[录入]雍正和戒疤以及香板的起源的传说by南怀瑾（来源于《原本大学微言》）

节选自南怀瑾《原本大学微言》
“但另有一件与雍正整顿佛教禅林有关的故事，我也追究了几十年，直到如今，仍然是属于‘事出有因，查无实据’的疑案，那就是：中国佛教的出家人，为什么要在光头上烧戒疤？开始在哪个朝代？根据佛经大小乘的戒律，以及印度原始的佛教和蒙古、西藏等地区的佛教传承，出家人剃除须发以外，也都没有这个规定。我曾经在五十多年前，访问过几个前辈的师友，都无法做答案。有一次在峨眉山上，和一位老和尚讨论过此事。他说，应该从清朝入关以后开始，而且可能起于雍正的时代。
　　如果这样，那就是在雍正收拾‘汉月（三峰）’一系，饬令统统归到临济宗门下以后所开始。他为了同时缓和满汉之争的作用，施行仁政，当他在位的十三年中，曾经两次在夏天盛暑时间，命令清除刑狱，释放一些罪犯。如诚心愿意忏悔改过准许入佛门出家修行。但又恐一般始终心存‘反清复明’思想的人从中煽动，便嘱咐他所派往江南一带住持大寺的和尚徒弟们，提倡以《法华经》、《药师经》、《梵网经菩萨戒》的舍身忏罪、燃灯供佛的作用，接受三坛大戒（沙弥戒、比丘戒、菩萨戒）的同时，便在一身最宝贵的头顶上燃灯，以表至诚。这样一来，即使要在出家以后，再来蓄发还俗，从事‘反清复明’运动或是怙恶不悛者，都无法逃过检查身份的法网了。从此以后，除蒙、藏喇嘛以外，就形成内地汉僧的顶上，都有戒疤为记了。除此以外，又有在禅堂中警策参禅入定的香板，也是由雍正当时在王府领导修行，交一把宝剑给一个和尚徒弟说，如果你在七天中不开悟，就以此自裁吧！结果此僧果然不负众望，所以后来在禅堂中集体参禅时，便变更形式，做成剑形的香板，也是雍正禅师的杰作云云。有关这两件事，是否如此，我仍然不敢确定，只如野老村言，备做研究参考而已。”

引用

如果你在七天中不开悟，就以此自裁吧

这话确实是小四的作风……

原来戒疤是这样来的。可是现在的和尚都不点戒疤了。听你们的小阿哥说，是因为有些沙弥在受戒时，因为受不了疼痛，烫疯了的都有！！！（恐怖）后来就渐渐废止了这一项。也不知道是不是这小子胡说的。

  某一天，四哥脑袋抽了要逼迫一位和尚悟道（上管高僧悟道，中管大臣生子，下管猫狗穿衣，这就素最勤政的皇帝啊）于是问了那个高僧一个问题，说七天之内要答不出来，就......咔嚓（可怕的四大叔）。那位高僧呆在紫禁城一间小房子里一直到了第六天还是没有想到答案，又想到明天就是最后一天了，觉得自己再也无言面对佛祖，与其被皇帝所杀，不如自我了断，于是一头往柱子上撞去......居然......就这样开悟了!（俺也撞过

 

（走路不看路）为嘛就撞不成爱因斯坦捏？）

 

  于是，伟大的“解七”就这样诞生了！拍手~~撒花~~~为四大叔欢呼

 

ps。我总觉得四哥下辈子是做不了和尚的，佛家说“心如墙壁，方能悟道”，四大叔这么滴喜怒不定......倒是十三可能做得了道士

 

 又，突然想到的，四哥是酒肉和尚，十三是茅山道士，是不是天上一对？