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主题 : 【录入】恪靖公主品级·封号·金册考释
陵儿 离线
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【录入】恪靖公主品级·封号·金册考释

恪靖公主品级·封号·金册考释
 杜晓黎  (呼和浩特博物馆)


 


清和硕恪靖公主府,位于呼和浩特市新城区赛汗路公主府街11 号,现为呼和浩特博物馆馆址,全国重点文物保护单位。“和硕恪靖公主”,亦称“恪靖固伦公主”,她一生三次受封,三迁府邸,与蒙古草原的和平安宁息息相关,与蒙古民族的繁衍生存血脉相连。她的品级、封号以及金册,圈点了她不同寻常的一生。
公主的名称·品级
“公主”之称,始于战国,始用于诸候之女,周朝时称王姬。《史记·孙子吴起列传》记有:“公叔为相, 尚魏公主”。又《李斯列传》:“诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子”。战国时期,又把诸侯之女称为“君主”。《史记·六国表》述:“(秦) 初以君主妻河,索隐:‘君主,犹公主也。妻河,谓嫁之河伯’”。那么,公主的称谓,又是因何而来呢?《汉书·高帝纪》记载:“女子公主为列侯食邑者,皆佩之印,赐大第室,如淳注《: 公羊传》曰‘天子嫁女于诸侯,必使诸侯同姓者主之’,故谓之公主”。《毂梁传》庄元年疏云:“天子与诸侯尊卑不敌,若行君臣之礼,则废婚姻之好,若行婚姻之好,则废君臣之礼,故使诸候主之。考天子嫁女使同姓诸侯主婚之事,自古已然。唯以公主为帝女之称,则始于汉”。可见战国时期,公主之称因同姓诸候主婚而产生,而真正把公主之称专用于皇帝之女,则是从汉代
开始。汉制:皇帝之女称公主,皇帝的姊妹称
长公主,皇帝的姑姑称大长公主。公主不仅成了皇女的专用名称,而且有了专用的佩印,赐住大第室,即公主府。公主的身份、地位、权利、荣誉趋于规制、明确,渐成体例。此后,历代沿袭,未有改之。


 


   


作为游牧民族入主中原的清王朝,最初在清太祖的时候,尚无公主之称,贵族之女统称“格格”。崇德元年(1636) ,“五宫”(中宫、东宫、西宫、次东宫、次西宫) 并建,宫闱制度
确立,皇帝之女不仅沿袭了汉制公主的称谓,而且钦定了不同的品级。按照清朝典制,皇子、公主出生后要列入皇帝族谱,宫殿监要及时对皇子、公主出生的年、月、日,及其生母的名位、姓氏进行登记,到修玉牒之年(每十年修一次) ,由宫殿监查实,具折奏闻后,再经总管内务府转行宗人府载入玉牒。清太宗宣布:皇帝之女,中宫所出者,即皇后所生的女儿,封固伦公主;妃嫔所出及中宫抚养宗室女下嫁者,封和硕公主。亲王、郡王以下的女儿,称郡主、县主、郡君、县君、县乡君,按照等级之分,则分别称为“和硕格格”、“多罗格格”、“固山格格”等。根据皇女的出身,对公主封授品级不同的称号,这也是清王朝不同于历代王朝对皇女的待遇区别的明确规定。当然在现实中,朝廷会根据不同的情况由低到高对公主加封晋级。这样的例据也很多。康熙皇帝有20个女儿,12 个早年夭折,8 位受封为公主,6
位下嫁蒙古王公,其中和硕荣宪公主、和硕恪靖公主、康熙皇帝抚养恭亲王之女和硕纯禧公主后来都晋封为固伦公主。和硕恪靖公主是康熙皇帝的第六个女儿,生于康熙十八年(1679 年) 己未五月二十七日寅时。她的母亲姓郭络罗氏,满洲镶黄旗人,是佐领三官保的女儿。郭罗络氏的姐姐,生皇九子,康熙皇帝册为宜妃,郭罗络氏册为贵人。皇六女由其生母的身份决定,初封“和硕公主”,额驸的身份遂为“和硕额驸”。但是,如果额附晋封亲王,那就要相应提高公主的品级。(这一点实在有点不理解,不赞同)准确地讲,“固伦”和“和硕”并不是公主的封号。和硕、固伦只是一个品级称号,是一个品级的标志。和硕,满语即“部落的(一方的) 、旗的(公主) ”,品级相当于郡王;固伦,满语即“国家的(公主) ”,品级相当于亲王。封授公主的品级称号,当在指婚前,由内务府请旨,皇帝钦定。


