奏。允祥还推荐了李卫。李卫在康熙末年任户部郎中，雍正帝并不知道他，即位后就听允祥说，李卫才能和品德都非常好，可以大加提拔使用，担保他不会出问题。雍正帝很快把李卫提拔为布政使，雍正三年（1725）授为浙江巡抚，使他成为雍正朝总督、巡抚中的楷模。福建总督刘世明也是经由允祥保荐，得到雍正帝重用。允祥故世后，雍正帝回忆他的好处，说他为国家荐举贤才的事情太多了。是对他这种重才品德的肯定，也是庆幸有这样的辅佐良臣。
允祥还能从雍正帝的角度考虑问题，顾全大局，争取事业成功。雍正帝任用年羹尧主持青海平叛事务，隆科多害怕年羹尧立大功影响自身地位，说年的坏话，希图从中央对他掣肘，允祥怕破坏青海战争，向雍正帝建言：用人不可疑惑，特别是军前主战，一犹疑就要影响被任用的人的信心，就会失去战机；西北战争既然交给了年羹尧，就把战事的指挥权完全交给他，以便他发挥作用，早日获得成功。雍正帝坚定信心，使年羹尧得以施展才能，迅速高奏凯歌。
允祥的推荐贤才，在政事中顾全大局，敢于直言，团结官僚队伍，在雍正帝继位初期，有力地帮助雍正帝稳定政局，作用巨大。其时四个总理事务大臣中，允禩不可能和雍正帝合作，遇事还要搞点小动作，雍正帝更不是要使用他，所以允禩不能对新政发挥积极作用；马齐以先朝旧臣，放在新朝的重要位置上，雍正帝对他保持眷注之意，但没有给他多少实权，他也没有做出什么事绩，成为新朝政治的摆设，起着招人望的作用；隆科多起的作用很大，但作威作福，揽势招权，又同年羹尧有磨擦，要费雍正帝许多精力去制扼他以及调解他同年羹尧的关系；独有允祥实心实意为雍正帝谋划，除公开政务活动之外，接受雍正帝指令去联络宗室和百官，他还敢于负责，提出建议，供雍正帝采择。所以四人之中，实心实意帮助雍正帝打开新政局面的是允祥。雍正帝对此作了高度的评价：
辅政之初，阿其那（允禩）包藏祸心，扰乱国是；隆科多作威作福，揽势招权，实赖怡亲王一人挺然独立于其中，镇静刚方之气，俾奸究不得肆其志。
允祥敢于荐贤谏诤，置身家性命于不顾，因为他有特殊的亲重大臣的地位，但是更重要的是绝对忠于雍正帝的信念，把个人利害置之度外，一切为雍正帝着想，为新君能渡过新政难关而工作。
雍正初年以后，允祥的朝务大事减少了。在政事之外，专主皇宫和雍亲王府邸遗留事务。雍正三年（1725）京畿闹水灾，雍正帝派允祥和朱轼去了解灾情，十二月命令他们总理京畿水利，允祥经过实地调查，把直隶各个水系绘制成图，建议在营田水利府下面，设立四个营田局，负责直隶全境的水利建设。允祥和朱轼治河的同时，在直隶倡种水稻，得到雍正帝的支持。雍正七年（1729）雍正帝发动对准噶尔部的军事进攻，设立军机处参预军务，任令允祥为军机大臣。
雍正帝派给允祥一些看似琐屑的事务，然而非常重要。允祥管理雍正帝亲随侍卫中的汉侍卫，督率圆明园八旗守卫禁兵，负责保卫雍正帝的安全。雍正帝办公处养心殿的用物制造，由允祥负责，他为雍正帝顺利办公保证物质条件的完备和应用便利。雍正帝的雍亲王府的旧务，雍正帝皇子的事务亦由允祥照管，雍正帝把家事亦交给了允祥。雍正帝的陵寝，先后在遵化、房山、易州建设、勘察，最后选定易州，这件事雍正帝自己管，更要求允祥负责，允祥虽然死在雍正帝前面，但却预先为雍正帝营建陵寝。雍正帝的办公、警卫、家务、儿子及其陵寝，允祥都要管，他成了雍正帝名副其实的大管家。
允祥如此尽心尽意侍奉雍正帝，雍正帝所给予他的优待超过任何臣僚。雍正元年（1723）允祥封王，雍正帝要按照当年自己受封时得到二十三万两银子的事例，赐给允祥二十三万两，允祥谦谢，不敢比附皇兄，推辞再三，最后接受十三万两，意思是要先朝事例的一半。雍正帝同时又要照康熙帝哥哥裕亲王的例子支给他官物，使用六年，允祥固辞不受，雍正帝只好另行加恩，将他兼管的佐领改为他的下属，加尝侍卫和亲军数额，具体是加给一等护卫一员、二等四员、三等十二员，豹尾枪二杆、长杆刀二口，每佐领增亲军二名。雍正三年（1725）雍正帝以三年守孝礼结束，酬谢总理事务大臣，特例奖赏允祥一个郡王世爵，听从他自己在诸子中指定一人领受这个封爵，这样的思典太重太大，允祥想他的皇兄弟都有人得罪处分，封到郡王高爵的不多，自己怎么能让儿子受爵，于是坚决不敢领受，雍正帝只好改变奖励办法，每年给他增加俸禄一万两银子。
