[转帖]谈《纯惠皇贵妃朝服像》轴 by聂崇正

纯惠皇贵妃像

纯惠皇贵妃像（局部）

《乾隆及后妃像》卷（又称《心写治平图》卷）——纯妃像

在清朝的宫廷纪实绘画中，帝后的肖像画数量相当多，自入关后的第一代顺治皇帝始至末代宣统皇帝止，以及他们的后妃，几乎都有穿戴整齐的朝服像存世，为我们了解这些帝后的相貌提供了十分准确的形象资料。这其中尤以乾隆一朝为最盛。乾隆皇帝享年八十九岁，在位六十年，退位后还做了三年的太上皇，在这长达将近一个世纪的岁月中，他经常不断地请画家为其画像，从年轻尚为皇子时的宝亲王，一直到老态龙钟的耄耋之年，在不同时期有不同的画家为其画像。不仅乾隆皇帝自身留下有众多的肖像画外，他的若干后妃的容貌，也通过这些宫廷画家之手保留了下来。

　　乾隆当政的前半期，为他和他的后妃们画像的艺术家中，有一位欧洲画家——意大利人郎世宁（公元1688——1766年）。这位御用画家自康熙五十四年（公元1715年）来到中国后，就始终没有离开过他宫廷画师的岗位，直到乾隆三十一年去世，其遗体也埋葬在了远离他家乡的中国北京，至今墓碑尚存。郎世宁在宫中非常主要的工作就是为皇帝和后妃们绘制肖像画，从留存下来的作品可以看到他工作的成果，並且在清宫内务府的档案中也有许多有关的记载。

　　郎世宁是在欧洲接受的绘画基本功训练，写实技艺十分扎实，他的逼真的肖像画与好大喜功的乾隆皇帝的兴趣两相吻合，便产生了如此众多的宫廷肖像画作品。正是由于乾隆皇帝对郎世宁肖像画的赏识，所以乾隆前期皇帝的御容和后妃的肖像，绝大多数都出自画家郎世宁之手。

　　但是，由于大部分这类肖像画上均不署画家的姓名，至使对这部分肖像画作者的判断与辨认造成了一定的困难。原因是宫廷中为皇帝或后妃画像，供奉画家虽然感到十分荣耀，但事实上，这又是一件非常卑恭的差事，为了表示对于皇帝和后妃们的尊敬，画家一般是不能在这些御容画上署名的，这在现时北京故宫博物院和台北故宫博物院收藏的帝后肖像画，尤其是朝服像上可以看到很多这样的实例。虽然在判断与辨认上有一定的困难，但是，供奉内廷的中国画家和欧洲画家在画风上的差异是显而易见的，对于经常接触这部份作品的研究者来说，这並不是一个很难判断的问题。

　　香港苏富比今年春季拍卖即将上拍的一件《纯惠皇贵妃像》轴，就是一件乾隆皇帝妃子的肖像画。该图为绢本设色，纵198厘米、横123厘米，画幅上既无作者款印，亦无清宫收藏印章，只是在人物头部的右侧，有竖写墨书一行“纯惠皇贵妃”，从墨迹看无疑是乾隆皇帝的手笔。从史籍上可以知道这位“纯惠皇贵妃”，满族人，姓苏佳氏，是苏召南的女儿，生于康熙五十二年（公元1713年），比乾隆皇帝小两岁，雍正时是弘历的侧福晋，弘历即位后不久即被册封为纯嫔，乾隆二年（公元1737年）册封为纯妃，乾隆十年（公元1745年）又被册封为纯贵妃，至乾隆二十五年（公元1770年）晋封为纯皇贵妃，同年去世，享年仅四十八岁，追谥号为“纯惠皇贵妃”。这幅肖像画是目前所见纯惠皇贵妃唯一的朝服像。画像上乾隆皇帝的手书，应当是纯惠皇贵妃去世以后所写的，表达他对逝去宠妃的追思。

