[录入]《国朝宫史》中雍正关于孝敬皇后的上谕

我把我写《雍正和元后孝敬宪皇后那拉氏感情并非和谐》（http://www.ourjg.com/bbs/read.php?tid=2354）
这个帖子所用的资料都给出来吧，需要说明的是这是一天的上谕，而再过几天五月十三日就是皇后的生日。

雍正七年五月初六日，上谕：“尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道场一事，既经奏闻，则必称奉旨为皇后建祝寿道场。朕思以下敬上为礼，若君上与臣下祝寿成何体统？昔圣祖皇考为宁寿宫太后启建道场原系孝思，欲尽臣子之诚。朕为圣祖皇考、皇太后圣母启建道场，亦是朕之孝思。今尔等为皇后在朕宫闱建立道场，殊非典制。且尔等愿为皇后立道场，不拘在何处俱可，如在钦安殿，则于体统有碍”。

又奉上问，“皇后千秋之日，朕班赐表里金银等物如何接受。再，诸太妃千秋之日送去表里金银等物如何接受？”苏培盛、李英回奏，“凡赐中宫表里等，皇后跪接谢恩。与诸太妃送去表里，俱在佛前焚香接受。”奉旨：“此皆圣祖皇考遗留之恩，诸太妃原不必向朕称谢。”又奉上问“朕寻常赐赉之物，皇后妃嫔如何接受。”苏培盛、李英回奏：“皇后妃嫔见物跪接，诸太妃凡遇寻常送去等对象，皆起立手扶接受。”奉旨：“是。”

又奉上谕：“昨日竹子院设座，朕宴上所有之物，中宫宴上俱有。似此皆礼制所关，当有分别，方于礼相合。尔等传与茶膳房人等，凡外来进鲜之物，原为朕进，朕理天下事，日夜焦劳时，思节用不肯过分，中宫所用如何与朕相同？不但体统不合，亦非撙节爱惜之道。若无关典礼，中宫有需用之物，遣人向茶膳房寻取则可，即进御之物，若有赢余，各宫内遣人寻取应用，酌量给与亦无不可。”

《国朝宫史》卷三

引用

在钦安殿为皇后建祝寿道场

钦安殿，那么，十三那个设醮是在哪儿啊？从画儿里看，似乎是个院子~

朕就是一个小气鬼~刻个钢戳儿给某人盖脑门儿上~哈哈~对有些人，他怎么逾制都有理由，对有些人，怎么挑三拣四也都有理由~一张嘴都在他脸上，怎么说不可以，真是的，什么大不了的事啊，jw半天~~tf~

你看雍正第三道上谕说的话，我都怀疑，是不是皇后所用的食物，有臣下进献给他的比较希罕的美食，所以他特意说，我忙得那么累，还没舍得用呢。所以等我用了之后，有剩余再给皇后或各宫的嫔妃。大汗！

话说第三道上谕我最初是在图书馆借的《后宫制度研究》看到的，为此才按图索骥去买的国朝宫史，那个时候我大二吧，嘿嘿，真实用主义者的桐。

小四是嫌皇后对他的礼节不够恭敬么？可是从朝鲜人yy的来看，小四和大臣们在一起的时候，并不是太严肃摆谱的样子。

另，桐桐，看来小四逢着皇后生日还是有赏赐的，可是为什么造办处没有记载呢？难道不是专门预备的？是有什么给什么随手拿的？这对皇后也太不重视了吧

自打我知道了连查郎阿都不识汉字，我就觉得费扬古也很够呛，所以孝敬同学~~~~

汗，看给皇后千秋的，要么就是说某某物品做的不够细致，改好了，皇后千秋一份，要么就是皇后千秋缺少什么，补一份给她，默。

看看五格，再看你家小富，皇帝的大舅子PK皇帝的侄女婿……

我说呢，今儿看桐桐什么“鸡犬升天“忿忿不已，原来是为皇后大舅子一散秩大臣，皇帝侄儿女婿也一散秩大臣打报不平亚~嘎嘎~

悠悠你看见了不？我们家四对十三多实诚。哪儿那么多利用侄子侄女儿的政治婚姻？！这件事，套用二月河的小说里常用的一句话，我们四是倒拿锥子，尖头朝里，圆头朝外。五格不幸正对着尖头，小富就很幸运的对着圆头。哈哈。

我哪是忿忿不平啊，我是幸灾乐祸，汗！桐桐素坏人！

上次悠悠看到一个五格的儿子差点被四给杀了，看在他父亲的份上免了他的死罪，只是不知道这个五格是不是皇后的小舅子。等回来查下资料看看。

也就是说这三道谕旨都是七年五月初六同一天下的咯？四说昨日的竹子院设坐就是指端午节的内廷宴？真抠门儿小气的皇帝，过端午节还不许皇后吃点儿好东西了？！难道皇后私自吃了他的荔枝/柿饼儿什么的？这不是大过节的找不痛快么！桐桐白菜，你们家四没救了

是皇后命不好。

雍正元年，二年，三年，国丧，没能操办生日。
四年五年也许还不错。
六年，生病，估计病得很重，四让大臣们朝服称贺，但是生日前一天，又说大臣继续奏事，皇后“尚气弱，又逢斋戒之日，不便作乐“。
七年，挨某四批评。
八年，九年……据悠悠说是因为十三的忌日，再命罢称觞了……好命苦啊……

孝敬这个皇后得还算不错啦，该有的都不少，婆婆管着的时候也不多~~嘉庆的孝淑就比较倒霉了，好不容易做上了皇后，偏偏有个活得更长的太上皇老公公~~

竹子院，是指圆明园中的天然图画么，雍正时是做什么用的？