清代的公主在崇德以前，统称“格格”，无明确规制。后来才规定，凡“公
主由中宫出者封固伦公主，由嫔妃出者封和硕公主，如中宫抚宗室女下嫁，亦
封和硕公主”。固伦公主品级约相当于亲王，和硕公主则等同于郡王。至于格
格，便成为亲王以下所生女的统称了，但也有等级之分，“亲王女封郡主，郡
王女封县主，贝勒女封郡君，贝子女封县君，入八分镇国公、辅国公女封为乡
君”。郡主亦称和硕格格，县主、郡君称多罗格格，县君称固山格格。不过同
是亲王、郡王或贝勒、贝子女，嫡出或侧庶所出，封授的品位是不同的。
清廷对公主的品级虽有上述规定，但在具体情况下也常有变动。大致当“开
国初，有皇女仅得县君、乡君者”。如皇太极第十女，系庶妃纳喇氏所生，顺
治八年（1651）下嫁一等公图海子辉塞，其品级只为县君。同年，又将十二女
配头等侍卫班第，仅得乡君。康熙以后，多由低转高，“有妃嫔若诸王女封固
伦公主者”。象玄烨第三女，荣妃马佳氏生，初封和硕荣宪公主，四十八年（
1709）晋固伦公主。第六女，贵人郭罗氏生，初封和硕公主，四十五年（1706
）封和硕恪靖公主，雍正元年（1723）晋固伦恪靖公主；第十女通嫔纳喇氏生
，初封和硕纯悫公主，雍正十年（1733）晋固伦纯悫公主；玄烨抚弟恭亲王常
宁第一女，初封和硕纯禧公主，雍正十年晋固伦纯禧公主；弘历第十女，惇妃
汪氏生，封固伦和孝公主；旻宁第九女，庄顺皇贵妃乌雅氏生，初封寿庄和硕
公主（自道光年间起，改为将公主名号放在封爵的前面），光绪七年（1881）
晋寿庄固伦公主；奕詝女庄静皇贵妃他他拉氏生，封荣安固伦公主。同治三年
（1864），慈禧、慈安两宫皇太后册封恭亲王长女为荣寿固伦公主。
在封建社会中，上层之间的结婚往往具有明显的政治目的。清朝皇帝之所以
把有些公主提高品级，亦出于政治需要。玄烨第六女于康熙三十六年十一月下
嫁敦多布多尔济。敦多布多尔济属喀尔喀蒙古中最有势力的家族。他于康熙三
十一年授郡王，三十八年袭土谢图汗部汗位，复授亲王。大喇嘛哲卜尊丹巴一
世便是他的近亲。哲卜尊丹巴一世圆寂之后，敦多布多尔济的第四个儿子，也
就是恪靖公主子（可能不是亲生子），成为转世灵童。恪靖公主的地位是如此
重要，所以雍正初便由和硕公主晋为固伦公主。又如玄烨第十女和硕纯悫公主
下嫁的策凌，乃是喀尔喀赛音诺颜部重要人物。策凌回归牧区后屡立战功。尤
其是雍正十年（1732）在额尔德尼昭对准部大获全胜，挽救了前线的败局，得
到清廷赞赏，特晋超勇亲王，佩定边左将军印，成为蒙古诸部中之佼佼者。此
时，尽管公主已故世有年，当仍得追授为固伦公主。其中最有意思的莫过于恭
亲王奕訢长女得进退。咸丰十一年（1861）七月，奕訢因协助两宫皇太后发动
“辛酉政变”有功，为了表示酬答，除授奕訢议政王、军机大臣外，连同进宫
教养得女儿，也晋封为固伦公主。同治四年（1865），奕訢与慈禧太后发生矛
盾，被罢去议政王、军机大臣等职，其女固伦公主得品级也遭撤销，直至光绪
七年（1881）十月才又恢复固伦公主名位。说明公主的封授与政治关系密切。
另外，皇帝本人的偏爱，也是公主越级晋封的一个原因。弘历的第十女固伦
和孝公主，就是因为她是“最幼女，上甚钟爱”有关。还有象玄烨第三女，初
封和硕荣宪公主，康熙“四十八年，圣躬不豫，公主视膳问安，晨昏不辍，四
十余辰未尝少懈，迨即安之后，乃优旨褒奖”，晋固伦荣宪公主。
公主到一定年龄就要由皇帝指婚出嫁，其夫婿叫做“额驸”，如固伦额驸、
和硕额驸。大体固伦额驸的品级相当于贝子，和硕额驸和镇国公相等。额驸原
爵高于所定等级者另当别论。公主所生嫡子亦按额驸品级请封授爵。公主下嫁
后设公主府。按照规定，固伦公主府设“长史、一等护卫各一人，二、三等各
二人，典卫二人”；和硕公主府：“司礼长一人，二等护卫二人，三等护卫一
人，六、七品典卫各一人”。还拨给护军校，护军等武装，进行安全保护。公
主的嫁妆除服装、金银器皿、绸缎布忳、马骡车辆外，还有房屋、田产、当铺
和随嫁人户，以后又定期发给年例俸禄。公主故世后，年例俸禄停止发给，赏
赐的府第、田产和从属随员，也照例收回。
公主的地位虽然显赫，但因为规制中禁例很多，生活起居受到很大的限制，
正如有人在记载中谈到：
皇女于其母，较子尤疏，自堕地至下嫁，仅与生母数十面。其下嫁也，赐府
第，不与舅姑同居。舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，
不得同枕席。每宣召一次，公主及驸马必出费始得相聚，其权皆在保母，即管
家婆是也，否则便多方阻之，责以无耻，虽入宫见母亦不敢诉，即言亦不听，
故国朝公主无生子者，有亦驸马侧室所出。
清代公主大多少寿，据《清史稿·公主表》载列，顺治以下七个皇帝所生所
抚女31人，亡故年岁在五十以下者竟多达24人，约占总数的77％。在这24人中
，未满20岁的有两人，20—29岁的13人，30－39岁的4人，可见早年薨逝人数
之多。所以会造成这种情况，恐怕与公主们在日常生活和心灵深处常处于压抑
状态，有相当的关系。