　　从这幅《纯惠皇贵妃像》轴看，作者谙熟解剖结构，人物面部略有明暗，五官十分清晰，鼻子、鼻翼和面颊部分用色彩渲染，表现出立体的效果，又很精确地描绘了肌肉和皮肤的结构；画中的宝座、地毯颇具前后的透视效果，描绘得很准确。这位皇贵妃的肖像在另外的一卷画幅中也可以见到，那就是收藏于美国克利夫兰美术馆的《乾隆及后妃像》卷（又称《心写治平图》卷）。在始画于乾隆元年的这卷作品中，起首为乾隆皇帝，纯妃则排在第四位。将画卷中的纯妃与这幅画轴中的纯惠皇贵妃两相比较，相貌一样，就是同一个人，只是画轴中所画的贵妃比画卷中所画的年纪稍长一些；两幅作品绘画的手法亦相同。而《乾隆及后妃像》卷已被大家公认是郎世宁的作品，虽然画幅上並没有画家的款印，但是从画幅上明显的欧洲绘画风格，以及其他鉴定因素，可以确认是出自郎世宁之手。同样，表现在《纯惠皇贵妃像》轴上，尤其是对人物的脸部的刻画，亦能发现明显的欧洲绘画风格，二者又极为相似，所以，有同样的理由可以确定这幅画也是郎世宁的亲笔。不过需要说明的是，《纯惠皇贵妃像》轴的衣纹、宝座和地毯部份，用线条勾勒，具有传统中国绘画的特点，应当是郎世宁的中国助手根据郎世宁的稿本着色补绘的。

　　这幅《纯惠皇贵妃像》的装裱还仍然保持着清宫原来的样式，仅仅失去了天杆和地杆。

　　类似的后妃朝服像，还有北京故宫博物院所藏的《孝贤纯皇后像》轴和《慧贤皇贵妃像》轴等。这些画幅构图格式相同，绘画风格亦近似，人物面部刻画细腻，具有明显欧洲绘画技法的痕迹，它们应当都是出自画家郎世宁之手。当然，郎世宁作于乾隆初期的作品，因为画家年富力强，人物面部的描绘更为细致，而且画幅的全部都是由郎世宁独自完成。到了乾隆的中期，郎世宁年事已高，他就只是绘制人物的面部，而由他的中国学生以线条补画衣饰和背景，在绘画风格上自然会存在一些差异。

 

纯惠并没有被抬旗，看她父亲的介绍，她并不是旗人，应该称苏氏，而不是苏佳氏

但现在网上很多资料都把她写成苏佳氏，不知道为什么

 

乾隆朝抬旗的有慧贤皇贵妃，玉牒改记高氏为高佳氏，嘉庆即位后，乾隆又命他把孝仪皇后（令妃）以及淑嘉皇贵妃抬旗，玉牒分别改记魏氏为魏佳氏，金氏为金佳氏。

 

其余的汉军旗人/包衣或是汉人嫔妃并未抬旗

是的，我说述的，是关于这个断发皇后的野史传闻，没有标注清楚，因为乐乐后面的帖子有提到这个问题，我就一直没有重新编辑，我现在修改过来吧。

流传这种说法的，主要是想表明断发皇后葬于何处，就连嗣皇帝都不知晓，以示其隐秘。 

引用

野史说，纯慧曾经抚养过嘉庆皇帝，据说嘉庆也有意将其拊葬裕陵，可是地宫打开后却惊见皇后那拉氏的棺椁，那拉氏葬于此处，这是嘉庆皇帝并不清楚的事情，所以嘉庆大惊，急忙让人把地宫又给封上了。

非也,抚养嘉庆的是庆恭皇贵妃,嘉庆出生不久纯惠就去世了，怎么抚养?!

纯惠没有与乾隆和葬是因为裕陵已入葬孝贤,慧贤等三个皇贵妃,余下的3个名额,一个是乾隆自己,一个是废后的(如果她没有出事的话肯定会入葬),另一个留给可能存在的太子生母,纯惠2子,长子永璋因不遂圣意被乾隆放出不可传位的狠绝之话,次子又被过继,可以说,纯惠去世的时候已经无法母以子贵,因此也不可能入葬裕陵

苏佳氏

还是皇后好看,偶觉得乾隆还真是绝情,乌喇那拉皇后到底范了什么错至于生前打入冷宫,死后还只和纯惠皇贵妃葬在一起身为皇后，在若大的皇陵之中，竟然没有立锥之地真是可怜

最美的也不过如此啊~~~

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=41&replyid=29118&id=3519&page=1&skin=0&Star=3

24楼以下，关于纯惠皇贵妃为什么没能随葬裕陵的讨论

弱弱的问一下~~

她姓啥来着~~

http://club.auto.sohu.com/forum/thread-63261-2-5.html

这个帖子的16楼是纯慧皇贵妃和断发皇后棺椁的图片。

PS：貌似很多人认为慧贤最美吧

野史说，纯慧曾经抚养过嘉庆皇帝，据说嘉庆也有意将其拊葬裕陵，可是地宫打开后却惊见皇后那拉氏的棺椁，那拉氏葬于此处，这是嘉庆皇帝并不清楚的事情，所以嘉庆大惊，急忙让人把地宫又给封上了。