美国达拉斯的康熙画像和俄勒冈州康熙画像辨伪
白菜在论坛帖了两张美国收藏的康熙像，本人看完之后，认为假的成分很大，所以专门又查找了资料来核实。
先说达拉斯藏的那张康熙像。（相关图片信息：http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=29&ID=2659&page=1）
这张画像最大的疑点是两处，其一是冠顶，另一是衣服的颜色。先来说冠顶。根据和硕庄亲王胤禄在乾隆年间奉敕修撰的《皇朝礼器图式》来看，本张图上应该是冬朝冠。皇帝冬朝冠的定制为“上缀朱纬，顶三层，贯东珠各一，皆承一金龙各四，饰东珠如其数，上衔大珍珠一”。意思也就是说皇帝的冬朝冠，帽表面为红色，顶是三层柱形，每层中间是一颗大的东珠，所谓东珠，就是珍珠，不过是黑龙江所产，然后每层有四条金龙合抱着东珠，而每条龙上也各有一颗东珠。顶的最上面是一颗特大的东珠。
而画像上的康熙朝冠，我们一眼看到的柱顶最上面是红色，再仔细看顶，只有两层，所以这不可能是皇帝戴的冬朝冠，连皇太子的朝冠都是三层，更何况是皇帝呢！那这是什么品级的朝冠顶呢？
仍然是《皇朝礼器图式》中记载，朝冠为两层，上衔红宝石者，有皇子冬朝冠和亲王冬朝冠，还有亲王世子冬朝冠，郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的冬朝冠。但他们又有微妙的差异，分别是东珠数量的递减：皇子、亲王饰东珠数为十，亲王世子为九，郡王为八，贝勒为七，贝子为六，镇国公为五，辅国公为四。另外从贝子以下，朝冠要加孔雀花翎以示区别，花翎一般会画在侧面，而这幅画没有花翎，所以可以肯定画像的主人至少是个贝勒。
下面我们再来看他身上的衣服。皇帝的衣服在戴朝冠的情况下，匹配的该是朝服，而皇帝冬朝服色为明黄，唯南郊祈谷为蓝。且样式和上面所画也不同。上衣和下裳相连，箭袖。
一种是前后正龙各一，襞积行龙六（图卷四冠服一·皇帝冬朝服一）；一种是前后正龙一，腰帏有行龙五条，衽正龙一，襞积前后有团龙各九，裳正龙二、行龙四（图卷四冠服一·皇帝冬朝服二），这第二种大家比较常见，康熙雍正常见的朝服像穿的都是这种。
我们上面分析了皇帝冬朝服的规制，图上明显不是。当然皇帝还有一种衣服叫龙袍，它是如图一样左右开裾的。但龙袍一般是和吉服冠匹配着穿的。颜色也是明黄的。所以这身衣服也不是皇帝的行头。还有就是皇子的衣服该是金黄色，所以也被排除掉。那这衣服到底是什么品级才能上身呢。
既然从冠我们推断是贝勒以上品级的，那我们就来看看贝勒、郡王、亲王世子、亲王的朝服吧。通过《皇朝礼器图式》，我们可知，他们的朝服样式一如皇帝的，是带有衽和襞积的，也就是我们常说的斜襟或叫带大襟，而图上则是对襟。那么贝勒、郡王、亲王世子、亲王的衣服对襟的也不是完全相同的。贝勒蟒袍颜色上不能用金黄，其余都可以。亲王、亲王世子、郡王的蟒袍（卷四冠服一·亲王蟒袍），颜色上规定为蓝色和石青色。石青色也就是我们现在说的深蓝色。我们看到的图里的颜色是蓝色，我曾经为了使劲说服自己这是真的康熙像的时候曾把它理解为月白色，但后来发现冬天的时候是不祭月的，而且后来见到雍正月白色的朝服时，觉得这还该是蓝色，月白色比这个要浅得多了，且这个也不似乎朝服样式。想起曾经在故宫里看过展览的图片是慈禧的两双袜子，一为月白一为蓝，那蓝色便是这样，月白浅多了。说了这么多我们可以知道从颜色上来看，还是无法排除他们中的任何一个。
那我们再来看衣服上的绣龙纹，贝勒的绣龙是四爪，其余的该是五爪，图上看来是五爪，所以我们可以长龙爪数目排除掉贝勒。
