[录入]高士奇《扈从东行日录》节摘

康熙二十一年，圣祖仁皇帝说过：“一年两次行猎，专为讲武，与行兵无异，校猎纪律自当严明。”又说：“围猎之制，贵乎严整，不可出入参差，令左翼官在左，右翼官在右，统辖而行。宗室公等毋得越围场班次，在后逗留。”

由此可见，在他的心目中，木兰秋狝的目的主要是八旗军事演习，在这一年随扈热河的高士奇在他的《扈从东行日录》中详细介绍了他所目睹的熙朝行围军法：

原载于《小方壶斋舆地从钞》第二帙：

我朝行围讲武，使其熟悉弓马，谙练队伍，每猎则以随驾军密布四周，旗色分八部，各以章京主之，分左右翼驰山谷间，逾高降深，名曰围场。惟视蓝旗所向，以为分合，有继续不整者，即以军法治之。章京服色亦随本旗，惟御前侍卫及内大臣的穿黄褶。

行围之法，以镶黄旗大纛前按轡徐行，两翼门纛相近，则立而不动以俟后队渐次逼近，谓之合围。缇骑环山，旌旄焰野，狐兔麋鹿，散走围中。

或皇上亲射，或皇太子射之，亲王、大臣、近侍非得旨不敢在围中发一矢。兽有出围者，方许扈从诸人捕之。

亭午，就山阳张黄幄尚食。一日约两围，约行八九十里。

遇虎则皇上亲率扈从二十余之，据高射之，无不殪者。

这种只为皇帝本人或几人取获而展开的狩猎，使许多皇子与王公大臣都觉得无趣，康熙皇帝又教育大家，说明了行围的目的不在于自己一人得到骑射的乐趣：

“朕谨识祖宗家，文武要务并行，讲肄骑射不可少废。故令皇太子，皇子等课以诗书，兼令娴习骑射，即如八旗以次行猎，诚恐满洲武备渐驰，为国家善后之举。朕若为一人行乐，何不躬率遄往？近见众众及诸王以下，其心皆不愿行猎，朕未尝不闻，但满洲若废此业，即成汉人，此岂为国家计久远者哉？”

多谢白菜，亲~~~~真好媳妇，给小四点赏赐，婆婆以后看你面子少骂他几句~~~嘿嘿~~~~

满语谓哨鹿为木兰。木兰围场的满语名称为木兰辉罕，汉译为哨鹿设围狩猎之地。围场为哨鹿之所，故以得名。

“木兰秋狝”中的“狝”就是行猎的意思。古代帝王外出打猎根据不同季节，分为四种类型：春搜、夏藐、秋狝、冬狩，即春夏秋冬四季打猎。清朝皇帝把秋季定为最佳狩猎时期，几乎每年都会组织大批人马来到围场进行狩猎，即 “木兰秋狝”，即时皇帝亲临。“木兰秋狝”正是“秋以狝治兵”，实则是训练八旗将士的大规模军事演习，以此达到以兵治国。

自康熙二十年（1681），康熙皇帝开始北巡,"木兰秋狝"此后逐渐成为定制。康熙二十年（1681年），清廷平定了三藩叛乱，康熙随即将军政注意力转向北方，全力解决沙俄入侵及民族分裂问题。是年，康熙第二次北巡。四月七日，北巡队伍出喜峰口，经宽城进入蒙古卓索图盟喀喇沁旗，率附近各盟旗王公贵族及喀喇沁骑兵队北上至今围场县境内。沿途一面射猎，一面与王公贵族探讨社稷安危大计，一面相度地势。月底，清廷以喀喇沁、敖汉、翁牛特、察哈尔、克什克腾旗敬献牧场的名义，设置了皇家猎场——木兰围场。其意义旨在里通内部，团结各蒙古族，外在遏制沙俄侵略北疆，以此达到巩固政权、统一全国。

自康熙二十年建立木兰围场到嘉庆二十五年的139年历史中，他们共来围场99次，举行木兰秋狝大典88次，其中康熙来木兰围场40次，举行秋狝38次；乾隆来围场48次，举行秋狝39次；嘉庆来围场11次，举行秋狝11次。这里成为清帝避暑、从事联络北方蒙古诸部和其他少数民族活动的重要场所。其间一些重大事件就是在“木兰围场”与“避暑山庄”之间运筹的。

每年皇帝会几乎半年的时间在承德度过，所以有避暑山庄承载了清朝一半的历史的说法。

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木兰秋狝大典

　　木兰围场建立以后，无特殊情况皇帝每年北巡都要举行秋狝大典，即木兰秋狝，渐次成为定制。雍正帝告诫“后世子孙，当遵皇考所行，习武木兰，毋忘家法”。皇帝每岁秋狝，常例将近一个月时间，是朝廷的一个壮举，并有严格的行围仪阵。