    


利用婚姻的纽带,缔结以血缘关系为基础的政治联盟,是清王朝始于清太祖,历时二百余年奉行不替的羁縻政策。皇六女和硕公主与喀尔喀蒙古的联姻,更是一桩特殊时期的政治婚姻。明末清初,喀尔喀蒙古三部(土谢图汗、札萨克汗、车臣汗) 雄踞漠北,位居三部之首的土谢图汗是元世祖十五世孙达延汗的后裔,其部落游牧于色楞河流域和肯特山脉南北麓草原(今蒙古国境内) 。康熙二十七年(1688 年) ,漠西厄鲁特蒙古准葛尔部首领噶尔丹勾结沙俄殖民势力,意欲称霸北方,染指中原,屡次率部越过杭爱山,进犯喀尔喀蒙古部,迫使喀尔喀部十万余众举族南迁,请求清王朝的庇护。康熙皇帝安抚其部众,徙牧于漠南草原“, 发归化城(今呼和浩特市) 仓米以赈之”。康熙三十年(1691 年) 五月,在滦河上游闪电河畔多伦淖尔(今内蒙古锡林郭勒盟多伦县境) ,康熙皇帝与喀尔喀蒙古贵族、内蒙古49 旗蒙古贵族举行了“多伦会盟”,把喀尔喀分为34 旗,宣布对喀尔喀蒙古贵族实行同内蒙古49 旗蒙古贵族一样的封爵制度。从此,清王朝的号令可以达于大漠南北广袤的蒙古地区。为粉碎噶尔丹分裂疆土的阴谋,巩固清王朝统治和国家的统一,康熙皇帝在二十九年( 1690 年) 、三十四年(1695 年) ,三十六年(1697 年) 二月,三次御驾亲征,取得了平定噶尔丹叛乱的最后胜利。康熙三十六年(1697) ,五月,皇六女十九岁,康熙皇帝为其指婚,选漠北喀尔喀蒙古土谢图汗察珲多尔济的孙子郡王敦多布多尔济为额附。敦多布多尔济三十一年(1692 年) 袭郡王,旋晋亲王,袭汗位。皇六女和硕公主与敦多布多尔济的婚姻,不仅缔结了清廷与喀尔喀蒙古各部之间的政治联盟,而且关系着清政府对整个边疆地区的稳定和国家的统一。正如康熙皇帝“谕扈从诸臣昔秦兴土石之工修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方较长城更为坚固”所说的那样,通过婚姻政策的羁縻,使喀尔喀真正成为清王朝防卫北部边疆的铜墙铁壁。皇六女和硕公主就是在这样的政治背景下出嫁的。


 


     


     康熙三十六年十一月,皇六女和硕公主秉承父命,辞别帝京,踏上了千里迢迢遣嫁安边的联姻之路。“挥手自兹去,萧萧斑马鸣”,西风古道,渐行渐远,这一去,就是近四十载的大漠岁月。从喀尔喀蒙古被噶尔丹攻击掳掠,接受清廷庇护,被迫徙牧漠南草原,到与清廷共同抗击剿灭噶尔丹叛乱,维护国家统一,从战乱到和平,顺利回归漠北,和硕恪靖公主承载着康熙皇朝一段重要的历史,她的个人命运与国家安危密切相关,紧紧相连。和硕公主过长城隘口,进入清水营(今清水河县) ,曾居住数年。清水河县口子上村、岔河口、老牛湾遗存的四公主德政碑都记载了公主居住在清水河期间的活动,多与开渠引水、农业种植有关。其中北堡口子上村的碑文有曰:“ ??四公主千岁闵万民??昔开种边丛草地??衙佟、黄二人治其事??”碑文中提到的“佟、黄二公”,指佟守禄、黄忠二人,这两位都是公主从宫中带出来的侍卫。特别是黄忠自幼服待公主,康熙皇帝钦赐头等侍卫。公主曾奏请皇上拨地四万八千三百七十五亩 ,招募边民,种植农桑,由佟守禄、黄忠二公代为公主管理。片片碣石,寥寥数语,已经见证了和硕恪靖公主离开京城,来到蒙古草原,为边疆稳固,发展边塞农业而做出的贡献以及受到当地百姓敬仰和爱戴的这一史实。


     


   

拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

 