然后就比较难了，因为亲王、亲王世子、郡王他们的衣服是一样的，区别只能从他们佩带的饰物这些细微的地方来看。在这幅图上，我们只能看顶上东珠的数目了。按规制：亲王顶东珠为十，世子为九，郡王为八，可是这仍然是我们很难就图来计算清楚的，所以我们最后也不能肯定这到底是他们三个级别中的哪一个。但至少我们可以肯定的是这不是皇帝的画像，那也就当然不可能是康熙的画像了！
再有就是北京的坐床，皇帝画像的坐床一般都是金色，切有龙的雕饰，而这张图上则是很普通的木结构家具。
总上所述，冰木琴认为这张绝不是康熙的画像！
下面我们来看看美国俄勒冈州康熙画像到底是真还是假吧！
（相关图片信息：http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=29&replyID=18705&id=2676&skin=0）
这张像我们更容易辨识了，这张依照前面的思路，我们也先来看冠。这是一张夏朝冠的画像。夏朝冠和冬朝冠尽管质地不同，形式稍有不同，但是唯一一点没变的恰恰就是冠顶，所以皇帝的夏朝冠也该是三层的，上衔一颗大东珠。而我们看到本图中却是只有两层，上衔的也是红宝石的顶，所以就此一点就可以判定不是康熙的画像。
因为这张像是半身像，我们看不出衣服的样式来，但衣服的颜色还看得出来，这可以所是蓝色，或者是接近石青色的了，还有五爪金龙，那通过上面的分析，这也该是郡王、亲王世子或者是亲王的画像了。
那到底是郡王、亲王世子还是亲王的呢？我们就需要看另外一个标志身份的地方了，那就是夏朝冠前面的缀饰。清朝定制：亲王、亲王世子和郡王帽前缀饰都是舍林（这是什么东西，冰木琴也不太清楚。从《皇朝礼器图式》上看，估计是佛教里的一种坐像之类的），周围缀有东珠，根据级别东珠的数目不相同。亲王为五，世子也是五，但郡王就变成四了。从图上看去，很明显是五颗东珠。所以排除郡王，那这张画像就是某亲王或是某亲王世子的了。
因此，这也绝不可能是康熙的画像！！！
白菜说我这是根据乾隆年间的冠服制度推断分析，不知道康熙年间是不是如此，因为乾隆年间曾经对冠服有“增改之制”。对于冰木琴想做一点补充。要真正弄清楚康熙年间的冠服制度，那我们需要来看康熙年间的《大清会典》。先给大家介绍一下《大清会典》的情况。
《大清会典》，简称《清会典》，是中国清朝历代所编修清代政治制度相关内容的书籍。
《大清会典》一共有五部，分五次编修，第一部在康熙29年（1690年）完成，记清初崇德元年（1636年）到康熙25年的相关事情，共162卷；第二部在雍正11年（1733年）完成，记事续第一部，止于雍正5年，共250卷；第三部在乾隆31年（1766年）完成，所叙事止于乾隆27年，共100卷；第四部在嘉庆23年（1818年）完成，叙事止于嘉庆17年，共80卷；第五部在光绪25年（1899年）完成，共100卷。
《大清会典》的体例习自前代的《大明会典》，与历代会典类似，以政府机构来分类，下叙各项法条政事，因此分类随各代政府机构不同而有所改变。康熙雍正时的两部会典，把事例附在典条下，但乾隆时的会典，把大量的事例分开编辑，另撰《大清会典则例》共180卷，嘉庆时延续此制，但将「则例」改名「事例」，共920卷，又有「图说」132卷，光绪会典延续嘉庆会典，有事例1220卷，图270卷。
（本段内容来自于冯尔康的《清史史料学》）
我们现在能够见到的《大清会典》，一般来说是成书于光绪年间的，所以冰木琴也没有见过康熙和雍正时期的大清会典，因此只能根据看到的一鳞半爪的资料的管中窥豹了。
