[录入]内务府奏报荣格格丧仪折（荣格格＝新贵人？）

内务府奏报荣格格丧仪折
康熙五十五年十月初六日

内务府谨奏：为请旨事。
窃照本年十月初五日申时，荣格格薨逝，召喇嘛、和尚、道士等转咒唪经，交付钦天监诹吉，言于本月初六日壬辰寅时入殓为吉，初七日辰时出殡为吉，本日戌时净身为吉，本月十一日即第五日寅时捡骨殖为吉。等语。故此，谨照钦天监取吉，荣格格己于初六日寅时入殓。查得，料理荣格格等，无先例可循。若系服缎二十四以上三十二以下之格格等，棺用红漆，以蟒缎、闪缎、缎藉三层，搭条为红缎，帐用兰缎支下。出殡用引幡，抬用六十四入，自皇城外抛楮币、奠酒。捡骨殖毕，陈妆缎复衾一、褥一、绫子复卧单一，挂瓶口以红妆缎复卧单为之。以殓葬礼用金银椿币一千五百、楮币一千五百、加之祭筵三、羊三、酒三尊。绎祭用引幡一、金银楮币一万五千，楮币一万五千，加之祭筵十七、羊七、酒七尊。绎祭与盛殓祭礼同。大祭亦同此例致祭，前置褥子加铺红毡，有衣则加制褥子。初祭，列筵一。出殡、入殓、祭奠，内务府总管等总管太监一、下属太监十、家臣等、加之执事人之妻等六十对，礼部、工部、广禄寺、掌仪司官员等、该管领等，侍从男女会集，管领内近差能干男子、妇人尽量赴丧，遣八旗章京、兵宁守护。等语。议定在案。臣等议得，荣格格之棺停五龙亭三日，前列五供案，日供馔茶。初七日辰时，移碑朝阳门外花园。[本日戌时净身，十一日即第五日寅时盛殓]内每日供馔茶。荣格格不执掌管领，则派不曾服侍圣上之管领一员，格格之侍女四口、太监十二人成服，召喇嘛三十二人、道士二十四人、和尚二十四人，唪经五日。成服侍女、太监等大祭日除。出殡、祭奠时，所遣管领、官员等、执事人等咸摘冠缨，女不去耳环。出殡时，照先例破五龙亭后墙、皇城墙而出。建诵经席棚、清扫、整修朝
阳门大道等事，均交付工部。道场诵经、捧牌位、行礼时，遣家臣四员。祭奠所需诸物品及喇嘛、
道士、和尚等饮食，交付礼部备办。守花园正门、西便门之包衣章京、护军校、护军等，交付内大
臣选派。此外，凡出殡、抛币、奠酒、入殓、祭奠、守灵等事，皆照服级十四以上三十以下之格格例
为之。灵柩移陵，安葬等事，容另议具奏。为此谨奏。请旨。
兼理内务府总管事务臣董殿邦。
朱批：应火化者已火化了，整体送陵者亦有之。内务府总管不谙此例。著复议具奏。

《康熙满文朱批奏折汇编》页1146－1146

桐桐按：此荣格格，似侍奉康熙之低级侍妾，但景陵妃园寝入葬者无号格格的，以福晋、格格称呼这样的女子，是顺治朝的事情。按照满文奏折显示，荣格格薨于康熙五十五年十月初五，这是根据满文奏折翻译的，众所周知，满文中的十和二极其相似，所以就有人将允祥的生日误作为二月初一（http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=41&ID=3827&replyID=&skin=1），那么此女的死亡时间是否在翻译时未及细查，应是死于二月初五呢。而康熙有一位新贵人恰好死于康熙五十年二月初五（http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=4&replyID=22327&id=3052&skin=0），那么可否大胆推测，荣格格和新贵人同属一人呢。是不是康熙朝后宫之中仍有格格名号，只不过后来为官书所改呢？还有，不知道谁有《康熙会典》可否查一查，此荣格格入葬的规格是否真的等同于贵人。

另，看康熙的朱批，说这些人，有火化的，有整体送陵者（也就是全尸土葬）。也就是说康熙的后宫女子有按照满洲旧速火化的，也有依汉俗土葬的，那么是不是地位低下的女子全都实行火化呢？

好像康熙满文奏折中有，明天再来翻书，那个大答应、小答应和学生什么的，我记错了，不是出自陈捷先的康熙写真，而是丁燕石《这一夜雍正夺嫡》的，可能这个有点问题，回来找到相关资料再来看。

满文奏折翻译的乱七八糟的，也不知道什么时候出一个正式的勘误，居然能把胤禛和胤禩给翻译倒了，不知道怎么误导人呢，真牛！

！

朱批康熙五十八年八月十三的折子里有“五十五年十月初五日，辛贵人薨逝时，奉旨......”，所以看来，这位荣格格必是辛贵人无疑。可康熙五十五年十一月十一日的折子又说“康熙五十五年十一月初三日，内务府奏言：忻贵人已满百日，奉移慧妃园......”，按日子算起来，这个“忻贵人”十一月初三就满了百日了，似乎不可能是十月初五死的，难道“忻贵人”和“辛贵人”还不是一个人？

 

 

另，杨珍的书里写过，“新贵人”去世时“查的，先前薨逝之马贵人，因摆设彩仗未制作，皇上指定用荣妃彩仗代之，后又降旨（为荣妃）补制。此次（新）贵人取用哪个妃子之彩仗，恭请皇上指派取用，后再补制。”玄烨朱批：“用惠妃彩仗。”

 

 

注脚里说这一段文字出自康熙朝朱批五十五年十一月十一日海昌等人的奏折，可奇怪的是，偶看了好几遍这段奏折，都没有发现有这段文字，是我眼花，还是奏折版本不对呢？

 

 

在康熙朝还是应当有一部分女子的身份为格格的。所以非常有这种可能的。

刚看到坛子里玻璃假面的贴子《康熙年间答应及贵人之葬仪》提到了一位五十五年十月初五薨逝的贵人。不会作连接，小摘一短：

3451奏为办理袁常在丧礼折

康熙五十八年八月十三日

内务府等部谨奏：为请旨事。

窃查，....五十五年十月初五日，辛贵人薨时，奉旨：贵人以金黄色车一辆，金黄色轿一顶，仪仗低于嫔。钦此钦遵。

看来荣格格就是这位新（辛）贵人了。贵人比常在葬仪复杂不少，而且棺木是六十四人抬，常在棺木只是四十八人抬。

汗，我明白了，那个是二阿哥身边之女，也就是二阿哥的女人，不是他的女儿，汗，我还说了，怎么按答应礼殡葬啊http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=45&ID=3948&page=1

对了，这个废太子的女儿死了，康熙说照服八缎答应之例殡葬，这个和荣格格相比规格是高还是低啊？

200？没可能，康熙说宫女总共三四百，这倒好，只他的老婆就有二百，都谁来伺候阿？

有一句话我没敢说，好像陈捷先说那个观点是出自阎崇年，但是他自己有没有考证过就没有提。而有人好像撰文辩驳了关于康熙二百多老婆之说，但我忘记那篇文章的题目和作者了。

我要下去再翻来看

以前斑马故意气我时候就用的好象是类似的话,还说康熙有200多个老婆,哼

下去翻来看了再找你!