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[录入]恪靖公主品级·封号·金册考释

公主的封号·金册
      康熙三十六年至四十五年间( 1697 —1706 年) ,在青山依依,河流环绕,景色秀美的归化城建造了一座和硕公主府。和硕公主府以传统的封建礼治为建筑理念,府邸建筑以中轴线对称布局,影壁、府门、仪门、正殿(静宜堂,俗称议事厅) 、垂花门、寝殿、禁卫房,纵北依次排列,轴线东西两侧各辅以配殿、厢房、耳房,布局均衡和谐,构成前堂后寝的四进五重院落。府门前影壁高耸,石狮雄踞,森严而肃穆;府门内殿堂雄伟,高脊重吻,庄严而隆重;前后檐廊,内外隔墙,日月门洞,精巧古雅,曲径通幽,花木扶疏。府邸的东北部曾建有花园一处,园内山石兀立,湖光潋滟,亭台点缀其间;西北部开辟马场草地,建造白塔一座,夕阳塔影,骏马嘶鸣,园林景致,
牧野风光,彼此相融,营造出皇族府邸独具一格的雍容大度、尊贵典雅的景致,史称“后枕青山,前临碧水, 建筑与风景之佳, 为一方冠”。康熙四十五年(1706 年) ,康熙皇帝册封皇六女和硕公主“恪靖”的封号,作为对公主远嫁联姻的褒奖,始称“和硕恪靖公主”。册封公主的封号,届时由礼部奏请,皇帝钦定,皇帝要颁赐金册和一定数量的财物,册封仪式繁缛复杂,热烈而隆重。这次册封,很可能就是在归化城和硕公主府里举行的。康熙皇帝册封和硕恪靖公主的册文曰:“典崇降,帝女戒以钦哉,诗美肃雍,王姬咏其礼矣。既娴内治,宜被殊荣,咨尔和硕公主,乃朕之女,敬慎居心柔嘉维则,母仪克奉,教夙禀于在宫,妇德无违,誉尤彰于筑馆,出银潢之贵派,作配高闳,备玉牒之懿亲,共襄宗国凤古允协,象服攸宜,是用封尔为恪靖公主,锡(赐) 之金册,谦以持盈,益笃兴门之祜,贵而能俭,永垂宜室之声,勿替令仪,尚缓厚禄,钦此”。从册文中不难看出,康熙皇帝对六公主既充满了厚爱,又寄予了厚望。降(同禧) ,下嫁。“出银潢之贵派,作配高闳,备玉牒之懿亲,共襄宗国凤古允协,象服攸宜”,银潢,亦指银汉、银河,比喻帝室之光辉。闳,巷门。象服,古代贵妇所穿的绘有各种图案纹饰的衣服。意思是说,身为皇帝之女,婚配(蒙古王公) 高贵的门第,缔结姻亲,共同帮助和建立宗国之间的允诺、协定,也是适宜皇女的身份和地位的。字里行间,家事、国事,拳拳之心,殷殷之情,溢于言表。所以,册封“恪靖”的封号,寓意深远。“恪”既“谨慎、恭敬”之意《, 诗·商颂·那》“: 执事有恪”。“靖”本意为“安定”的意思,亦含有“平定、恭敬”之意。《国语·周语下》:“自后稷之始基靖民”,说得是自从后稷播种百谷,开始使百姓安定。“恪靖”二字,明示了公主所负有的“绥靖藩服”的政治使命。康熙皇帝御笔亲题“肃娴礼范”的牌匾,曾悬挂在公主府内,其义取自册文“诗美肃雅”、“既娴内治”的句子。康熙皇帝手书的牌匾,解放前已经失落。康熙皇帝颁赐的金册,目前也尚示发现实物,这是公主第二次受到皇帝的册封,在封建社会可以说是一种莫大的殊荣,足见和硕恪靖公主在当时的重要地位和作用。


    