　　①北巡行围仪阵
　　首先，祭天、起驾、行宫。每当皇帝出宫前必先降旨，各地官员衙门照例预备，驾行前一日，遣官以秋狝虔告奉先殿祭天奉祖。届期，皇帝戎装骑马，卤簿引驾，“翊卫诸臣前引后扈，百官采服跪送”出宫。秋狝队伍浩大，几千、一万、二万不等，从京师至围场沿途按里程、地势设立行宫，供皇帝饮茶、食宿、办公使用。康熙年间，行宫总数19处；乾隆年间增至29处；嘉庆年间增至31处，其中关内9处，关外22处。康熙四十七年，热河行宫——承德避暑山庄开始使用。热河多山多水,据《大清一统志》记载,热河境内座落着大小山峰五千余座,夏季山川秀发,水木清华,是避炎驱暑的绝佳去处.为了方便北巡避暑,康熙在热河修建了许多行宫,其中以避暑山庄最负盛名. 避暑山庄始建于清康熙四十二年（公元1703年），四十七年初具规模，清乾隆六年至五十七年（公元1741—1792年）又继续修建，增加了乾隆36景和山庄外的外八庙，成为清代北方最大的皇家园林。整个避暑山庄的营建历时近90年。这期间清王朝国力兴盛，能工巧匠云集于此。康熙五十年（公元1711年）康熙帝还亲自在山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。朝鲜学者柳得恭曾对避暑山庄地理和政治上的重要性做过精辟的概述,"窃观热河形势,北压蒙古,右引回回,左通辽沈,南制天下,此康熙皇帝之苦心,而其曰'避暑山庄'者,特讳之也."到了乾隆时期,避暑山庄已经成为清朝夏季的政治中心。
其次，入围、行营、行猎。入围有东西两个崖口：过波罗河屯西北行经隆化县牛录乡到阿穆呼朗图（今步古沟）即是卜克崖口，俗称西崖口或西哨口，此处有行宫，俗称西庙宫；从波罗河屯北行经唐三营到隆化县与围场县接界处石片子村即是东崖口，也称伊逊口，此处有行宫，俗称东庙宫。行围时多从东庙宫入围，西庙宫出围。每届行围，72围只过猎10余围，这样轮番过猎，以便动物繁殖。入围后即选择适中位置，相度地势，搭设行营。行围时采取内方外圆，在围中设账，并加以军队保卫，整个账营职能部门俱全，皇帝住在中间的黄幔城，黄幔城外面是用黄色绳结网构成的网城。再外面设连帐175座，称内城；外城设连帐254座。外城的周围设有9个卫帐，内阁六部、督察院、提督衙门等机构就设置在这里。最外围是蒙古等王公贵族的营帐。八旗兵按照固定顺序分左右两翼，驻扎在御营周边。行营驾好，先选川谷撒一小围试猎，满语为“阿达密”，此为序幕。据记载，乾隆皇帝把永安莽喀围场（现围场县腰站乡碑子亭村）封为“第一围场”。

　　行猎方式主要有三种。一是行围也叫“甸猎”，满语“阿达密”，皇帝带人边走边骑射。二是哨鹿，满语“木兰”。在秋分前后进行，秋分时鹿群分群求偶，是哨鹿的最好时节。哨鹿子，是满族及其先人制作使用的一种诱鹿工具，以桦皮或木制成一二尺长牛角状喇叭筒。每次行猎时，有专职人员头戴假面具，以哨鹿子发出鹿鸣之声，以此诱鹿前来，进行捕杀（这种活动称为哨鹿围猎，它是我国古代许多北方少数民族相沿已久的一种狩猎活动）。

　　三是围猎。主要分为布围、请围（待围）、观围、罢围。布围，范围一二十里、三四十里不等，视度山川大小远近撒围，形成包围圈，此时围而不合，待把动物聚集在一起时，黄旗指挥缩围，直到“人并肩马并身，严严实实如铁桶一般”，完成合围；请围，亦称待围，当围合成时，全军脱帽、举鞭、束马，高呼三遍“玛喇哈（围毕意）”，指挥官高呼“围毕，请皇上猎”；观围，分为观皇帝猎和皇帝观猎，即皇帝亲自参加狩猎和皇帝观他人狩猎，皇帝出看城（也称“黄幔城”，或大围前先驾“看城”，御营（幔城）固定，看城可随围流动），一是检阅围猎队伍，二是看围内野兽多少；罢围，随着夜幕降临，一天的驰骋射猎结束了，执事为未获得兽物请命，允其留生繁衍，收兵罢围，犒赏军队，待饱餐之后，蒙古乐队奏起悠扬的蒙古乐曲，众人则翩翩起舞，引吭高歌。  