雍正四年（1726）七月，雍正帝亲自书写“忠敬诚直勤慎廉明”八字匾额赐给允祥，他给朝臣解释这八个字是如何地恰合允祥的为人，说道：
怡亲王的忠，是为公事而忘掉个人，把国家的事情当作是个人的事情，处处去妥善办理，故而能代替朕的操劳，不用朕去烦心；怡亲王的敬，是兢兢业业、小心谨慎地办事，没有一丝一毫的怠慢玩忽情况，是敬奉皇命；怡亲王的诚，是赤诚坦白，言行一致，没有欺骗诈伪的因素；怡亲王的直，是有话直坦地说出来，不加隐瞒，表里如一；怡亲王的勤，是以勤勉奉公的精神，日夜操劳不息，并能成年累月地坚持下去；怡亲王的慎，是任何一个举止都按本分去做，不敢放肆，任何不该说的话也没有泄露出去；怡亲王的廉，是廉洁奉公，对于馈赠一概不接受，更不会贪婪妄取；怡亲王的明，是认识道理透彻，办事精明周详，对政治的利弊看得清清楚楚，对官员的贤能和庸劣能够辨别得丝毫不差。
雍正帝接着拿允祥与朝臣作比较，说评定怡亲王的八个字中，朗臣中有一些人具有“忠勤慎明”的品格，但是“敬诚直廉”的要求，朝臣中就难得有人做到。所以雍正帝希望朝臣要以允祥做榜样，互相砥砺，提高素质，办理好朝廷事务。雍正帝的表彰允祥，固然是嘉奖他个人，同时也是拿他做工具，要求朝臣仿效，都来做尽忠皇帝的能干廉洁的臣子，特别是在“敬诚直廉”方面下功夫，就会和皇帝一心一意，而不会三心二意。
直隶总督李绂因为允祥在直隶督导营田水利事务，而直隶是自身辖区，想给营田水利府建立档案，于雍正四年（1726）八月写奏折请示是否可行，雍正帝朱批谕旨回答说：
怡亲王所承办的事情，哪里用得着你的衙门来给他设立卷宗备查！你们这些大臣受朕信用，虽是成百上千的罗列在一起，朕对你们的信赖也不如怡亲王一个人。你们要努力啊！必须效法怡亲王摒弃了一切私心，对皇上只有直诚忠爱的精神，你们才能得到朕的信任，这样才能保持做臣子的一生名节。
这时的李绂是雍正帝的宠臣，雍正帝对他也说实话。雍正帝虽有众多大臣，也有不少宠臣，但是统统都抵不上允祥，原因是允祥不是一般地尽忠，而是纯忠纯敬，即从内心深处尊敬皇帝，从而达到自觉地尽忠，而不是敷衍地、表面地尽忠。雍正帝继位时的形势决定，任何在朋党斗争中上台的人，即使是合法的继嗣，在朝臣心目中的威信也要受到影响，也不会没有朋党之争平稳上台的人那样高。人们在表面上尊重新君，心里想的则是旧日争位的藩王，对他就不会有发自内心深处的爱戴，于是乎做表面文章。雍正帝当然察知这种情况，大树特树允祥的死心踏地的奴才形象，要求臣下真正拥护自己，以便稳定帝位和推行政令。
允祥的生日是十月初一日，雍正帝表示对他的爱护，从不忘给他过生日。有一年令翰林院官员代他草拟给允祥的祝寿诗，指明要表达的意思是：允祥赤心为国，以最真挚的诚敬对待朕躬，为人明敏通达，廉洁正直，老天必然会给他赐福赐寿，朕君臣兄弟永远吉祥如意。雍正帝总不忘强调允祥“至诚待朕”的好处，“敬诚”是允祥处理与雍正帝关系要点，是他为人的特点，也是他成功的所在。
