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畿辅通志里面关于营田水利的好象和畿辅河渠志中东西差不多(好久之前看的了,记不清了),我觉得之所以称为贤王,是因为那个作者的关系,而且成书年代,如果不是雍正后期,就是乾隆初年~~~~~
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难道我没认真看?为什么《畿辅通志》某月就只在雍正诏谕中看过十三出现了不超过三次呢?没看见有提营田啊?不过也可能是我们专业资料室的书不全,只有帝制记第一册的说。那个贤王说在哪里啊?
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提到乾隆,我跑个题,江宁将军雍吉讷只有一子,雍正三年的时候十七岁,他说现在让这个儿子学习满文,二十岁之后好进京当差,某人的批复是“已有旨了,为何不具奏?理应留之学习,知道了。惟独生子勿得溺爱,勿得放纵。不教不苦非疼也,反而害之也。尔看朕此旨,必定发笑。”
最后那句,桐桐看了之后觉得可温馨了,为何那么说呢,天下父母的心思皆是一样的。
好像是戴逸的文章吧,说营田是四和十三的“政绩工程”呢,所以别人碰不得,也说不得这两天看《顺天府志》,说十三的那个处理北塘的方案,引起了天津地区的土地盐碱化,汗,我要求桐桐代侯德榜感谢怡贤亲王呢不过乾隆版的《畿辅通志》对营田评价相当高啊,对十三称呼不叫怡贤亲王,直接叫“贤王”呢,看得我心里那叫一个美啊。
另,朱轼筒子好歹也是大学士啊,有建议干吗不直接跟四说,何必要“致书怡亲王”啊?