     雍正元年(1723 年) 二月,雍正皇帝颁赐金册,晋封和硕恪靖公主为“恪靖固伦公主。”此次册封大概有两个原因:其一,和硕额驸敦多布多尔济在康熙四十一年(1702 年) 因事降罪,降为郡王,雍正元年二月以军功复晋亲王。按清制,额驸的品级升调,公主的品级也要相应提高好像没有这个规定?感觉说反了,应该是公主的品级上升,额驸的品级也跟着相应提高才对,额驸要跟着公主走!)和硕恪靖公主晋封为“恪靖固伦公主”,与亲王品级相同,敦多布多尔济遂称“固伦额驸”;其二,雍正即位,又是恪靖公主年长一岁的异母皇兄,对远嫁漠北的公主册封晋级,以表示对皇室宗亲的赏赐和抚慰,更不失为安抚蒙古诸部,稳定边疆统治,延续满蒙联姻羁縻政策的一种手段。册文如下:“惟雍正元年岁次癸卯七月戊寅朔越八日乙酉皇帝制曰:鸾书申锡,恩必厚于本支,象服增崇,谊每殷于同气,载籍今典,用贲殊荣。咨尔恪靖公主乃圣祖仁皇帝之第六女也,毓秀紫薇,分辉银汉,承深宫之至训,无怠遵循,缅女史之芳规,宜怀黾勉。朕缵承大宝,仰体鸿慈,聿弘锡类之仁,特沛丝纶之命,是用封尔为恪靖固伦公主,锡之金册。谦以持盈,弥励儆慕之节,贵而能俭,尚昭柔顺之风,克树令仪,永膺多福,钦哉”。“鸾书申锡,恩必厚于本支”就包含了这层意思。“鸾”是古代传说中的一种神鸟。“鸾书”,本指男女定亲的婚帖,此处当指公主的书信。额附二月立了军功,复晋亲王,公主上书皇帝请求赏赐,理在其中,而皇恩浩荡必定深深地加在手足宗亲的身上。册文一面叙述骨肉亲情,皇室重任,一面赞扬公主的贤德品格,劝勉鼓励,恩赐有加。如文中“毓秀紫薇,分辉银汉”句“, 毓”,生、养之意。《周礼·地官》大司徒有“以蕃鸟兽,以毓草木”,也比喻有贤德的人;“紫薇”,星座名,三垣之一,亦指代帝王宫殿。银汉,即天河、银河。温庭筠句“金风入树千门夜,银汉横空万象秋”。皇六女自幼长于深宫,禀承内宫对皇女的教诲和训导,谨慎遵守礼制规范而不怠慢,她的贤良美德可于银汉争辉,且受命帝昭,远嫁漠北,为清皇室担当重任,所谓“特沛丝纶之命”,说的就是这个意思。“丝纶”, (《礼·缁衣》曰:“王言如丝,其出如纶”,是说王言初出微细如丝,及其出行于外,言更渐大如纶,后世遂称帝王诏书为“丝纶”。) 明清时期,内廷保存昭旨底稿的档册就叫“丝纶薄”。此外,雍正皇帝册文中“谦以持盈,弥励儆慕之节,贵而能俭,尚昭柔顺之风,克树令仪,永膺多福”之句,和康熙皇帝册文中“谦以持盈,益笃兴门之祜,贵而能俭,永垂宜室之声,勿替令仪,尚缓厚禄”如出一辙,一脉相承,一再勉励公主温良恭俭,以家国安定为己任,可谓切切叮咛,语重心长。按照习惯,公主的封号一般放在品级称号的后面,即和硕或固伦的后面,如“和硕恪靖公主”、“固伦恪靖公主”。有的专家也认为,乾隆以前,一般都把封号放在品级称号(和硕或固伦) 的后面,到了嘉庆时才改冠于前。但实际情况也不尽然,也有例外。雍正皇帝就把“恪靖”的封号放在品级称号“固伦”的前面,称“恪靖固伦公主”。同样还有“荣宪固伦公主”的封号,也是放在品级称号的前面。究其原因,应该与两朝皇帝的册封以及君臣、父子关系在礼制传承上的体现有关,这从雍正的册文“朕缵承大宝,仰体鸿慈??”中也可以看到。“和硕”、“恪靖”都是康熙皇帝册封的,雍正皇帝的册封自然要放在后面。金册一册四页,完好无损,光泽如新。每页长23厘米,宽9. 5厘米,页面之间从上下两端以铆钉连接。册文用满、汉两种文字镌刻,笔画添以青色,深峻秀美。金册于1949 年从蒙古国中央省额尔德尼苏木征集,这里属于土谢图汗部的游牧领地,是公主生前居住过的地方,她的陵寝也位于额尔德尼苏木境内。金册现收藏于蒙古国乌兰巴托国家历史博物馆,1971 年列为馆藏重要文物。清雍正皇帝册封皇六女固伦恪靖公主的的金册,是一件非常珍贵的文物。据文献记载,清早期册封公主用的是纸册,顺治十一年(1654 年) 改赐金册,到了咸丰六年(1856 年)因国库空虚,财政困难,又改为银镀金。北京故宫博物院现收藏一件同治十二年( 1873年) 颁赐“荣安固伦公主”的金册,为银镀金。蒙古国乌兰巴托国家历史博物馆收藏的恪靖固伦公主金册,是我们目前看到的最早的清代册封公主的金册。恪靖固伦公主于雍正十三年(1735 年)乙卯年三月初九日薨,终年57 岁。正如喀尔喀蒙古民间传说的那样,恪靖公主受过良好的教育和宫中专门的培训,贤淑聪慧,与额驸相亲相爱,彼此尊重,(这个有点......)赢得了蒙古民族的信任。直到今天,额尔德尼苏木的蒙古牧民说起恪靖公主还非常敬重。在额尔德尼苏木公主庙(公主陵寝) 的碑亭里,牧民们把自己随身携带的哈达、酥油、火柴、弹壳、糖果、矿石、和面值不同的图格里克(蒙古国货币名称) 等摆满了碑座,这是他们最神圣的祭品,就连周围的树干上也都挂满了兰色的哈达,象征着蓝天般的纯洁、辽阔和永恒。