允祥于雍正七年（1729）十一月生病，日益加重，雍正帝替他出钱，设斋醮祈祷，并令廷臣也为他打醮祈神求寿。次年（1730）五月，允祥病危，雍正帝亲自去探视，到了那里，允祥已气绝身亡，享年四十五岁，是中年丧身。雍正帝异常悲哀，下令停止上朝三日。第二天又去允祥灵前祭奠，表示自已心中悲痛，饮食无味，坐卧不安，像这样八年如一日地尽忠于朕的贤王，在历史上也是找不出来的，因此对他的丧礼要破例进行，朕本身要为他穿一个月的素服。同日下令，诸臣要为怡亲王服丧，一个月内穿常服，不要穿朝服、礼服，也不要举行宴会。过了一天，又向群臣讲说怡亲王的功德，下令恢复他名字中原来诽行的“胤”字，所以在雍正帝诸兄弟中，只有他一个人可以和皇帝一样，用“胤”字于名字上。又下令将怡亲王配享太庙，谥号曰“贤”，并把在雍正四年（1726）给他书写的“忠敬诚直勤慎廉明”八个字加在谥号上，这又是破例的一桩事情。在北京西郊允祥园寝附近的白家疃设立专祠，由政府拨给土地三十余顷，免除租税，作为允祥专祠祭祀用费。此外又下令在直隶天津、江苏扬州、浙江杭州设立专祠。到了乾隆年间，又把允祥的牌位奉入盛京贤王祠。允祥祠祀之多，为其他宗王、大臣所不能望其项背。雍正十年（1732）举行允祥遗体安葬仪式，雍正帝亲往奠送。这一系列的特殊典礼，都出自特恩，别的宗室、朝臣不能援例获取。允祥的哀荣备至，无法再增加了。
允祥的王爵，由他的儿于弘晓承袭。允祥原来未接受的郡王爵，此时雍正帝旧话重提，封允祥第四子弘晈为宁郡王。允祥一家拥有两个王，也是康熙诸子中没有第二个人能得到的殊恩。允祥子弘暾早逝，没有得到封爵，他的聘妻富察氏未婚守志，雍正帝嘉奖她的志节，特命把弘暾按照贝勒的身份安葬。雍正帝给允祥的家属以无微不至的关怀。
在雍正帝、允祥君臣、兄弟关系上，允祥以克尽臣弟之道，忠心不贰地为雍正帝既当大臣又当仆人，在雍正前期政治生活中起了重要作用，为雍正帝的全力从政提供了较多方便。允祥更是以敬诚表现出对雍正帝的衷心爱戴，在雍正初期在朝臣中起表率作用，因而获得雍正帝的不可消磨的欢心。允祥为人谦抑，与同朝相处的重臣年羹尧和隆科多的骄横截然相反，他每得到褒奖赏赐，更加谦逊畏惧，迎合了极端强调君权的雍正帝对臣下驯顺的要求，这应当是他的圣眷保持不衰的主要原因。雍正帝有模范督抚田文镜、李卫等人，有尊君模范允祥，在雍正帝的统治术中各有他们的作用，但田文镜等易求，而允祥难得。雍正帝对待允祥，真是在君臣关系之外，又有了手足之情，也为他迫害一些兄弟的恶行作了一些粉饰。
作为雍正帝弟兄受到宠爱的。还有允礼、允禄等人。允祥故世后，允礼曾有顶替他角色的味道，但远没有允祥的地位以及与皇帝亲密无间的关系。允礼于雍正元年（1723）受封果郡王，雍正三年（1725）雍正帝说他实心为国、操守清廉，赏给亲王俸禄，并按亲王爵位给予侍卫，雍正六年（1728）就将他晋爵为果亲王，次年（1729）允礼奉命管理工部事务，雍正八年（1730）总理户部三库．等于是接替允祥掌管国家财政。雍正十一年（1733）出任主管宗室事务的宗人府宗令，同时管理户部事务。次年（1734）送达赖喇嘛还西藏，奉命沿途巡阅诸省驻防军及绿营兵，回京后，正值云南平叛事务殷繁．奉命参预议事。雍正帝故世，允礼由于在朝中的地位，成为受遗诏辅政大臣。雍正帝末年，李卫曾到允礼王府请安，允礼给他很多东西，事后李卫向雍正帝报告了这次往来，雍正帝朱谕说：礼亲王优待你绝对不是为了笼络你，你去拜访他也不是为了巴结他，朕对你们的忠诚深信不疑，你们不是结党。大臣之间固然不应当有私交，但若同心为国，互相敬爱，这倒是应当提倡的事情。这么说是为打消李卫的顾虑。雍正帝同时对允礼作了评价，说他为人一心为公，这是大臣们所不能达到的。所给予的肯定，比起对允祥来虽有一段差距，但还是非常高的，总在一般大臣之上。把属于敌对的允礼拉过来，雍正帝的手腕实在高明；又能那么信任他，表明雍正帝具有政治家的气魄。
