作者：何申 原载检察日报
初冬时节，塞北飘起了小雪，避暑山庄内外一片洁白。我在清闲的空气中行走，见湖水靠近岸边处已见冰形。但在热河泉附近，湖水却依然保持着秋日的清澈。漂亮的女导游正在讲“热河化冰（兵）”的传说，游人听得认真，却忽然又说，这里真的没打过仗？不可能。导游笑了，她突然看见我，说可以问他，他是作家，在中央电视台讲承德是“不战之城”。
我愕然，没想到她看过那期访谈节目。说来是两年前，本来去做的是旅游节目，我作为当地的文化人，事先定了上去讲历史传承。不料坐到台上，我忽然就意识到承德这座塞外的边城，除了她曾是清朝的夏都并有着绮丽的景色，更重要的是这里还蕴藏着一个大讲“和谐”的城市之魂。而这一点对今人也是十分重要的。于是，我说承德首先是个“不战之城”。台下同来的人迷惑，但主持人对此极感兴趣，顺着这个话题材就追问下去，结果，总共两个小时，这个内容占了多一半。
真的，查遍书中记载，访遍当地老人，历史上的热河（承德）城下，确实没有动过刀枪，也就是说没打过仗。往下，也就有了“热河化兵”（冰）的传说。其实，这个事实的形成，首先来自于清朝的康熙皇帝。当初未建避暑山庄时，有位叫蔡元的总兵官上疏皇上，请求朝廷拨款重修长城，以巩固边防。康熙很明确地表示不同意，认为一个国家要想太平，关键在于上下一心，众志成城。不然的话，你就是把边墙修得再高磊再坚固，人家还不是照样可以打进来！你们看，前明朝不就是现成的例子吗？
应该说康熙的见解是很高明的。你们不是害怕来自北方和其他地方少数民族的袭扰吗？那好，我就在塞外建一个大山庄，把各民族的首领都请来，在这个凉快的地方像亲戚一样走动。和他们一起打猎，一起饮宴，一起娱乐。结果呢，他们不仅不再和清朝交战，反而和清军一起反击沙俄之类的外来侵略……
外地游人对我的解释虽然没说出什么，但看得出有几位年纪较大的，还是不其服气。原因大概是他们对近代史了解较多，知道这一带自民国到抗日到解放战争没少打仗，承德也几易敌手。再有就是他们总难免有一种俯视的，承行毕竟是小地方。对此我太了解了，热河城随着历史的变迁，早已失去了昔日作为清朝第二政治中心的风采，静静地依偎在莽莽燕山的北部，好像除了山庄和外八庙之外，已没有什么可以向世人诉说的了。
不，还是有很多话要对世人讲。很巧，这拨游人要登山观承德（市）全景，我便随之而去。或许是有了刚才的初识，一路上就有了应该有的争论（每拨游人中，起码有一两个爱抬杠挑刺的，否则没意思），焦点依然是承德到底是不是不战之城？有人干脆说得很尖锐，说或许是窝囊之城，军阀汤玉麟不是不战而退吗？这话令导游都为难，不由得偷偷看我。我却面不改色，因为我胸有成竹。
登上“南山积雪”（景点，四字，康熙起。三字则为乾隆起）后的宫墙，只见百丈山下河谷宽阔，山峦疏缓，四通八达。抬眼望，远山高耸入云，铁壁铜墙一般。有人问，你说热河城，城墙在哪里？我暗喜，此君正问到我的路数里。我讲，康熙深知江山是先人马上打下来的，但又明白保江山还需要有另一方法，那就是用文化的力量争取人心，用不战的心态而屈欲战之兵。按说，自京城向北，山峰重重险隘处处，可围城筑关之处多矣。然康熙却偏选了热河一个叫上营的小村庄所在地，建起了避暑山庄，一座小城随之也出现了。这里地处河谷交汇之处，地势开阔，车船行人，四通八达，无险可守。于是，作为不易设防热河城，往下也就不曾建过城墙城门，也就没了城里城外东关西关，城乡交触，山水无隔。只要京城北方平安，这里就无险事，而一旦大势已去，也就无人固守此地。建庄建城三百年，尽管塞北多战事，但热河城下从未有过两军对垒的局面。故民间就有了“热河化兵”之说。
我的解说，终使那几位仁兄点头，并认定在这座城市和山庄里，确是存在着一股和谐之风。我又举了几个例子，比如这座小城的人工资不高，但少见谁急急躁躁。许多人家和办公场所墙上挂的书法作品，都是“宁静致远”四个大字。而早间电台的“百姓热线”能让百姓和各行政管理部门的领导直接对话，讲忧解难，大兴和谐之风。在旅游点，随处又能买到可使人的道德得到提升的书籍，如康熙的《避暑山庄记》，里面写道：“玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操，临清流则贵廉洁，览蔓草则贱贪秽。”这虽是古人的爱憎原则，但今人看了也会有所感悟。在山庄里，处处还可见人与自然的和谐。当初，康熙建山庄的原则是，“自然天成就地势，不待人力假虚设”，具体到修建要求，则是“庄田勿动树勿伐”。也就是说不破坏农田不砍树。用现在的标准看，避暑山庄堪称“环保工程”。
雪花漫天舞，山城更美丽，与那些外地游人分手时，我们已经成了很熟悉的好朋友了。呵呵，真的好开心呀！对康熙有好感的人真不是一般的多呢，何申也算是很有名气的作家了，不过这也要归功于偶的火眼金睛才行啊，那么大一张报纸，偶就愣是瞅见了康熙二字，真是不容易啊！啧啧，自鸣得意中！
