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主题 : [转帖]清朝皇室后裔的百态人生(图)
盈月 离线
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楼主  发表于: 2006-07-21   
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[转帖]清朝皇室后裔的百态人生(图)


金毓嶂(左一)、溥任(左二)、溥傑與金毓嶂繼母張茂

  皇族後裔在全國分佈廣泛,其生活狀態也多種多樣,他們像普通民眾一樣難以歸類。這一群體對待“愛新覺羅”姓氏的態度各不相同,按照一位直系後裔的歸納,就是“隱、顯、貼、騙”:有的隱藏,有的凸顯,有的貼過來,有的騙過去。

  非常主流

  3月21日上午,在北京市崇文區政府的一間辦公室裏,醇親王載灃的長孫金毓嶂慢悠悠地拾掇著報紙和文件。“我們家的人都不姓愛新覺羅,”這位62歲的副區長說,“都什麼年代了,姓那個有點兒古怪。”他戴著寬大的眼鏡,用很大的綠色玻璃瓶子喝茶,圍繞在他周圍的是機關辦公室的傳統陳設:暖瓶、報刊夾、木頭辦公桌和暖氣片。不過,假如清王朝的統治仍未結束的話,其身邊的陳設也許會更為傳統───僅僅是假設───那樣一來他若非貴為親王,便會成為皇帝本人。

  “那可不能假設了。”金毓嶂趕緊說,“我們都是生在舊社會,長在新中國,戴著紅領巾,長在紅旗下。我們都要與時俱進。”作為黨外人士,在副區長的位置上他可以比中共黨員多幹5年,他認為,這是一個繼續服務社會的機會。最近一段時間裏,他正在積極參加“保持黨的先進性”學習。

  這是一個和善、誠懇的男人,雖然身為副廳級官員,但“領導者”或“統禦力”的感覺並不明顯。

  另一方面,他有強烈的政治意識。“和諧社會”、“擁護黨”、“56個民族發出同一個聲音”等字句,密集地穿插在其談及的每個話題當中。在表達對清宮劇的看法時,他還提起了《在延安文藝座談會上的講話》。

  對於自己現在的生活,金毓嶂非常滿意。他有自己的住房,有一部私家車,每日花銷不愁,而且都是“自食其力”賺到的。他的兩個弟弟和兩個妹妹也都有自己的工作,而且幹得相當不錯。女兒剛剛大學畢業幾年,就已經有了在好幾個知名外企工作的經歷,其中包括摩托羅拉。

  醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩,除末代皇帝溥儀外,還有溥傑、溥供和溥任。溥儀無後,溥供3歲早夭,溥傑只生有兩個女兒,因此溥任一家就成為醇親王家族延續至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的長子。

  按照清帝遜位時的規定條款,愛新覺羅氏都採用其滿語中的“黃金”之意改姓“金”。不過有些皇族後裔如雍正九世孫如啟功,並未遵照這一規定,如啟功的祖父告訴他絕對不可以姓金,因為那是“仇人”袁世凱的指令。

  溥任又名金友之,今年87歲,耳朵全聾,還在承受2月份夫人去世的悲痛,因此他的兒子和保姆都認為老人無法接受採訪。這位“最後的皇弟”住在鑼鼓巷衚同裏的一處平房院落,從外面看上去,院子似乎經過修繕,但還是顯得有些破舊。周圍的鄰居介紹,很少見溥任出門。老人的生活一直很簡單,其臥室既兼書房又兼客廳,屋中擺滿了育有綠色植物的花盆,書櫥高大厚重但是陳舊。

  在這繁衍下來的近親宗室中,“男丁”都有不錯的成就。除金毓嶂外,溥任次子金毓在北京某大學工作,任環境與能源工程學院的副院長,三子金毓嵐是朝陽區和平街第一中學的高級語文教師,還是一位古玩收藏家。