允禄在康熙年间奉派参加允祉主持的蒙养斋修书处修书活动，他承受乃父的指教，精通数学、乐律，参加《数理精蕴》一书的写作。他与雍正帝的关系比较好，不参与储位争斗。雍正帝继位，庄亲王博尔果病逝，他没有儿子，爵位无人承袭，雍正帝命允禄继承。社会上传言雍正帝偏心眼，让允禄获得王爵和一大笔财产。雍正帝当即解释说，朕若是因为偏爱允禄才让他继承的，他作为先帝的儿子，朕封他一个亲王有什么不可以的，何必非要他承袭庄亲王爵。话虽可以这么说，当时康熙帝第十五子以下的儿子都没有封爵，雍正帝单独让十六弟允禄去袭爵，事实上是偏袒他。雍正帝以这一手法，牢笼了一个兄弟，被舆论议论也很值得。
雍正帝对允禄寄予希望——成为政治上的帮手，为此加强对他的教育，在给他赐诗中写道：
尽洗膏粱习，须教学业醇。
股肱兼耳目，属望更谆谆。
教导允禄在为人上彻底清除天潢贵胄的纨绔习气，在学问上精益求精，但不是去做蠢书虫，而是以纯正的人品和高厚的学识，帮助雍正帝治理朝政，成为股肱大臣，同时由于是亲兄弟关系，原要做一些联络和监视朝臣的事情。雍正帝要把他发布的上谕汇编成书，令允禄主持其事，允禄等于雍正九年（1731）编出《上谕内阁》（康熙六十一年十一月十三日至雍正七年上谕），刊刻，发给官员作为施政学习资料。雍正帝对允禄的评价是心地纯洁善良，对人和蔼，做事小心谨慎，但是遇到事情害怕承担责任，不能大胆去做，因此也绝不会犯错误。允禄由于同雍正帝的亲近关系和谨慎小心的为人作风，成为雍正帝留给乾隆帝的顾命大臣。
允祐在康熙年间受封为淳郡王，雍正帝继位，封他为淳亲王，下诏褒扬他安分守己，敬顺小心。也就是说他在康熙朝没有参加皇储的角逐，对雍正帝的继统表现出拥护的态度，至少是没有异议，所以得到雍正帝的优遇。允祐擅长书法，雍正帝特令他与另一擅长书艺的允祉为康熙帝景陵题写碑额，以便从中选择应用。雍正八年（1730）允祐病故，按礼法殡葬赐谥。
对于那些小兄弟，雍正帝先后赐予爵禄。雍正四年（1726）封十五弟允禑贝勒，雍正八年（1730）加封他为愉郡王，次年（1731）允禑病逝，子弘庆袭爵。康熙帝十八子允祄、十九子允禝均死在康熙年间，接下来是二十子允祎，于雍正四年（1726）受封为贝子，时年二十一岁，雍正八年（1730）晋爵贝勒，雍正帝于雍正十二年（1734）命他往遵化祭祖陵，他伪称有病不肯前往，被降为辅国公。雍正帝二十一弟允禧于雍正八年（1730）二月被封为贝子，五月，受到雍正帝立志向上的表扬，晋爵贝勒。二十二弟允祜于允禧同时受封为贝子，雍正十二年（1734）受封为贝勒。二十三弟允祁于雍正八年（1730）接受镇国公封爵。二十四弟允祕，受到雍正帝喜爱，雍正十一年（1733）正月称赞他秉心忠厚，赋性和平，在宫中读书，学识亦渐增长，特封为诚亲王，允祕时年十八岁。雍正帝册封小兄弟，在雍正四年、八年先后进行，基本上是根据他们的年龄决定受封年月早晚和爵位的高低，至于晋爵则要看他们的表现和雍正帝对他们的看法，只有允祕一人例外，因受到钟爱而有最高爵禄的赐予。从这些事实可以看出，雍正帝对待小兄弟的态度是正常的，依理依情进行册封，与他的争位问题不相干涉。只是为什么那样优待允祕，现有的历史文献还让人们难于了解清楚。
因为雍正篡位说的流传广泛，人们同情允禩、允禟的被害，允祉、允[礻我]、允禵的被囚，允祺、允祹的不妙处境，就认定雍正帝残杀骨肉，皇族都受他迫害，他也没有一个亲密的人。然而上述事实表明，雍正帝有密友允祥、允禄、允礼，他最后还是把皇家的事务交给十六弟和十七弟，由他们来协助他的嗣子乾隆帝维持大清江山，可知他不是不要宗室，而是很看重宗室关系，问题是要兄弟们跟着他，忠于他，特别是敬重他。对不参加皇储争夺的人，如允祐、允禑及其他小兄弟，他采取了争取的态度和保护的方针。他杀害兄弟，有刻薄寡恩的一面，但他不是杀人魔王，也有讲求亲情的一面。当然，这后一方面又以维护他的皇位为前提，不是单纯人性的表现。破除对雍正帝宗室问题处理上的误解同时，还要看到雍正帝的善待允祥、允礼等人，有益于推行他的新政，也有利于改变他的迫害允禩、允禵等人所形成的残害兄弟的恶人形象。