　　②塞宴四事
　　每届木兰秋狝结束后，东道回銮驻跸张三营行宫，西道驻跸于阿穆呼朗图（今布古沟）行宫。康熙时期凡随围蒙古王公等，围场随围时相互宴请，无论是公宴还是家宴，没有什么规定。到乾隆时期规定合为一次，以示体恤。在每次宴席间都要表演什傍（蒙古族的一种民间乐名）、相扑（蒙古族的一种撩跤形式，为蒙古族之所最重）、教桃（音tao，驯生马）、诈马（选良马数百匹，去鞍鞯列于20里外，幼童骑马进行比赛，最先到达终点都为胜，胜者加以犒赏）等，借以助兴。塞宴四事后，清帝为答谢蒙古诸部首领，进行隆重的赏赐。到了乾隆时期又增加了一项活动，这就是避暑山庄前的校射。校射结束，木兰秋狝也就画上了一个圆满的句号。

北巡秋狝的历史意义

　　清朝对蒙古地区的绥抚怀柔政策开始于皇太极，完成于康熙，发展于乾隆，继承于嘉庆。和坤说：“昔在太宗（皇太极）肇龙兴于诸部，……至圣祖仁皇帝（康熙）绥怀藩属，整饬边防，……我皇上（乾隆）膺下武以承庥，缵前文而展义。”方针是“慑之以兵，怀之以德。”“服则德之，逆则讨之”，“恩威并用”，而偏重于德。基本形式是北巡秋狝。清代史学家魏源指出：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋狝最盛。”北巡中所采取的一系列政治、军事、经济措施，顺应了明、清之际的历史潮流，客观上对发展蒙古经济、增强民族团结、密切地方与中央的关系、保障国家统一、抵御外来侵害起到了重要作用，具有积极的历史意义。嘉庆皇帝在《木兰记》碑文中写道：“射猎为本朝家法，绥远实国家大纲。”一语道破其中含义。“木兰秋狝，为亿万斯年世世子孙所当遵守毋忽之常经。”

就这一座山庄，一个围场，保障了大清三百年北方几乎不受骚扰，康熙果然厉害~~~

想起余秋雨在《一个王朝的背影》里关于康熙不修长城的话来：

。。。。。。但是如果没有长城，我们的防线又在哪里呢？他思考的结果，可以从１６９１年他的一份上谕中看出个大概。那年五月，古北口总兵官蔡元向朝廷提出，他所管辖的那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”，康熙竟然完全不同意，他的上谕是：

    秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？

。。。。。。

    康熙希望能筑起一座无形的长城。“修得安民”云云说得过于堂皇而蹈空，实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，每年秋天，由皇帝亲自率领王公大臣、各级官兵一万余人去进行大规模的“围猎”，实际上是一种声势浩大的军事演习，这既可以使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范，又可顺便对北方边境起一个威慑作用。“木兰围场”既然设在长城之外的边远地带，离北京就很有一点距离，如此众多的朝廷要员前去秋猎，当然要建造一些大大小小的行宫，而热河行宫，就是其中最大的一座；软的一手是与北方边疆的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备下各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫和它周围的寺庙群了。总之，软硬两手最后都汇集到这一座行宫、这一个山庄里来了，说是避暑，说是休息，意义却又远远不止于此。把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这不能不说是康熙的大本事。然而，眼前又是道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治，消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些石碑提醒，我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。

避暑山庄就是康熙的长城！

蹭蹭的过来，冰冰，你偏心啊，我是明着村老爷子，白菜这是暗着村啊，泪奔～桐桐下次也要做粽子

老爷子带着几千个人把猎物合围在里面，自己居高临下，那哪里有射不中的道理呢，老爷子还在那里炫耀自己一生射杀了多少野兽～这些可都有严重的水分啊！

嘿嘿，白菜，看我多有自我牺牲的精神，讲了你想说却不敢说的话，回来我被群殴，麻烦大白帮我上药啊

呵呵,因为白菜已经在MSN上跟我探讨过了啊,然后主动提出要给偶家老公这里撒土的说,嘿嘿~~~

你老顾着忙活小四了,这么多天也不来这里浇水,哼!!!!!

证明偶是死忠四粉么，哈哈，英名神武如老爷子都不能让我改换门庭。

哈哈，我是懒人么，只有某四能够让我勤快，这是我的动力么，哈哈，老爷子的魅力还不够哦～

其实想录《李光地年谱》的，可是最近看的新鲜资料太多了，真是目不暇接啊。