  非常明顯,金毓屬於那種希望別人儘量少地注意到自己特殊身份的皇族後裔,他拒絕接受採訪,在電話中談了談自己對血統的態度之後,又提醒說這只是聊天,“要是你寫的話我就告你。”與他的態度相似,金毓嶂雖然接受了採訪,但表示,自己就是家族面對外界時惟一的代表,因為“皇族不皇族的事情老百姓感興趣,我們自己不感興趣”。

  “幸福和平常是不可分的,”他說,“要是你的身份不平常,那肯定不幸福。”

  金毓嶂的這個認識首先來自對溥儀的觀察。1960年代初,溥儀受特赦回到北京,經常到溥任在西揚威衚同的家裏坐坐,回去時不認識路,就由金毓嶂送他回家。在金毓嶂的印象裏,“大爺”是個脾氣很怪的人,說話什麼的倒正常,就是讓人覺得不對勁,生活能力也特別差。

  1943年金毓嶂出生時,這個家族還住在什剎海邊的醇親王府,即現在的衛生部、國家宗教局和宋慶齡故居。他因此得以在水光樹影間度過童年,成為見識過王府生活的最後一個皇裔子弟。2004年他的家人去了一次宗教局,模模糊糊地找到了失去已久的記憶,“腦子裏還有點兒影子───那個河。”

對於祖父載灃,金毓嶂也有不大真切的記憶。載灃成功地化解了來自慈禧太后、袁世凱等危險人物的猜忌,逃過了喻培倫、汪精衛等革命黨人的“鐵西瓜”炸彈,直到1951年才去世。金毓嶂記得,載灃老年時閉門思過,是個胖乎乎的老頭兒,穿中式衣服,梳分頭,對自己很喜愛。溥任25歲才生了這個長子,讓載灃大喜過望。

  在溥任的回憶中,載灃精通滿語,對天文學很有興趣,曾帶著孩子們用涂了墨水鏡片觀察日食,然後用工筆繪下過程圖。

  金毓嶂說,自己的這一家人都比較本分、樸實,而且凡是醇親王家族的人,都以老實厚道著稱。

  他的奶奶名幼蘭,瓜爾佳氏,是榮祿的女兒,像她父親一樣強悍,一心想恢復帝制,對疏懶平和的丈夫很不滿意。遜位後,有一次溥儀受到光緒瑾妃的欺負,幼蘭自尊受挫,吞服了大量鴉片,然後在王府裏四處走,對溥任說:“你哥哥是大清皇帝,你要幫他恢復祖業,別像你阿瑪一樣沒出息。”說完就死了。

  這遠不是這個家族的惟一悲劇,而一切的起因,就在於家族中出了兩個皇帝。金毓嶂說,這是歷史的選擇,他的家族對此很不情願,也很不勝任。“因此我們沒有必要總是提起皇族身份。”金毓嶂說。      



曾经沧海难为水,除却巫山不是云;
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君!

 

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23楼  发表于: 2008-01-26   

话说

我 看不到图滴~~~

 

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菖蒲 离线
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22楼  发表于: 2008-01-25   
这篇转贴,我在其他地方见过,后面还有很长一段儿呢,讲了一末代格格,是个画家,还讲了一个太祖时候分出的一支开了个店,店名就叫爱新绝罗什么店,还有一些老照片,其中恭亲王奕忻的一张皮肤黑黑的坐在椅子上像瘫子(说的有点刻薄,嘿嘿)的一张稽古网上就有的
出生入死,生之徒十之有三;死之徒十之有三;人之生,动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。

 

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vicky 离线
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21楼  发表于: 2008-01-05   
以下是引用维乐在2007-04-18 21:50:33的发言:

上回扑克老师上官阶制度,用了半节课来讽刺那些没事干穿复古服装的人,祭孔的时候,秦代的帽子,宋代的衣服,加清代的鞋,边上还一个穿民国大褂的念念有词,简直就~~~~其实服装是不断发展的,唐代祭天地也不用专门换上先秦的服装(何况魏晋南北朝服装改革之前中国的男装极度不方便),简直给孔子丢人~~~~~

