[录入]老康也在宫中养道士，被四驱逐诛杀

经常看到史家因乾隆驱逐雍正在宫中所蓄僧道的一段史实而指责雍正信求长生等语，今日录入雍正朝李不器案中的一段上谕，给大家看看，英明如康熙老爷子，也是一样蓄养僧道的，时代使然，并非雍正独有的发明，而且这些僧道之一李不器竟然妄议朝政，捏造圣旨，诬陷大臣（与人称岳钟琪谋反），终被雍正愤而斩首。

雍正六年十二月初十日谕： 

据将军常色礼奏：道士李不器揭报岳钟琪谋反，甚为荒谬。李不器向因隆科多荐，在内廷行走；仁皇帝广大包涵，如喇嘛、西洋人、及僧道等类，蓄养甚多，其中不肖之人，借供奉名色，在外招摇，而李不器尤为狂妄。 

至仁皇帝宾天，朕以李本籍陕西，发回原籍，叫年羹尧拘管。讵年将伊送往终南山内，厚加供养，李不器怙恶不悛，肆为大言，且捏造朕旨，“只要他在，不要他坏”之语。 

今春朕问岳钟琪，奏称李在陕每年供给，在通省存公银两内支给。朕批谕：此事当日外给，甚为错误。李本有罪之人（这一句大概要被某些史学家当作康熙也是食丹而死的证据了，一笑），留其性命，已属宽典，焉可厚待？遂令岳将伊看守。讵李因此怀恨。造为无根之词，深刻痛恨。常色礼容此奉旨拘禁之人，逃入将军署内。并令乘轿辕门，骇人观听。常色礼甚属无知，着巡抚西琳，将李不器严加刑讯。

但凡古人，哎呀 不用说古人了，现在迷信的也不少。

古人所崇的，不外乎佛、道，满人再加个萨满，这些是主体教派。

康老爷子再神，也有迷糊的时候。当然，我这里说的迷糊是思维的局限。

汉武帝还一代大帝呢，晚年的巫蛊之祸还不是祸国殃民，生生将亲儿子，皇后折了进去。那也不能因为个这，就全盘否定武帝的功绩不是？

可惜了我们四四，淹在所谓历史学家的口水中左右争议，他们也是主观臆断，YY无限，没有确凿证据，却给四扣个无比大的黑锅

他自己不就是个爱跟道士打交道的人么？

哈哈，牛啊，我现在才知道，康老爷子原来也信啊

呵呵,白菜,你你..................

桐在楼上明显就是不怀好意

小四这样大的风雨,只怨他没生个像他这样一个为尊者讳的好儿子,是他儿子一上来就大张旗鼓驱逐道士给大家的影响.

还有,桐,康熙患疟疾我若没有记错,应该是在三十二年

他一生有两次大的生命关口,一次就是三十二年,一次是四十七年,真是命悬一线啊.

另补充你说的什么佛伦生病赐药,他也有折子回奏,里面谈到:

奴才伏见此圣旨,不胜雀跃,且我已残驱,不蒙皇上衿念,派遣侍卫医治,何以痊愈.

在佛伦三十年五月初十的这里里说到了他的病:

(想要去京城见皇帝)不了奴才福薄,中途坠马.

所以偶分析这固本丹,估计是和现在的那什么红花油一类,不过是内服.固的是骨头.康熙还专门问他服了药后"肩可持弓乎",所以某四家的不要和小四一样想些不健康的.

在康熙朝满文奏折里,这个佛伦上了好多折子,里面蛛丝马迹搜寻点东西如下:

康熙二十九年三月十九日:臣自幼荷蒙圣主养育之重恩,何敢少怀私念,而诓皇父?

康熙二十九年六月初六:窃惟臣本卑贱,蒙皇上养育,格外垂举,位列首辅大臣.

康熙三十年十一月十六日:朱批:(康熙身体好了之后)念尔自幼在宫内当差,是以颁旨,使尔高兴.

康熙三十年十二月初七日:奴才在宫内听差之时,凡事皆赖皇上指教而行.

还有很多,而且屡称皇父,康熙在他折子上俩人拉家常的口气,真比跟那些亲儿子还亲呢.