乾隆曾经在《皇朝礼器图式》一书《序》里曾言道：“夫笾、豆、簠、簋，所以事神明也。前代以碗盘充数，朕则依古改之。至于衣冠，乃一代昭度，夏收殷冔，本不相袭，朕则依我朝之旧而不敢改焉，恐后之人执朕此举而议及衣冠，则朕为得罪祖宗之人矣。”这里，乾隆自己说，他对于衣冠的改动是不敢的，当然我们这里可以理解成是满族服装的不改动，也就是不汉化。那么接着我们来看他在《序》中的另一段话：“至冠服以彰物彩，乐器以备声容，宜准彝章，允符定则。”又在乾隆37年说道：“祖宗成宪俱在，所宜永守勿愆”，“不轻变祖训”，那么在冠服的制度上，应该也是以祖宗成宪为原则，不会轻易大变动的。另顺治九年四月有上谕言：“凡违禁服装，如三爪、五爪满水缎圆补子，黄色、秋香色、黑狐皮，俱不许存留在家。余越品衣服，如御赐许穿用，若非御赐，听其变卖不许穿用。”康熙九年的议政王等议定服制也有类似的言论。我们可以看出来顺康时期，黄色和秋香色已经成为皇帝专用的颜色了。到了雍正年间才又规定出祭祀日月天地的衣服颜色，才有蓝色在朝服中使用。所以康熙时期的朝服像颜色还应该是黄色才对。
至于冠顶，虽然没有康熙时期的《大清会典》，但我们现在还是可以看到太祖太宗顺治康熙雍正（冰木琴可以提供画像来看，其实大家应该基本都见过）留下来的朝服像，冠顶很明显是三层衔东珠，而匹配朝冠的衣服颜色虽然深浅不一，但都是黄色。所以可以推断，皇帝的朝冠一直以来的冠顶都是比较固定的三层金龙合抱东珠，上衔大东珠。东珠其实是珍珠，之所以叫东珠，是因为它产于东北黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域。清朝统治者把东珠看作珍宝，用以镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上，用以表示身份并显现皇家的权威。一般官员贵族也是不能轻易使用的。而且帽前的缀饰很明显地看出来是十五粒东珠来。
分析了以上说法，冰木琴还是坚持，这两张画像都非康熙的画像。
不过，既然说是康熙的，没准是因为老外抢咱东西的时候没看明白，或是因为他们曾有夹条之类的说明是康熙朝某王爷之类的，但在辗转流落过程中以讹传讹，所以就把后面全省了，成了康熙的画像了~~~呵呵~
白菜又问：还有，我们也见到了一些康熙，雍正像，穿常服，半常服的都有。这些画像有无可能是在一些不太正规的场合下画出来的呢？
白菜还以康熙的读书像来做例子（那张蓝色衣服的）。
冰木琴答：皇帝的衣服也不是只有一套，通常是分为朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠和雨服冠。
吉服配吉冠，吉服就是我在前面说的龙袍，是皇帝参加激情典礼时候穿的，明黄色，箭绣，四开裾。吉服冠的顶则和朝服冠的明显不同，顶上是满花金座，上面只衔一颗大珍珠。所以我说四开裾的衣服一看配朝服，那就是不伦不类，皇帝怎么也不会把自己不守规矩轻浮的一面留下来的，那何以震朝纲,做天下人表率?因此简单点完全可以据此判断以上画像是皇帝像这个念头打消掉了。
康熙的读书像是他的常服像。常服冠是红绒结顶，其余和吉服冠一样，如果你看到绘制的图来，那和康熙头上戴的简直是一模一样的。常服是皇帝日常穿的衣服，石青色，样式和吉服相同，龙纹花纹则随皇帝喜欢，所以我们看到很多比较素净的，没有什么龙纹的皇帝像。至于行服和雨服则一为狩猎穿一为下雨穿，我就不赘述了。
累死了，写得我要吐了～麻烦某桐\竹子\白菜给查错别字～谢了～
