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主题 : [录入]允礼撰《户部公建和硕怡贤亲王祠堂碑记》
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2006-09-26   
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[录入]允礼撰《户部公建和硕怡贤亲王祠堂碑记》

户部公建和硕怡贤亲王祠堂碑记


惟皇帝嗣大历服擢任英哲,以亮天工稽古之道。揆时之宜首以和硕怡亲王总理户部事,盖王忠孝性成,才德越众,久注圣心,故莅政之初,即寄以股肱心腹。内自宫卫、朝廷、百司、庶府,纲纪之张弛;外及薄海内外吏治之得失,民生之利病,凡有咨询,王必竭诚无隐,见诸施为立有明效。而畿辅营田及江南水利,专以属王。兼赞军谋,运筹帷幄。凡疏川建堤营田筑堰、赋车籍马,组练馈饷皆与户部联事,出纳、奇赢、勾稽、调拨,奸弊易生而难办。故俾王统焉。王因事制法,决几应变曲当。其宜用能,仰承德意,俯顺民情。官司易于奉行,黠滑难为侵蠹,由是众心悦服,遐迩同生。王薨之日,天子特谕宗藩支属、文武百僚遇丧祭之期以班序哭,凡在列者莫不诚心悲悼,而户部僚属尤不能忘,虽私居群聚语及于王,辙唏嘘感发,哀不自胜。盖奉令承教,深识王心,而被德者渥也。
天子崇德报功,特重易名之典,赐谥忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王。创立专祠,春秋时祀以妥王灵。复谕内外直省有欲建祠展祀者听其奏闻举行。于是户部僚属踊跃趋事,唯恐后时建祠,于内城正阳门之东偏,地势爽垲,规模宏杰,寝庙庭庑齐庖堂室,隆崇深广,布奠展事,设仪序众绰有余地。经始于雍正九年三月十三日落成,于十年六月二十一日会余以非材叨冒恩遇,兼总管部事,卿贰诸司合辞以祠碑未立,请记始末。余窃惟王之元德显功载在御制碑文,及建祠特谕者兼综条贯,靡有缺失,无事更为,敷陈为是。自余躬理部事,然后知王谟猷之深远,条理之精密。凡所更定皆前未能详,而后可为法者。观一部所设张,而八年之中所以辅成圣治者,具可知矣。王之才德盖川岳所挺生,祖宗默佑,俾作辅于盛代者。而圣上于王,一无所诚之日灼见,其任重远经之材,知人之哲,盖前后所罕见也。抑王天性慎密,劳而不伐。而圣主于王身后亲制神道碑褒价痛惜,兼颁谕旨,俾王平生忠绩昭揭于天壤。将兴诗书所称帝臣王佐同光竹帛。窃谓圣心如天,曲成万物,而不自有其功,而又前古所罕见也。故因立祠碑,特阐斯义,使凡为臣子者知所以勖励焉。

允礼:《自得园文钞》(《畿辅通志》亦将此碑文收录其中)



 

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toutou 离线
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1楼  发表于: 2006-09-26   
自余躬理部事,然后知王谟猷之深远,条理之精密。凡所更定皆前未能详,而后可为法者。

不过十七还是没管好,乾隆就说怡贤亲王去世后,户部又乱了。四四十二年的时候斩监后了一个户部尚书,罪名就是“将怡贤亲王殚精竭虑所定之良规任意更张”。十七身为管部亲王多少也有些责任吧


世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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洗桐女史 离线
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2楼  发表于: 2006-09-27   

十七身体向来孱弱,可怎么雍正偏偏派他去西藏呢?

对了,悠悠,看到“专祠”二字你就没有点什么感慨么,我还以为你会就此大发一通牢骚呢,但素看来没给我料中,汗


 

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3楼  发表于: 2006-09-27   

你以为我又会抱怨乾同学么。唉,这种得罪人的话私下说说出气就是了,我可不想又招来文字狱的说


世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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westluki 离线
凭谁问取归云信,今在巫山第几峰
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4楼  发表于: 2015-12-17   
本来还觉得十三十七俩兄弟应该感情挺好的,至少小十七在康熙朝好歹还挂着一个八爷门人的岳父,到了雍正朝还能被重用,这其中十三应该给他在四哥面前做了不少思想工作吧。但是一看这篇记,写得好官方啊好官方,还是说记的格式就该是这么官方?跟弘昼的比起来真的少了好多,感觉感情好生疏的样子

 

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