 


打字很慢终于录完了.




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2楼  发表于: 2008-09-26   

喜读!这才不愧为大清的固伦公主。

狼爱上羊呀,爱的风光,他们相互搀扶去远方。。。

 

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3楼  发表于: 2008-09-26   
这个公主是在雍正13年去世的,时年57岁!

 

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4楼  发表于: 2008-09-26   
不好意思,可能有错别字........
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5楼  发表于: 2008-09-27   

恪靖的老公是比较懦弱没本事的那类,老康是看中他外蒙古正统土谢图汗子孙的身份,才把女儿送过去,本来要让恪靖作土谢图汗妃的,奈何他老公笨蛋,自己的位子都坐不住,反而是公主能耐大,可以领袖部众。恪靖是比较彪悍的那种,她家奴仆在外面招惹是非的不少,雍正也不是特喜欢她,更不重用她老公,只不过她是第一个远嫁外蒙德公主,才进封固伦公主。这种老婆彪悍老公废物的家庭,我觉得相亲相爱的可能性有限。


这个作者明显对册文之类的官文书不了解,翰林们写的格式化文章,每个同等身份的人都差不多的,典故是惯用的,并没有什么特别的指向,当然有些特别的用词可能有针对性,比如夸荣宪“孝”,夸和惠“聪慧”,恪靖的“靖远”等等,一般人都不这样用的,才是她的特殊之处。什么温良恭俭让,谦虚谨慎贵而不骄之类的几乎没意义。就像杨珍用册文什么得出老康后妃如何温良贤淑,纯属史料选择不当,苦心孤诣而已。


似乎康熙王朝电视剧里那个蓝祺儿就是以恪靖为原型的吧,不过恪靖明显不是老康最喜欢的女儿,他最喜欢八公主和九公主。


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6楼  发表于: 2008-09-27   

偶觉得公主就要像恪靖这样BH,帝女么。不过也怪了,她这么BH,刚好搭配个比较弱的老公。如果额驸同样BH,那后果。。。

狼爱上羊呀,爱的风光,他们相互搀扶去远方。。。

 

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7楼  发表于: 2008-09-28   
以下是引用toutou在2008-9-27 16:50:12的发言:

 


似乎康熙王朝电视剧里那个蓝祺儿就是以恪靖为原型的吧,不过恪靖明显不是老康最喜欢的女儿,他最喜欢八公主和九公主。


那个康熙最喜欢的不是荣宪吗,不过感觉他对每个女儿都不错的......

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8楼  发表于: 2008-09-28   

应该还是八公主和九公主,八公主是跟他长大的,九公主是跟孝惠章长大的,他都比较常见。


荣宪是女强人型,又是长女,太子出事后荣宪照顾老爹起居,老爷子感动其孝,进封固伦公主。而且荣宪是巴林淑惠长公主的孙媳,淑惠长公主是孝庄最爱,老爷子对姑妈极其尊重,对她子孙也好,常接到京中奉养,荣宪也跟着祖姑姑兼太婆婆沾很多光。

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9楼  发表于: 2008-09-28   

八公主是跟康熙长大的?还以万乘之尊亲自陪送温恪公主从避暑山庄下嫁翁牛特,如此看来,康熙还真是喜欢八公主呀,可惜公主红颜早逝了.....

拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

 

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