偶倒是觉得中国的传统服饰应该有所保留和发扬,我在日本的时候就看见好多穿和服的人(和服在日本叫吴服,不知道是不是从三国时期的吴国传过去的?),尤其在京都,穿的人就更普遍,而且,即使不是节日,在马路上看见穿和服的人也不会有人吃惊,都很平常,我还在京都大学的剑道馆门口看见了好几个穿日本武士服的剑道馆学员,说实话,当时的感觉就是,我们中国的历史比日本长多了,怎么这些传统的东西就没像人家似的保留下来,有点遗憾,更多的是惭愧。我觉得这就是一个国家的文化背景决定的,没有间断地,一直被承袭下来的文化就得到了保护和发扬。

 

咱们这里就不一样了,断了,如果再被拣起来肯定会惹人非议,当然,捡起来的这些人也要负很大的责任,像红字标出的那样,任谁也得狠批。所以,就算真的对传统发扬和保留,也应该先溯本求源,千万别跟祭孔的这帮人似的,没追上古风反而贻笑大方了。

 

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叮当 离线
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20楼  发表于: 2008-01-05   
汗……真丢人。
都什么跟什么呀……老金家的脸都给丢尽了!

 

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清清 离线
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19楼  发表于: 2007-09-02   
以下是引用洗桐女史在2007-08-01 21:33:46的发言:

要不为啥我强烈BS金恒源,他说啥,什么都什么年代了,新社会了,还有人喜欢雍正这样的封建帝王,这不正常……要是别人说也就罢了,他觉得雍正热不正常,是因为雍正是封建帝王,喜欢这样一个封建皇帝对于社会主义建设没啥好处,真ORZ,自己撤自己嘴巴子,他老兄怎么名片上印着康熙第多少代孙呢?敢情老康不是封建帝王,而是人民公仆啊?

真受不了这路人!无耻!说白了,就是做了婊子还想立贞节牌坊!自己明明靠封建帝王赚钱,还表现的自己多愤世嫉俗似的!

再说了,他自己能了解自己祖宗多少?十四的后代,皇室的后裔对于那段历史能比别人多知道多少!不能!既然不能的话,何必打出那个名号!


 

非常支持这个观点!本来么,如果他真的这么愤恨封建制度,还在名片上印个啥?他心里最龌龊的阴暗面想法没准是这样的:如果当年十四真当了皇帝(前题他也真是十四的嫡传后代),他或许今天也是个皇帝啊?!

 

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18楼  发表于: 2007-08-28   
中学(北京西城某重点中学,呵呵)时候知道一个那拉氏的后人(还是美女呢),家里不是一般有钱,不过中学没上完就去美国了。貌似她家很多亲戚在美国。

 

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17楼  发表于: 2007-08-14   
原来是这样啊 我还以为真是呢...

 

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16楼  发表于: 2007-08-14   
以下是引用千里之外在2007-04-19 10:17:37的发言:

这位JJ错了,梳条辫子整天穿黄马褂(僭越啊!)的那个叫"多尔真",号称是多尔衮的嫡传,其实就是广东一混子,冒牌货,早被揪出来了.众所周知老多没儿子,只有一个女儿,哪来的真传?


我在  网络 上看见  广州  有个男人   原来是个混混呀      

喜欢京戏、昆曲、曲艺、满族、蒙古族传统文化、民俗老照片(出大殡、吸大烟、小脚妓女)字画瓷器收藏、代客订购觉罗后裔书画(可与八十六岁画家本人合影)电话022-8165 6134 邮箱:yuhaobo1972@163.COM

 

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以下是引用维乐在2007-01-13 20:40:47的发言:
其实我觉得也很正常,血统虽然不是什么重要的东西,作为传统的一方面,也没必要完全否定它,你看欧洲社会,如果是贵族的后裔,也挺值得骄傲的,这也没什么~~~~~~~不过八世孙~~~~`君子之恩,五世而斩,这是西周以来的传统,如果金恒源不是十四的嫡长子的嫡长子的后代的话(如果有爵以袭爵为计算大宗的标准),他和十四就已经不是一宗的了,他和十四之间彼此都没什么权利义务了~~~~~~

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